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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|Atos 27:1|
非 斯 都 既 然 定 規 了 ， 叫 我 們 坐 船 往 義 大 利 去 ， 便 將 保 羅 和 別 的 囚 犯 交 給 御 營 裡 的 一 個 百 夫 長 ， 名 叫 猶 流 。
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2
|Atos 27:2|
有 一 隻 亞 大 米 田 的 船 ， 要 沿 著 亞 西 亞 一 帶 地 方 的 海 邊 走 ， 我 們 就 上 了 那 船 開 行 ； 有 馬 其 頓 的 帖 撒 羅 尼 迦 人 亞 里 達 古 和 我 們 同 去 。
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3
|Atos 27:3|
第 二 天 ， 到 了 西 頓 ； 猶 流 寬 待 保 羅 ， 准 他 往 朋 友 那 裡 去 ， 受 他 們 的 照 應 。
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4
|Atos 27:4|
從 那 裡 又 開 船 ， 因 為 風 不 順 ， 就 貼 著 居 比 路 背 風 岸 行 去 。
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5
|Atos 27:5|
過 了 基 利 家 、 旁 非 利 亞 前 面 的 海 ， 就 到 了 呂 家 的 每 拉 。
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6
|Atos 27:6|
在 那 裡 ， 百 夫 長 遇 見 一 隻 亞 力 山 大 的 船 ， 要 往 義 大 利 去 ， 便 叫 我 們 上 了 那 船 。
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7
|Atos 27:7|
一 連 多 日 ， 船 行 得 慢 ， 僅 僅 來 到 革 尼 土 的 對 面 。 因 為 被 風 攔 阻 ， 就 貼 著 革 哩 底 背 風 岸 ， 從 撒 摩 尼 對 面 行 過 。
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8
|Atos 27:8|
我 們 沿 岸 行 走 ， 僅 僅 來 到 一 個 地 方 ， 名 叫 佳 澳 ； 離 那 裡 不 遠 ， 有 拉 西 亞 城 。
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9
|Atos 27:9|
走 的 日 子 多 了 ， 已 經 過 了 禁 食 的 節 期 ， 行 船 又 危 險 ， 保 羅 就 勸 眾 人 說 ：
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10
|Atos 27:10|
眾 位 ， 我 看 這 次 行 船 ， 不 但 貨 物 和 船 要 受 傷 損 ， 大 遭 破 壞 ， 連 我 們 的 性 命 也 難 保 。
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Sugestões
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10 de agosto LAB 588
JEREMIAS
Jeremias 01-03
Jeremias nasceu no povoado de Anatot, pertinho de Jerusalém, entre 650 e 640 a.C. Era filho do sacerdote Helcias, da casa de Eli. Talvez descendesse de Abiatar, chefe dos levitas em Jerusalém, na época do rei Davi, e que foi desterrado para Anatot por Salomão. O significado do nome Jeremias é incerto. Há mais de uma possibilidade sobre o significado. Pode ser “Iahweh exalta”, “Iahweh é sublime” ou “Iahweh abre” (=faz nascer). Esse nome era bastante comum nos tempos bíblicos. São conhecidos pelo menos sete personagens, mais ou menos importantes, com esse nome. A Bíblia não dá muita informação sobre a infância e sobre a formação de Jeremias. Sabemos pouquinho a respeito. Quase nada. Parece que ele jamais assumiu qualquer função sacerdotal. Pelo contrário, denunciou duramente o papel exercido pelos sacerdotes de seu tempo. O que, por outro lado, aponta para sua rigorosa visão levítica e possível formação de como deveria agir um sacerdote. Consta, nesta linha, que o rei Josias (640-609 a.C.) proibira o exercício do ofício aos sacerdotes não provenientes de Jerusalém. É possível que Jeremias tenha começado a profetizar em Anatot. Mas foi perseguido, quiseram matá-lo em sua própria terra. Não conhecemos o motivo desse complô armado contra Jeremias por seus conterrâneos e até por seus familiares. Talvez por ter apoiado a reforma do rei Josias, que destruiu os santuários regionais e centralizou as atividades cultuais em Jerusalém, ele tenha prejudicado os interesses de sua família sacerdotal. Ou, quem sabe, o duro teor de sua crítica social e religiosa tenha provocado tão violenta reação. Durante toda a sua vida, Jeremias irá incomodar muita gente, que tentará, a qualquer custo, calar a sua boca. Jeremias atuou cerca de 50 anos, de 627 a 580 a.C., sob os governos de Josias (629-609 a.C.), Joaquim (609-598 a.C.), Sedecias (597-586 a.C.) e Godolias/exílio (586 a 580 a.C.). Por isso, costumamos dividir, didaticamente, sua atuação segundo estes quatro períodos.
A situação em Judá se complicou rapidamente, quando um príncipe davídico chamado Ismael, que escapara para Amon, voltou e assassinou Godolias, provavelmente em outubro de 586 a.C. Os sobreviventes, entre eles Jeremias, fogem para o Egito, temendo uma represália babilônica. Lá no Egito, em Táfnis, cidade situada a leste do delta do Nilo, o incansável profeta, que já devia ter uns 70 anos de idade, passa a repreender a idolatria que seus conterrâneos ali praticavam. Depois disso, nada mais sabemos sobre Jeremias. Diz a lenda que o profeta de Anatot foi apedrejado e morto por seus conterrâneos, lá no Egito. Esta lenda está no apócrifo “Vida dos Profetas”: texto escrito por um judeu da Palestina no século I d.C.
Fonte: http://www.airtonjo.com/faq_jeremias.htm
Valdeci Júnior
Fátima Silva