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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|Atos 19:1|
亞 波 羅 在 哥 林 多 的 時 候 ， 保 羅 經 過 了 上 邊 一 帶 地 方 ， 就 來 到 以 弗 所 ； 在 那 裡 遇 見 幾 個 門 徒 ，
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2
|Atos 19:2|
問 他 們 說 ： 你 們 信 的 時 候 受 了 聖 靈 沒 有 ？ 他 們 回 答 說 ： 沒 有 ， 也 未 曾 聽 見 有 聖 靈 賜 下 來 。
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3
|Atos 19:3|
保 羅 說 ： 這 樣 ， 你 們 受 的 是 甚 麼 洗 呢 ？ 他 們 說 ： 是 約 翰 的 洗 。
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4
|Atos 19:4|
保 羅 說 ： 約 翰 所 行 的 是 悔 改 的 洗 ， 告 訴 百 姓 當 信 那 在 他 以 後 要 來 的 ， 就 是 耶 穌 。
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5
|Atos 19:5|
他 們 聽 見 這 話 ， 就 奉 主 耶 穌 的 名 受 洗 。
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6
|Atos 19:6|
保 羅 按 手 在 他 們 頭 上 ， 聖 靈 便 降 在 他 們 身 上 ， 他 們 就 說 方 言 ， 又 說 預 言 （ 或 作 ： 又 講 道 ）
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7
|Atos 19:7|
一 共 約 有 十 二 個 人 。
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8
|Atos 19:8|
保 羅 進 會 堂 ， 放 膽 講 道 ， 一 連 三 個 月 ， 辯 論 神 國 的 事 ， 勸 化 眾 人 。
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9
|Atos 19:9|
後 來 ， 有 些 人 心 裡 剛 硬 不 信 ， 在 眾 人 面 前 毀 謗 這 道 ， 保 羅 就 離 開 他 們 ， 也 叫 門 徒 與 他 們 分 離 ， 便 在 推 喇 奴 的 學 房 天 天 辯 論 。
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10
|Atos 19:10|
這 樣 有 兩 年 之 久 ， 叫 一 切 住 在 亞 西 亞 的 ， 無 論 是 猶 太 人 ， 是 希 利 尼 人 ， 都 聽 見 主 的 道 。
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Sugestões
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30 de julho LAB 577
BLÁ-BLÁ-BLÁ
Isaías 27-29
“Porque é mandamento sobre mandamento, regra sobre regra, um pouco aqui, um pouco ali.” Você já usou esse verso para ensinar sobre algum método de como devemos estudar a Bíblia? Sim? Então, peça perdão a Deus, porque torceu o sentido do texto bíblico. Estou falando isso, porque tem gente que pega Isaías 28:10 para argumentar que a Bíblia está mandando estudar o texto sagrado de forma salpicada, pegando um pedacinho em cada canto para defender uma ideia. Mas, se fosse assim, onde estaria o valor do estudo textual da Palavra de Deus?
É claro que o estudo sistemático da Bíblia é muito importante e que, para estudá-la por assunto, é preciso vasculhá-la para juntar tudo o que ela diz. Mas, por favor, ninguém precisa usar Isaías 28:10 para defender isso. Não precisamos pôr na boca do profeta o que ele não disse. É só lermos o capítulo inteiro, olharmos os versos que vêm antes e depois e veremos que o sentido do texto é exatamente o contrário, uma zombaria.
Como assim? Explico: na realidade, no original hebraico, o que temos são algumas palavras que praticamente não dá para traduzir. É uma verdadeira onomatopéia que, para nós que falamos português, não passa de sons sem sentido: “sav lasav sav lasav / kav lakav kav lakav.” Isso era uma imitação zombadora das palavras do profeta Isaías.
Naquela época, os líderes religiosos não faziam seu trabalho. Viviam bêbados. Nesse caso, o significado de “bêbado” pode, também, indicar cegueira espiritual. Quando Isaías chegou trazendo a mensagem do Senhor, eles começaram a caçoar dele: “O que esse profetinha aí está falando pra lá e pra cá? Um monte de asneira?” Esse é o sentido de Isaías 28:10, uma zombaria que estavam fazendo com a pregação de Isaías.
Inclusive, a ferramenta de Estudo Bíblico Strong deixa claro que isso foi usado em zombaria para arremedar as palavras de Isaías, e não pode, jamais, ser usado como um mandamento divino verdadeiro. Para mim, a melhor tradução dessa imitação onomatopaica das palavras de Isaías (na cabeça deles) seria: “beabá, blá-blá-blá, beabá, blá-blá-blá para todo lado.”
Ou seja, a simplicidade da amorosa mensagem divina estava desprezada. Os bêbados de Judá compararam a mensagem de Isaías como conversa para crianças. A Bíblia na Linguagem de Hoje, que em muitos pontos é uma das Bíblias mais teológicas que temos, traduz o verso com muita alegria, quando diz: “Ele está pensando que nós somos crianças e quer nos ensinar o beabá.” Essa era a triste conclusão dos amigos ouvintes do pregador Isaías que, infelizmente, iriam colher consequências amargas por causa desse desprezo para com as profecias.
Não despreze-as, você também!
Valdeci Júnior
Fátima Silva