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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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21
|Atos 4:21|
官 長 為 百 姓 的 緣 故 ， 想 不 出 法 子 刑 罰 他 們 ， 又 恐 嚇 一 番 ， 把 他 們 釋 放 了 。 這 是 因 眾 人 為 所 行 的 奇 事 都 歸 榮 耀 與 神 。
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22
|Atos 4:22|
原 來 藉 著 神 蹟 醫 好 的 那 人 有 四 十 多 歲 了 。
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23
|Atos 4:23|
二 人 既 被 釋 放 ， 就 到 會 友 那 裡 去 ， 把 祭 司 長 和 長 老 所 說 的 話 都 告 訴 他 們 。
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24
|Atos 4:24|
他 們 聽 見 了 ， 就 同 心 合 意 的 高 聲 向 神 說 ： 主 阿 ！ 你 是 造 天 、 地 、 海 ， 和 其 中 萬 物 的 ，
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25
|Atos 4:25|
你 曾 藉 著 聖 靈 ， 託 你 僕 人 ─ 我 們 祖 宗 大 衛 的 口 ， 說 ： 外 邦 為 甚 麼 爭 鬧 ？ 萬 民 為 甚 麼 謀 算 虛 妄 的 事 ？
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26
|Atos 4:26|
世 上 的 君 王 一 齊 起 來 ， 臣 宰 也 聚 集 ， 要 敵 擋 主 ， 並 主 的 受 膏 者 （ 或 作 ： 基 督 ） 。
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27
|Atos 4:27|
希 律 和 本 丟 彼 拉 多 ， 外 邦 人 和 以 色 列 民 ， 果 然 在 這 城 裡 聚 集 ， 要 攻 打 你 所 膏 的 聖 僕 （ 僕 ： 或 作 子 ） 耶 穌 ，
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28
|Atos 4:28|
成 就 你 手 和 你 意 旨 所 預 定 必 有 的 事 。
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29
|Atos 4:29|
他 們 恐 嚇 我 們 ， 現 在 求 主 鑒 察 ， 一 面 叫 你 僕 人 大 放 膽 量 講 你 的 道 ， 一 面 伸 出 你 的 手 來 醫 治 疾 病 ， 並 且 使 神 蹟 奇 事 因 著 你 聖 僕 （ 僕 ： 或 作 子 ） 耶 穌 的 名 行 出 來 。
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30
|Atos 4:30|
a
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Sugestões
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18 de agosto LAB 596
PLANOS DO PAI PARA NÓS
Jeremias 27-29
Em Jeremias 27, mais uma vez, o profeta anuncia sua mensagem utilizando um ato simbólico. Deus, que é o Senhor da História, concedeu por um tempo a soberania a Nabucodonosor, rei da Babilônia, e as nações que não se submeterem a ele terão de arcar com as conseqüências. Esse mesmo Deus é, ainda hoje, o Senhor da História. Ele concede a você certo domínio sobre algumas coisas na vida, e a outros, certos domínios sobre você. Pare para pensar, em como é que você tem lidado com estes assuntos de exercício de autoridade concedida.
No capítulo 28, a menção do jugo do rei da Babilônia relaciona este relato com o capítulo anterior, apesar de, aqui, a narração estar na terceira pessoa e não na primeira. O relato apresenta dois profetas, Hananias e Jeremias, como representantes de dois pontos de vista antagônicos. Hananias representa os profetas que anunciam paz e prosperidade; Jeremias declara que esse anúncio traz falsa esperança. Na realidade Jeremias estabeleceu um ponto de equilíbrio: o cativeiro não seria tão breve, como alguns falsos profetas tentavam predizer, mas certamente chegaria ao fim. O resultado desse encontro revelou quem é o falso profeta e qual é o critério para identificá-lo.
Mas quando entramos no capítulo 29, encontramos pelo menos três importantes fontes de esperança:
Deus diz ao Seu povo que não deve desistir da esperança porque sua situação não é resultado de acaso ou mal impossível de se predizer, pois o próprio Deus diz: “Eu deportei [Judá] de Jerusalém para a Babilônia” (verso 4). Embora o mal parecia cercá-lo, Judá nunca deixou de estar no centro das mãos de Deus.
Deus diz ao Seu povo que não deve perder a esperança porque Ele pode trabalhar mesmo dentro das dificuldades presentes (verso 7).
Deus diz ao Seu povo que não deve perder a esperança porque Ele vai pôr fim ao seu exílio em um tempo específico: “Assim diz o Senhor: Logo que se cumprirem para a Babilônia setenta anos, atentarei para vós outros e cumprirei para convosco a Minha boa palavra, tornando a trazer-vos para este lugar” (verso 10).
Mas veja com destaque os versos 11-14. Depois que Deus explicou como estava no comando no passado, está no comando no presente e estará no comando no futuro, Ele expressa graciosamente o terno cuidado por Seu povo. Leia os versos 11-14, colocando seu nome cada vez que aparecer a palavra vós, vosso, vocês ou similar, como se Deus estivesse fazendo-lhe essas promessas pessoalmente. Aplique-as para suas lutas, quaisquer que sejam elas.
Fontes: Rodapé da Bíblia de Estudos Almeida e LES 4º Trimestre de 2007, pág. 85.
Valdeci Júnior
Fátima Silva