-
Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
-
Union (Traditional) -
-
11
|Atos 19:11|
神 藉 保 羅 的 手 行 了 些 非 常 的 奇 事 ；
-
12
|Atos 19:12|
甚 至 有 人 從 保 羅 身 上 拿 手 巾 或 圍 裙 放 在 病 人 身 上 ， 病 就 退 了 ， 惡 鬼 也 出 去 了 。
-
13
|Atos 19:13|
那 時 ， 有 幾 個 遊 行 各 處 、 念 咒 趕 鬼 的 猶 太 人 ， 向 那 被 惡 鬼 附 的 人 擅 自 稱 主 耶 穌 的 名 ， 說 ： 我 奉 保 羅 所 傳 的 耶 穌 勒 令 你 們 出 來 ！
-
14
|Atos 19:14|
做 這 事 的 ， 有 猶 太 祭 司 長 士 基 瓦 的 七 個 兒 子 。
-
15
|Atos 19:15|
惡 鬼 回 答 他 們 說 ： 耶 穌 我 認 識 ， 保 羅 我 也 知 道 。 你 們 卻 是 誰 呢 ？
-
16
|Atos 19:16|
惡 鬼 所 附 的 人 就 跳 在 他 們 身 上 ， 勝 了 其 中 二 人 ， 制 伏 他 們 ， 叫 他 們 赤 著 身 子 受 了 傷 ， 從 那 房 子 裡 逃 出 去 了 。
-
17
|Atos 19:17|
凡 住 在 以 弗 所 的 ， 無 論 是 猶 太 人 ， 是 希 利 尼 人 ， 都 知 道 這 事 ， 也 都 懼 怕 ； 主 耶 穌 的 名 從 此 就 尊 大 了 。
-
18
|Atos 19:18|
那 已 經 信 的 ， 多 有 人 來 承 認 訴 說 自 己 所 行 的 事 。
-
19
|Atos 19:19|
平 素 行 邪 術 的 ， 也 有 許 多 人 把 書 拿 來 ， 堆 積 在 眾 人 面 前 焚 燒 。 他 們 算 計 書 價 ， 便 知 道 共 合 五 萬 塊 錢 。
-
20
|Atos 19:20|
主 的 道 大 大 興 旺 ， 而 且 得 勝 ， 就 是 這 樣 。
-
-
Sugestões
Clique para ler Levítico 20-22
08 de fevereiro LAB 405
PENA DE MORTE
Levítico 20-22
Na leitura de hoje, encontramos uma aparente contradição bíblica, que pode ser expressa pela pergunta: “Se Deus disse ‘não matarás’, como ordenava a prática da pena capital?”
As diferentes sociedades têm diferentes formas de reprimir e banir o mal existente no seu seio. Apesar de o mandamento ser contra o assassinato, Deus permitira à comunidade israelita, especialmente às autoridades máximas, proferir uma sentença de morte para os que cometiam alguns tipos de crimes ou pecados. Paulo falou sobre a autoridade que Deus dava aos dirigentes públicos para administrarem tais execuções de juízo (Romanos 13:3-4). O mandamento “não matarás” era aplicado a todos os homens individualmente, enquanto as ordenanças de execução eram dadas coletivamente. A regularização da pena de morte não autoriza a arbitrariedade homicida de um indivíduo. Mesmo atualmente, nas sociedades modernas onde é regularizada a pena de morte, acontece assim. Não é uma pessoa que decide a morte da outra, para alimentar os seus sentimentos maus. É o sistema que determina a morte do criminoso, com dor no coração por precisar fazer o que se deve ser feito. Não é vingança, e sim, o trabalho de um sistema judicial. Em tal sistema, as pessoas da parte inocente e ofendida não têm o poder de decidir nada em relação ao condenado. Quem decide é a lei. E essa moldura de execução protege a própria pessoa de praticar os problemas que estão por trás do sexto mandamento.
Você e eu, como pessoas físicas, não temos como decidir sobre os modelos judiciários a serem adotados ou não na sociedade em que estamos inseridos. Mas como indivíduos, podemos entender que o sexto mandamento preocupa-se com a possibilidade de haver ódio em nosso coração, se nós desejarmos que a vida do próximo seja arruinada. Isso fica mais esclarecido no Novo Testamento, quando Jesus, sem dar um posicionamento específico sobre a pena capital, por não estar decidindo nada em nível de sociedade, dirigiu-se a indivíduos e disse que “todo aquele que sem motivo se irar contra seu irmão estará sujeito a julgamento.” Pois não devemos alimentar o ódio nem a vingança no nosso coração. “Ouvistes que foi dito: Olho por olho, dente por dente. Eu, porém, vos digo: não resistais ao perverso; mas, a qualquer que te ferir na face direita, volta-lhe também a outra” (Mateus 5:22, 38-39 - RA).
Um homicídio começa no coração daquele que odeia as pessoas. Deus valoriza a vida e desagrada-se de qualquer indício de raiva, vingança ou rejeição (1 João 3:15).
Portanto, independentemente dos moldes que os nossos tribunais de justiça adotem para banir o mal, como pessoas, podemos decidir pela paz e pelo bem.
Valdeci Júnior
Fátima Silva