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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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31
|Atos 19:31|
還 有 亞 西 亞 幾 位 首 領 ， 是 保 羅 的 朋 友 ， 打 發 人 來 勸 他 ， 不 要 冒 險 到 戲 園 裡 去 。
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32
|Atos 19:32|
聚 集 的 人 紛 紛 亂 亂 ， 有 喊 叫 這 個 的 ， 有 喊 叫 那 個 的 ， 大 半 不 知 道 是 為 甚 麼 聚 集 。
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33
|Atos 19:33|
有 人 把 亞 力 山 大 從 眾 人 中 帶 出 來 ， 猶 太 人 推 他 往 前 ， 亞 力 山 大 就 擺 手 ， 要 向 百 姓 分 訴 ；
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34
|Atos 19:34|
只 因 他 們 認 出 他 是 猶 太 人 ， 就 大 家 同 聲 喊 著 說 ： 大 哉 ！ 以 弗 所 人 的 亞 底 米 阿 。 如 此 約 有 兩 小 時 。
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35
|Atos 19:35|
那 城 裡 的 書 記 安 撫 了 眾 人 ， 就 說 ： 以 弗 所 人 哪 ， 誰 不 知 道 以 弗 所 人 的 城 是 看 守 大 亞 底 米 的 廟 和 從 丟 斯 那 裡 落 下 來 的 像 呢 ？
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36
|Atos 19:36|
這 事 既 是 駁 不 倒 的 ， 你 們 就 當 安 靜 ， 不 可 造 次 。
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37
|Atos 19:37|
你 們 把 這 些 人 帶 來 ， 他 們 並 沒 有 偷 竊 廟 中 之 物 ， 也 沒 有 謗 讟 我 們 的 女 神 。
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38
|Atos 19:38|
若 是 底 米 丟 和 他 同 行 的 人 有 控 告 人 的 事 ， 自 有 放 告 的 日 子 （ 或 作 ： 自 有 公 堂 ） ， 也 有 方 伯 可 以 彼 此 對 告 。
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39
|Atos 19:39|
你 們 若 問 別 的 事 ， 就 可 以 照 常 例 聚 集 斷 定 。
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40
|Atos 19:40|
今 日 的 擾 亂 本 是 無 緣 無 故 ， 我 們 難 免 被 查 問 。 論 到 這 樣 聚 眾 ， 我 們 也 說 不 出 所 以 然 來 。
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Sugestões
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01 de fevereiro LAB 398
LEVÍTICO E VIDA
Levítico 01-04
São várias as traduções bíblicas que apresentam o enunciado “O terceiro livro de Moisés chamado LEVÍTICO”. Tal título está baseado no fato de que esse livro lida com o assunto dos regulamentos que estavam relacionados com o desempenho das funções dos membros da tribo de Levi.
Deus fala ou Deus é? Segundo Leslie Hardinge e Frank Holbrook (Levítico e Vida, LES, Casa Publicadora Brasileira, 1º trimestre de 1989, páginas 2 e 3), a expressão “Yahweh falou”, ou algum equivalente, aparece em Levítico pouco mais de cinqüenta vezes, enquanto o termo “Eu sou Yahweh” e seus equivalentes aparecem mais de cem vezes no mesmo livro. Portanto, a autoridade e o nome do Senhor são citados em uma média de uma vez para cada oito versos. Isso mostra a ênfase de que os regulamentos desse livro não são de origem mosaica, mas divina.
Como o povo de Deus deveria adorá-Lo, desde o começo? A clara sistematização da resposta a esta pergunta é o conteúdo dos regulamentos levíticos. Eles também contém muitos símbolos que figuram o processo da salvação, revelando verdades espirituais que Jeová queria ensinar para Seus filhos. De forma profética, esses símbolos apontam para o ministério de Jesus.
E o que isso tem a ver com a nossa realidade? As pessoas modernas continuam sendo instintivamente propensas ao pecado. Isso faz com que o evangelho ainda seja necessário. O evangelho é eterno. E ele leva aos pecadores a graça de Deus para a salvação, desde os tempos antigos até hoje.
Um modelo teológico que nos ajuda a entender o plano da salvação está contido no livro Levítico. E assim como acontece em Êxodo e Números, tal metodologia se dá através do sistema do santuário. Esta é a razão de encontrarmos em Levítico o estabelecimento das normas para este sistema, além do estabelecimento dos preceitos para o cotidiano do povo que, dedicado ao concerto, tem o desejo de ser um reflexo do caráter divino. É um manual do crente.
Podemos dividir o livro Levítico em três partes. A primeira delas vai até além da metade do livro (capítulos 1 a 15), tratando, de uma maneira geral, sobre a “justificação em Jesus”. A segunda parte é um pequeno grande centro: o capítulo dezesseis. Ele é o eixo, pois, apresentando o assunto do dia da expiação, serve como ponte teológica entre a primeira e a terceira partes do livro. E essa terceira é aplicada à matéria da “santificação em Jesus”. Ao ler esse livro, é importante ter em mente esta estrutura literária.
Muito mais importante, é render-se à orientação mental concedida pelo Espírito Santo. Ao ler, ouça Deus falando. É vida!
Valdeci Júnior
Fátima Silva