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Leia por capÃtulosComentário sobre a Leitura BÃblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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31
|Atos 16:31|
他 們 說 ： 當 信 主 耶 穌 ， 你 和 你 一 家 都 必 得 救 。
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32
|Atos 16:32|
他 們 就 把 主 的 道 講 給 他 和 他 全 家 的 人 聽 。
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|Atos 16:33|
當 夜 ， 就 在 那 時 候 ， 禁 卒 把 他 們 帶 去 ， 洗 他 們 的 傷 ； 他 和 屬 乎 他 的 人 立 時 都 受 了 洗 。
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|Atos 16:34|
於 是 禁 卒 領 他 們 上 自 己 家 裡 去 ， 給 他 們 擺 上 飯 。 他 和 全 家 ， 因 為 信 了 神 ， 都 很 喜 樂 。
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|Atos 16:35|
到 了 天 亮 ， 官 長 打 發 差 役 來 ， 說 ： 釋 放 那 兩 個 人 罷 。
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|Atos 16:36|
禁 卒 就 把 這 話 告 訴 保 羅 說 ： 官 長 打 發 人 來 叫 釋 放 你 們 ， 如 今 可 以 出 監 ， 平 平 安 安 的 去 罷 。
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37
|Atos 16:37|
保 羅 卻 說 ： 我 們 是 羅 馬 人 ， 並 沒 有 定 罪 ， 他 們 就 在 眾 人 面 前 打 了 我 們 ， 又 把 我 們 下 在 監 裡 ， 現 在 要 私 下 攆 我 們 出 去 麼 ？ 這 是 不 行 的 。 叫 他 們 自 己 來 領 我 們 出 去 罷 ！
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|Atos 16:38|
差 役 把 這 話 回 稟 官 長 。 官 長 聽 見 他 們 是 羅 馬 人 ， 就 害 怕 了 ，
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|Atos 16:39|
於 是 來 勸 他 們 ， 領 他 們 出 來 ， 請 他 們 離 開 那 城 。
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40
|Atos 16:40|
二 人 出 了 監 ， 往 呂 底 亞 家 裡 去 ； 見 了 弟 兄 們 ， 勸 慰 他 們 一 番 ， 就 走 了 。
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Sugestões
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23 de novembro LAB 693
AJUDANDO OS MAIS FRACOS
1CorÃntios 08-10
Quando as pessoas lêem 1CorÃntios 10:25 e pensam que Paulo está abolindo as leis de saúde, na realidade, estão enganadas. Biblicamente, assim como a carne de porco não era comestÃvel há milênios atrás, não é também, até hoje. Para entender isto, é importante ler todo o contexto. Por isso, a leitura de hoje é toda, um assunto só.
Estudando o contexto deste texto podemos facilmente identificar o assunto do qual Paulo estava tratando na ocasião. O versÃculo 28 e bem assim todo o contexto, desde o verso 14 e também todo o capÃtulo 8, esclarecem que o assunto trata exclusivamente de carnes oferecidas a Ãdolos. Não se fala aqui das espécies de carnes, mas sim das que haviam sido oferecidas aos Ãdolos antes de irem para o açougue. Todavia, nem sempre a carne era previamente sacrificada. Isso, o presente texto nos dá a entender com bastante clareza, pois diz Paulo: ‘sem nada perguntardes por escrúpulos de consciência’. (Versão P. Rohden).
Se toda carne fosse sempre oferecida aos deuses antes de ir para o mercado, ninguém precisava ter dúvidas; mas como o não era, e mesmo porque não havia importância em saber, o crente não tinha necessidade de perguntar coisa alguma. Paulo não diz aqui que não deviam perguntar para saber de que espécie era a carne, se deste ou aquele animal, porque isto, naturalmente, não estava em questão. Não tinham razão para perguntar, a não ser que fossem advertidos por alguém.
Ademais, não se precisavam manter esses escrúpulos, porque, ‘quanto ao comer das coisas sacrificadas aos Ãdolos’, disse Paulo, ‘sabemos que o Ãdolo nada é no mundo, e que não há outro Deus, senão um só’ (cap.8:4). Ninguém precisava preocupar-se com isto porque os Ãdolos, nada sendo senão matéria inanimada, também não podiam influir na carne. E além disto, antes de comê-la, se pedia sobre ela a bênção de Deus. Verso 30; 1Tim. 4:5. Mas, se alguém tinha dúvidas, a advertência era a de Rom. 14:23. Também, se alguém advertia ao crente, dizendo-lhe que aquela carne havia sido sacrificada aos Ãdolos, então ele, por amor à consciência, daquele que o advertia, não devia comer.
Compreende-se claramente que Paulo, em todos esses versÃculos, põe em relevo o mal de comer para escândalo dos fracos. (1Cor. 8:12; 10:31).
Não que houvesse mal em usar das carnes sacrificadas aos Ãdolos, quer adquirindo-os nos açougues, quer comendo-as na casa de um gentio, porque os Ãdolos nada são; o que se condenava era o errôneo procedimento de alguns crentes, que ainda costumavam ir aos templos pagãos e ali banquetear-se, em suas mesas, com os sacrifÃcios feitos em honra aos deuses.
Valdeci Júnior
Fátima Silva