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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|Atos 4:1|
使 徒 對 百 姓 說 話 的 時 候 ， 祭 司 們 和 守 殿 官 ， 並 撒 都 該 人 忽 然 來 了 。
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2
|Atos 4:2|
因 他 們 教 訓 百 姓 ， 本 著 耶 穌 ， 傳 說 死 人 復 活 ， 就 很 煩 惱 ，
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3
|Atos 4:3|
於 是 下 手 拿 住 他 們 ； 因 為 天 已 經 晚 了 ， 就 把 他 們 押 到 第 二 天 。
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4
|Atos 4:4|
但 聽 道 之 人 有 許 多 信 的 ， 男 丁 數 目 約 到 五 千 。
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5
|Atos 4:5|
第 二 天 ， 官 府 、 長 老 ， 和 文 士 在 耶 路 撒 冷 聚 會 ，
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6
|Atos 4:6|
又 有 大 祭 司 亞 那 和 該 亞 法 、 約 翰 、 亞 力 山 大 ， 並 大 祭 司 的 親 族 都 在 那 裡 ，
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7
|Atos 4:7|
叫 使 徒 站 在 當 中 ， 就 問 他 們 說 ： 你 們 用 甚 麼 能 力 ， 奉 誰 的 名 做 這 事 呢 ？
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8
|Atos 4:8|
那 時 彼 得 被 聖 靈 充 滿 ， 對 他 們 說 ：
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9
|Atos 4:9|
治 民 的 官 府 和 長 老 阿 ， 倘 若 今 日 因 為 在 殘 疾 人 身 上 所 行 的 善 事 查 問 我 們 他 是 怎 麼 得 了 痊 愈 ，
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10
|Atos 4:10|
你 們 眾 人 和 以 色 列 百 姓 都 當 知 道 ， 站 在 你 們 面 前 的 這 人 得 痊 愈 是 因 你 們 所 釘 十 字 架 、 神 叫 他 從 死 裡 復 活 的 拿 撒 勒 人 耶 穌 基 督 的 名 。
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Sugestões
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08 de Dezembro LAB 708
HOMOS
1Timóteo
O homossexualismo era comum entre os gregos. Paulo escreveu a cristãos helenizados, por isso não deixou esse tema fora de seus escritos. O relacionamento “homossexual na Grécia Antiga teve diversos de seus aspectos explorados por autores da Antiguidade Clássica, como Heródoto, Platão, Xenofonte e Ateneu. A forma mais difundida e socialmente significativa de relação sexual íntima entre membros do mesmo sexo na Grécia do período era entre adultos e adolescentes, conhecida como pederastia...”. Entretanto, a história é clara em relatar que “os antigos gregos não concebiam a ideia de orientação sexual como um identificador social, da maneira que as sociedades ocidentais vêm fazendo ao longo do último século” (1Timóteo 1:8-11; Wikipedia.org, Homossexualidade na Grécia Antiga).
Isto me chama a atenção. O escrito antigo que nós cristãos buscamos para, através dele, nos orientarmos, é a Bíblia. Os que não aceitam a Bíblia costumam apoiar seu pós-modernismo num pluralismo de fontes, dentre as quais, a filosofia grega. Mas é quando, com estas diferenças, entramos na discussão sobre o homossexualismo, que vejo a incoerência dos não-religiosos. A apologia ao ato homossexual que defende-o pela suposta necessidade do respeito à opção de sexualidade do indivíduo baseia-se em quê? Os que encaram o homossexualismo como um comportamento normal ao mundo ocidental, também deveriam ser honestos o suficiente para conceberem a originalidade da idéia de que, segundo o pensamento grego, não se troca de sexo. Resumindo: o homossexualismo de hoje, além de não ter fundamento nenhum, não tem nada a ver com as práticas sexuais do mundo antigo. Em contrapartida, a defesa à pureza sexual dentro dos limites heterossexuais sempre teve os mesmos princípios deixados pelo Criador.
“Criou Deus o homem à sua imagem, à imagem de Deus o criou; homem e mulher os criou (Gênesis 1:27)”. Esta é a gênese. Nossa origem nos ensina sobre nossa natureza. Ou uma pessoa é homem, ou mulher. Sempre foi assim. Não existe um terceiro sexo. O ser humano não evolui. A degeneração é que nos fez pensar na possibilidade da existência de outras opções de sexualidade. Mas basta um pouquinho de estudo para entender que isto é biologicamente impossível. Numa fisiologia rasa, alguém pode até trocar de genitálias através de cirurgia, injetar hormônios no corpo para adquirir alguns traços superficiais (epiteliais, glandulares e capilares) da sexualidade oposta e aprender trejeitos de comportamento diferentes de sua origem sexual, mas, seu DNA continuará o mesmo. A estrutura de seu cérebro continuará a mesma. E estes dois últimos itens remontam todo o restante do corpo. Em cada uma de suas células está sua identificação original.
E Deus lhe ama assim, do jeito que você é. Embora ele não aprove o homossexualismo, ele ama a todos, inclusive, os homossexuais.
Valdeci Júnior
Fátima Silvacmt