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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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11
|Atos 27:11|
但 百 夫 長 信 從 掌 船 的 和 船 主 ， 不 信 從 保 羅 所 說 的 。
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12
|Atos 27:12|
且 因 在 這 海 口 過 冬 不 便 ， 船 上 的 人 就 多 半 說 ： 不 如 開 船 離 開 這 地 方 ， 或 者 能 到 非 尼 基 過 冬 。 非 尼 基 是 革 哩 底 的 一 個 海 口 ， 一 面 朝 東 北 ， 一 面 朝 東 南 。
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13
|Atos 27:13|
這 時 ， 微 微 起 了 南 風 ， 他 們 以 為 得 意 ， 就 起 了 錨 ， 貼 近 革 哩 底 行 去 。
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|Atos 27:14|
不 多 幾 時 ， 狂 風 從 島 上 撲 下 來 ； 那 風 名 叫 友 拉 革 羅 。
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|Atos 27:15|
船 被 風 抓 住 ， 敵 不 住 風 ， 我 們 就 任 風 颳 去 。
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16
|Atos 27:16|
貼 著 一 個 小 島 的 背 風 岸 奔 行 ， 那 島 名 叫 高 大 ， 在 那 裡 僅 僅 收 住 了 小 船 。
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|Atos 27:17|
既 然 把 小 船 拉 上 來 ， 就 用 纜 索 捆 綁 船 底 ， 又 恐 怕 在 賽 耳 底 沙 灘 上 擱 了 淺 ， 就 落 下 篷 來 ， 任 船 飄 去 。
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|Atos 27:18|
我 們 被 風 浪 逼 得 甚 急 ， 第 二 天 眾 人 就 把 貨 物 拋 在 海 裡 。
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19
|Atos 27:19|
到 第 三 天 ， 他 們 又 親 手 把 船 上 的 器 具 拋 棄 了 。
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20
|Atos 27:20|
太 陽 和 星 辰 多 日 不 顯 露 ， 又 有 狂 風 大 浪 催 逼 ， 我 們 得 救 的 指 望 就 都 絕 了 。
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Sugestões
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08 de Dezembro LAB 708
HOMOS
1Timóteo
O homossexualismo era comum entre os gregos. Paulo escreveu a cristãos helenizados, por isso não deixou esse tema fora de seus escritos. O relacionamento “homossexual na Grécia Antiga teve diversos de seus aspectos explorados por autores da Antiguidade Clássica, como Heródoto, Platão, Xenofonte e Ateneu. A forma mais difundida e socialmente significativa de relação sexual íntima entre membros do mesmo sexo na Grécia do período era entre adultos e adolescentes, conhecida como pederastia...”. Entretanto, a história é clara em relatar que “os antigos gregos não concebiam a ideia de orientação sexual como um identificador social, da maneira que as sociedades ocidentais vêm fazendo ao longo do último século” (1Timóteo 1:8-11; Wikipedia.org, Homossexualidade na Grécia Antiga).
Isto me chama a atenção. O escrito antigo que nós cristãos buscamos para, através dele, nos orientarmos, é a Bíblia. Os que não aceitam a Bíblia costumam apoiar seu pós-modernismo num pluralismo de fontes, dentre as quais, a filosofia grega. Mas é quando, com estas diferenças, entramos na discussão sobre o homossexualismo, que vejo a incoerência dos não-religiosos. A apologia ao ato homossexual que defende-o pela suposta necessidade do respeito à opção de sexualidade do indivíduo baseia-se em quê? Os que encaram o homossexualismo como um comportamento normal ao mundo ocidental, também deveriam ser honestos o suficiente para conceberem a originalidade da idéia de que, segundo o pensamento grego, não se troca de sexo. Resumindo: o homossexualismo de hoje, além de não ter fundamento nenhum, não tem nada a ver com as práticas sexuais do mundo antigo. Em contrapartida, a defesa à pureza sexual dentro dos limites heterossexuais sempre teve os mesmos princípios deixados pelo Criador.
“Criou Deus o homem à sua imagem, à imagem de Deus o criou; homem e mulher os criou (Gênesis 1:27)”. Esta é a gênese. Nossa origem nos ensina sobre nossa natureza. Ou uma pessoa é homem, ou mulher. Sempre foi assim. Não existe um terceiro sexo. O ser humano não evolui. A degeneração é que nos fez pensar na possibilidade da existência de outras opções de sexualidade. Mas basta um pouquinho de estudo para entender que isto é biologicamente impossível. Numa fisiologia rasa, alguém pode até trocar de genitálias através de cirurgia, injetar hormônios no corpo para adquirir alguns traços superficiais (epiteliais, glandulares e capilares) da sexualidade oposta e aprender trejeitos de comportamento diferentes de sua origem sexual, mas, seu DNA continuará o mesmo. A estrutura de seu cérebro continuará a mesma. E estes dois últimos itens remontam todo o restante do corpo. Em cada uma de suas células está sua identificação original.
E Deus lhe ama assim, do jeito que você é. Embora ele não aprove o homossexualismo, ele ama a todos, inclusive, os homossexuais.
Valdeci Júnior
Fátima Silvacmt