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Leia por capÃtulosComentário sobre a Leitura BÃblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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|Atos 27:1|
非 斯 都 既 然 定 規 了 ， 叫 我 們 坐 船 往 義 大 利 去 ， 便 將 保 羅 和 別 的 囚 犯 交 給 御 營 裡 的 一 個 百 夫 長 ， 名 叫 猶 流 。
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|Atos 27:2|
有 一 隻 亞 大 米 田 的 船 ， 要 沿 著 亞 西 亞 一 帶 地 方 的 海 邊 走 ， 我 們 就 上 了 那 船 開 行 ； 有 馬 其 頓 的 帖 撒 羅 尼 迦 人 亞 里 達 古 和 我 們 同 去 。
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|Atos 27:3|
第 二 天 ， 到 了 西 頓 ； 猶 流 寬 待 保 羅 ， 准 他 往 朋 友 那 裡 去 ， 受 他 們 的 照 應 。
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4
|Atos 27:4|
從 那 裡 又 開 船 ， 因 為 風 不 順 ， 就 貼 著 居 比 路 背 風 岸 行 去 。
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|Atos 27:5|
過 了 基 利 家 、 旁 非 利 亞 前 面 的 海 ， 就 到 了 呂 家 的 每 拉 。
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6
|Atos 27:6|
在 那 裡 ， 百 夫 長 遇 見 一 隻 亞 力 山 大 的 船 ， 要 往 義 大 利 去 ， 便 叫 我 們 上 了 那 船 。
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7
|Atos 27:7|
一 連 多 日 ， 船 行 得 慢 ， 僅 僅 來 到 革 尼 土 的 對 面 。 因 為 被 風 攔 阻 ， 就 貼 著 革 哩 底 背 風 岸 ， 從 撒 摩 尼 對 面 行 過 。
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|Atos 27:8|
我 們 沿 岸 行 走 ， 僅 僅 來 到 一 個 地 方 ， 名 叫 佳 澳 ； 離 那 裡 不 遠 ， 有 拉 西 亞 城 。
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|Atos 27:9|
走 的 日 子 多 了 ， 已 經 過 了 禁 食 的 節 期 ， 行 船 又 危 險 ， 保 羅 就 勸 眾 人 說 ：
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10
|Atos 27:10|
眾 位 ， 我 看 這 次 行 船 ， 不 但 貨 物 和 船 要 受 傷 損 ， 大 遭 破 壞 ， 連 我 們 的 性 命 也 難 保 。
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Sugestões
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04 de agosto LAB 582
ALGUMAS EXPLICAÇÕES
IsaÃas 45-48
Quero entregar-lhe algumas chaves teológicas. Creio que com elas você conseguirá abrir as portas que interpretam o principal do texto bÃblico de hoje. Sempre que lemos uma passagem bÃblica, queremos entendê-la, não é mesmo?
Por exemplo, você consegue dar uma explicação bÃblica sobre o rei Ciro? A referência é IsaÃas 45:1-13. Nesse texto, temos a comissão de Ciro. Do verso catorze em diante, o apresentado é Deus, o Salvador de todas as nações. Uma tentativa de esboçar a primeira parte desse capÃtulo, ou melhor, a obra de Ciro, nos dá a oportunidade de aprendermos três lições:
1) As nações daquela época seriam sujeitas ao rei Ciro. Seu destino não seria governar apenas um reino. Ele seria um tipo de homem mundialmente poderoso;
2) As portas iriam abrir-se diante de Ciro;
3) Os tesouros das nações seriam entregues ao rei Ciro.
Em IsaÃas 45:4-7, encontramos as razões do chamado de Ciro: a) Para que Israel fosse liberado; b) Para que a soberania divina fosse demonstrada (o verso 7 refere-se ao mal fÃsico = calamidade).
Da mesma forma, nos versos 8-13, aprendemos que a autoridade divina não pode ser questionada, pois Deus é o Criador e Mantenedor da própria justiça. A criatura querer arguir com o Criador é uma audácia. A autoridade de Deus sobre a natureza e a História é soberana.
Mas a segunda parte de IsaÃas 45 é a mais bonita, porque apresenta Deus como o Salvador de todas as nações. A previsão do autor era a de que mesmo os gentios reconheceriam a grande verdade de que não existe outro Deus além do Senhor Jeová (versos 14 e 15). Os idólatras podem até ser confundidos, mas aqueles que confiam em Deus jamais são confundidos (versos 16 e 17). A partir do verso 18, o profeta descreve que Deus é um Deus de ordem, pois triunfa sobre o próprio caos. Ele dá pronunciamentos que são verdadeiros. Veja o apelo que Ele faz a todas as nações versos 20-24, onde nos são mostradas a futilidade do culto idólatra, a realidade de que no Senhor há salvação para todos e a consciência radical de que mesmo os rebeldes, um dia, reconhecerão a vontade de Deus. Esse apelo deveria deixar-nos boquiabertos. A intenção do Senhor é justificar TODA a descendência de Israel, inclusive, do Israel espiritual (verso 25).
Isso é um resumo de IsaÃas 45. Mas existem muitas coisas boas para explorar. Se você quiser um resumo dos outros capÃtulos, com inclusão dos capÃtulos de ontem e de anteontem, leia IsaÃas 48. Esse capÃtulo resume e conclui todo o trecho de IsaÃas 40-47.
Que o próprio Deus revele-se a você.
Valdeci Júnior
Fátima Silva