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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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21
|Atos 19:21|
這 些 事 完 了 ， 保 羅 心 裡 定 意 經 過 了 馬 其 頓 、 亞 該 亞 ， 就 往 耶 路 撒 冷 去 ； 又 說 ： 我 到 了 那 裡 以 後 ， 也 必 須 往 羅 馬 去 看 看 。
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22
|Atos 19:22|
於 是 從 幫 助 他 的 人 中 打 發 提 摩 太 、 以 拉 都 二 人 往 馬 其 頓 去 ， 自 己 暫 時 等 在 亞 西 亞 。
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23
|Atos 19:23|
那 時 ， 因 為 這 道 起 的 擾 亂 不 小 。
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24
|Atos 19:24|
有 一 個 銀 匠 ， 名 叫 底 米 丟 ， 是 製 造 亞 底 米 神 銀 龕 的 ， 他 使 這 樣 手 藝 人 生 意 發 達 。
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25
|Atos 19:25|
他 聚 集 他 們 和 同 行 的 工 人 ， 說 ： 眾 位 ， 你 們 知 道 我 們 是 倚 靠 這 生 意 發 財 。
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26
|Atos 19:26|
這 保 羅 不 但 在 以 弗 所 ， 也 幾 乎 在 亞 西 亞 全 地 ， 引 誘 迷 惑 許 多 人 ， 說 ： 人 手 所 做 的 ， 不 是 神 。 這 是 你 們 所 看 見 所 聽 見 的 。
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27
|Atos 19:27|
這 樣 ， 不 獨 我 們 這 事 業 被 人 藐 視 ， 就 是 大 女 神 亞 底 米 的 廟 也 要 被 人 輕 忽 ， 連 亞 西 亞 全 地 和 普 天 下 所 敬 拜 的 大 女 神 之 威 榮 也 要 消 滅 了 。
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28
|Atos 19:28|
眾 人 聽 見 ， 就 怒 氣 填 胸 ， 喊 著 說 ： 大 哉 ， 以 弗 所 人 的 亞 底 米 阿 ！
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29
|Atos 19:29|
滿 城 都 轟 動 起 來 。 眾 人 拿 住 與 保 羅 同 行 的 馬 其 頓 人 該 猶 和 亞 里 達 古 ， 齊 心 擁 進 戲 園 裡 去 。
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30
|Atos 19:30|
保 羅 想 要 進 去 ， 到 百 姓 那 裡 ， 門 徒 卻 不 許 他 去 。
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Sugestões
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11 de novembro LAB 681
SUBLINHE AÍ
Atos 16-18
Para incentivá-lo a fazer a leitura bíblica de hoje, quero fazer ressaltar aqui alguns destaques da mesma. Digo alguns, porque creio que, motivado pelos tais, você mesmo concluirá a lista dos pontos relevantes deste trecho de texto inspirado (Atos 16-18). De minha parte, desta vez, a ênfase é doutrinária, como você lê a partir do próximo parágrafo.
O primeiro realce é para 16:6-7. Nestes versos, olhando para a doutrina do Espírito Santo, nos relembramos de Sua missão, que é conduzir a igreja e seus interesses (veja também 20:28). Note que os cristãos da igreja primitiva vislumbravam o Espírito Santo como uma pessoa divina (15:28).
A doutrina do sábado também pode ser evidenciada e reforçada com alguns versículos do nosso texto de hoje. Em 16:33, em 17:12 e 18:4 (cf. 66:22), confirmamos que, mesmo após a ascensão de Cristo, Sua igreja continuou lembrando-se do dia de sábado para o santificar, sistemática e periodicamente.
Dentre as nossas crenças fundamentais, temos como, a primeira delas, “As Sagradas Escrituras”. Esta primordialidade é dada à importância que a Bíblia tem. Cristãos verdadeiramente nobres sempre levaram isto em consideração. Veja que exemplo os ouvintes de Paulo e Silas, que recebiam a transmissão da Palavra em Beréia, nos deixaram, sobre como ser realmente um estudante que fica “Por Dentro da Bíblia”, em 17:11.
Mas precisamos ter consciência de que o conhecimento de Deus vem antes do conhecimento da Bíblia. Isto nós aprendemos em 17:23, com Paulo e com os atenienses, que adoravam a Deus antes mesmo de terem recebido a Sua palavra. E, voltando a falar sobre as doutrinas da divindade, não nos esqueçamos que é nEle que “vivemos, nos movemos e existimos (17:28)”.
Isto nos remonta à doutrina da Criação, notando a pauta de que a ação criadora de Deus não aconteceu somente no Gênesis. Ela continua (veja também Colossenses 1:17). É claro que foi nos eventos narrados nos primeiros capítulos da Bíblia que tudo começou, mas o mesmo Deus, eterno, que atuou lá, atua aqui. Lá, como humanidade, começamos a existir. Até mesmo a linha ateísta da antropologia ateísta concorda que toda a raça humana vem (evoluiu) de um só tronco. Mas antes dos cientistas de hoje, Paulo já sabia sobre a origem das raças, quando, em Atos 17:26, deixou claro que somos todos de um mesmo tronco ancestral.
Creio que o capítulo 18 pode ser resumido numa palavra: missão. Olhe para os atos dos apóstolos, ao ler este texto. Missiologia não é teoria apenas, mas, principalmente, prática. E a comissão da igreja, se considerada o primeiro dos seus ensinamentos, dá vigor a todas as demais doutrinas.
Além de aprender, pratique, testemunhado!
Valdeci Júnior
Fátima Silva