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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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21
|Atos 19:21|
這 些 事 完 了 ， 保 羅 心 裡 定 意 經 過 了 馬 其 頓 、 亞 該 亞 ， 就 往 耶 路 撒 冷 去 ； 又 說 ： 我 到 了 那 裡 以 後 ， 也 必 須 往 羅 馬 去 看 看 。
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22
|Atos 19:22|
於 是 從 幫 助 他 的 人 中 打 發 提 摩 太 、 以 拉 都 二 人 往 馬 其 頓 去 ， 自 己 暫 時 等 在 亞 西 亞 。
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23
|Atos 19:23|
那 時 ， 因 為 這 道 起 的 擾 亂 不 小 。
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24
|Atos 19:24|
有 一 個 銀 匠 ， 名 叫 底 米 丟 ， 是 製 造 亞 底 米 神 銀 龕 的 ， 他 使 這 樣 手 藝 人 生 意 發 達 。
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25
|Atos 19:25|
他 聚 集 他 們 和 同 行 的 工 人 ， 說 ： 眾 位 ， 你 們 知 道 我 們 是 倚 靠 這 生 意 發 財 。
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26
|Atos 19:26|
這 保 羅 不 但 在 以 弗 所 ， 也 幾 乎 在 亞 西 亞 全 地 ， 引 誘 迷 惑 許 多 人 ， 說 ： 人 手 所 做 的 ， 不 是 神 。 這 是 你 們 所 看 見 所 聽 見 的 。
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27
|Atos 19:27|
這 樣 ， 不 獨 我 們 這 事 業 被 人 藐 視 ， 就 是 大 女 神 亞 底 米 的 廟 也 要 被 人 輕 忽 ， 連 亞 西 亞 全 地 和 普 天 下 所 敬 拜 的 大 女 神 之 威 榮 也 要 消 滅 了 。
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28
|Atos 19:28|
眾 人 聽 見 ， 就 怒 氣 填 胸 ， 喊 著 說 ： 大 哉 ， 以 弗 所 人 的 亞 底 米 阿 ！
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29
|Atos 19:29|
滿 城 都 轟 動 起 來 。 眾 人 拿 住 與 保 羅 同 行 的 馬 其 頓 人 該 猶 和 亞 里 達 古 ， 齊 心 擁 進 戲 園 裡 去 。
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30
|Atos 19:30|
保 羅 想 要 進 去 ， 到 百 姓 那 裡 ， 門 徒 卻 不 許 他 去 。
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Sugestões
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21 de Dezembro LAB 721
ALGUMAS CARTAS PARA VOCÊ
2João, 3João e Judas
Você gosta de receber e ler cartas? Hoje tem três cartas para você abrir e apreciar. A princípio, uma delas foi escrita para Gaio, mas substitua o nome dele pelo seu, e personifique-se na carta, para ver que lições maravilhosas você pode tirar da mesma.
Judas escreveu “aos que foram chamados, amados por Deus”, ou seja, você, eu, todos nós cristãos. Mas, quem é a “senhora eleita” de 2João? Alguns dizem ser uma pessoa. Outros acreditam ser a igreja. Você sabe?
As evidências de que João talvez estivesse dirigindo sua carta à igreja, chamando-a de “senhora eleita, são os seguintes itens de coletividade, abaixo:
1)João precisou explicar que a carta era para ela, para os filhos, mas também para todos os crentes.
2)A palavra “conosco” do verso 2 mostra que a carta é tão coletiva, que é também para o próprio autor.
3)O insistente uso da palavra “vocês” (versos 6; 8; 10 e 12).
É possível ver que João esta escrevendo sua carta para uma pessoa pelo seguinte::
1)Em nenhum outro lugar a Bíblia chama a igreja de “senhora”. “Kuria” é um pronome de tratamento muito pessoal.
2)Ele dirige-se “aos seus filhos” e “também” a todos os que conhecem a verdade. Estes últimos são filhos da igreja, e não da senhora. Caso contrário, não faria sentido a diferenciação comparativa.
3)É pela razão acima que a epístola ora é pessoal, ora é coletiva.
4)Se a direção ao plural fosse para dizer que não existia um destinatário pessoal, então ele nem deve ter mandado a carta, porque era para ele também.
5)Note que o verso 4 diz “alguns dos seus filhos” e não “vocês”.
6)O pronome pessoal do caso oblíquo “lhe”, do verso 5, é muito pessoal.
7)Observe a expressão “os filhos da sua irmã” do verso 13:
a)Quando a Bíblia usa “mulher” para igreja verdadeira, a mulher é sempre singular, porque, nesta figuração, apenas uma mulher faz toda a representação universal do povo de Deus.
b)Se não fosse pessoal, a expressão deveria ser “seus filhos daqui”.
A conclusão é que João escreveu para uma senhora, pessoa real e física, e também para um grupo maior de outros crentes, que pudessem vir a ler a carta, como por exemplo você, em sua leitura bíblica de hoje.
Mas a melhor de todas as conclusões é:
“Àquele que é poderoso para impedi-los de cair e para apresentá-los diante da sua glória sem mácula e com grande alegria, ao único Deus, nosso Salvador, sejam glória, majestade, poder e autoridade, mediante Jesus Cristo, nosso Senhor, antes de todos os tempos, agora e para todo o sempre! Amém (Judas 24-25)”.
Valdeci Júnior
Fátima Silva