-
Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
-
Union (Traditional) -
-
11
|Atos 16:11|
於 是 從 特 羅 亞 開 船 ， 一 直 行 到 撒 摩 特 喇 ， 第 二 天 到 了 尼 亞 波 利 。
-
12
|Atos 16:12|
從 那 裡 來 到 腓 立 比 ， 就 是 馬 其 頓 這 一 方 的 頭 一 個 城 ， 也 是 羅 馬 的 駐 防 城 。 我 們 在 這 城 裡 住 了 幾 天 。
-
13
|Atos 16:13|
當 安 息 日 ， 我 們 出 城 門 ， 到 了 河 邊 ， 知 道 那 裡 有 一 個 禱 告 的 地 方 ， 我 們 就 坐 下 對 那 聚 會 的 婦 女 講 道 。
-
14
|Atos 16:14|
有 一 個 賣 紫 色 布 疋 的 婦 人 ， 名 叫 呂 底 亞 ， 是 推 雅 推 喇 城 的 人 ， 素 來 敬 拜 神 。 他 聽 見 了 ， 主 就 開 導 他 的 心 ， 叫 他 留 心 聽 保 羅 所 講 的 話 。
-
15
|Atos 16:15|
他 和 他 一 家 既 領 了 洗 ， 便 求 我 們 說 ： 你 們 若 以 為 我 是 真 信 主 的 （ 或 作 ： 你 們 若 以 為 我 是 忠 心 事 主 的 ） ， 請 到 我 家 裡 來 住 。 於 是 強 留 我 們 。
-
16
|Atos 16:16|
後 來 ， 我 們 往 那 禱 告 的 地 方 去 。 有 一 個 使 女 迎 著 面 來 ， 他 被 巫 鬼 所 附 ， 用 法 術 ， 叫 他 主 人 們 大 得 財 利 。
-
17
|Atos 16:17|
他 跟 隨 保 羅 和 我 們 ， 喊 著 說 ： 這 些 人 是 至 高 神 的 僕 人 ， 對 你 們 傳 說 救 人 的 道 。
-
18
|Atos 16:18|
他 一 連 多 日 這 樣 喊 叫 ， 保 羅 就 心 中 厭 煩 ， 轉 身 對 那 鬼 說 ： 我 奉 耶 穌 基 督 的 名 ， 吩 咐 你 從 他 身 上 出 來 ！ 那 鬼 當 時 就 出 來 了 。
-
19
|Atos 16:19|
使 女 的 主 人 們 見 得 利 的 指 望 沒 有 了 ， 便 揪 住 保 羅 和 西 拉 ， 拉 他 們 到 市 上 去 見 首 領 ；
-
20
|Atos 16:20|
又 帶 到 官 長 面 前 說 ： 這 些 人 原 是 猶 太 人 ， 竟 騷 擾 我 們 的 城 ，
-
-
Sugestões
Clique para ler Jeremias 27-29
18 de agosto LAB 596
PLANOS DO PAI PARA NÓS
Jeremias 27-29
Em Jeremias 27, mais uma vez, o profeta anuncia sua mensagem utilizando um ato simbólico. Deus, que é o Senhor da História, concedeu por um tempo a soberania a Nabucodonosor, rei da Babilônia, e as nações que não se submeterem a ele terão de arcar com as conseqüências. Esse mesmo Deus é, ainda hoje, o Senhor da História. Ele concede a você certo domínio sobre algumas coisas na vida, e a outros, certos domínios sobre você. Pare para pensar, em como é que você tem lidado com estes assuntos de exercício de autoridade concedida.
No capítulo 28, a menção do jugo do rei da Babilônia relaciona este relato com o capítulo anterior, apesar de, aqui, a narração estar na terceira pessoa e não na primeira. O relato apresenta dois profetas, Hananias e Jeremias, como representantes de dois pontos de vista antagônicos. Hananias representa os profetas que anunciam paz e prosperidade; Jeremias declara que esse anúncio traz falsa esperança. Na realidade Jeremias estabeleceu um ponto de equilíbrio: o cativeiro não seria tão breve, como alguns falsos profetas tentavam predizer, mas certamente chegaria ao fim. O resultado desse encontro revelou quem é o falso profeta e qual é o critério para identificá-lo.
Mas quando entramos no capítulo 29, encontramos pelo menos três importantes fontes de esperança:
Deus diz ao Seu povo que não deve desistir da esperança porque sua situação não é resultado de acaso ou mal impossível de se predizer, pois o próprio Deus diz: “Eu deportei [Judá] de Jerusalém para a Babilônia” (verso 4). Embora o mal parecia cercá-lo, Judá nunca deixou de estar no centro das mãos de Deus.
Deus diz ao Seu povo que não deve perder a esperança porque Ele pode trabalhar mesmo dentro das dificuldades presentes (verso 7).
Deus diz ao Seu povo que não deve perder a esperança porque Ele vai pôr fim ao seu exílio em um tempo específico: “Assim diz o Senhor: Logo que se cumprirem para a Babilônia setenta anos, atentarei para vós outros e cumprirei para convosco a Minha boa palavra, tornando a trazer-vos para este lugar” (verso 10).
Mas veja com destaque os versos 11-14. Depois que Deus explicou como estava no comando no passado, está no comando no presente e estará no comando no futuro, Ele expressa graciosamente o terno cuidado por Seu povo. Leia os versos 11-14, colocando seu nome cada vez que aparecer a palavra vós, vosso, vocês ou similar, como se Deus estivesse fazendo-lhe essas promessas pessoalmente. Aplique-as para suas lutas, quaisquer que sejam elas.
Fontes: Rodapé da Bíblia de Estudos Almeida e LES 4º Trimestre de 2007, pág. 85.
Valdeci Júnior
Fátima Silva