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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|Atos 11:1|
使 徒 和 在 猶 太 的 眾 弟 兄 聽 說 外 邦 人 也 領 受 了 神 的 道 。
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2
|Atos 11:2|
及 至 彼 得 上 了 耶 路 撒 冷 ， 那 些 奉 割 禮 的 門 徒 和 他 爭 辯 說 ：
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3
|Atos 11:3|
你 進 入 未 受 割 禮 之 人 的 家 和 他 們 一 同 吃 飯 了 。
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4
|Atos 11:4|
彼 得 就 開 口 把 這 事 挨 次 給 他 們 講 解 說 ：
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5
|Atos 11:5|
我 在 約 帕 城 裡 禱 告 的 時 候 ， 魂 遊 象 外 ， 看 見 異 象 ， 有 一 物 降 下 ， 好 像 一 塊 大 布 ， 繫 著 四 角 ， 從 天 縋 下 ， 直 來 到 我 跟 前 。
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6
|Atos 11:6|
我 定 睛 觀 看 ， 見 內 中 有 地 上 四 足 的 牲 畜 和 野 獸 、 昆 蟲 ， 並 天 上 的 飛 鳥 。
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7
|Atos 11:7|
我 且 聽 見 有 聲 音 向 我 說 ： 彼 得 ， 起 來 ， 宰 了 吃 ！
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8
|Atos 11:8|
我 說 ： 主 阿 ， 這 是 不 可 的 ！ 凡 俗 而 不 潔 淨 的 物 從 來 沒 有 入 過 我 的 口 。
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9
|Atos 11:9|
第 二 次 ， 有 聲 音 從 天 上 說 ： 神 所 潔 淨 的 ， 你 不 可 當 作 俗 物 。
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10
|Atos 11:10|
這 樣 一 連 三 次 ， 就 都 收 回 天 上 去 了 。
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Sugestões
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30 de julho LAB 577
BLÁ-BLÁ-BLÁ
Isaías 27-29
“Porque é mandamento sobre mandamento, regra sobre regra, um pouco aqui, um pouco ali.” Você já usou esse verso para ensinar sobre algum método de como devemos estudar a Bíblia? Sim? Então, peça perdão a Deus, porque torceu o sentido do texto bíblico. Estou falando isso, porque tem gente que pega Isaías 28:10 para argumentar que a Bíblia está mandando estudar o texto sagrado de forma salpicada, pegando um pedacinho em cada canto para defender uma ideia. Mas, se fosse assim, onde estaria o valor do estudo textual da Palavra de Deus?
É claro que o estudo sistemático da Bíblia é muito importante e que, para estudá-la por assunto, é preciso vasculhá-la para juntar tudo o que ela diz. Mas, por favor, ninguém precisa usar Isaías 28:10 para defender isso. Não precisamos pôr na boca do profeta o que ele não disse. É só lermos o capítulo inteiro, olharmos os versos que vêm antes e depois e veremos que o sentido do texto é exatamente o contrário, uma zombaria.
Como assim? Explico: na realidade, no original hebraico, o que temos são algumas palavras que praticamente não dá para traduzir. É uma verdadeira onomatopéia que, para nós que falamos português, não passa de sons sem sentido: “sav lasav sav lasav / kav lakav kav lakav.” Isso era uma imitação zombadora das palavras do profeta Isaías.
Naquela época, os líderes religiosos não faziam seu trabalho. Viviam bêbados. Nesse caso, o significado de “bêbado” pode, também, indicar cegueira espiritual. Quando Isaías chegou trazendo a mensagem do Senhor, eles começaram a caçoar dele: “O que esse profetinha aí está falando pra lá e pra cá? Um monte de asneira?” Esse é o sentido de Isaías 28:10, uma zombaria que estavam fazendo com a pregação de Isaías.
Inclusive, a ferramenta de Estudo Bíblico Strong deixa claro que isso foi usado em zombaria para arremedar as palavras de Isaías, e não pode, jamais, ser usado como um mandamento divino verdadeiro. Para mim, a melhor tradução dessa imitação onomatopaica das palavras de Isaías (na cabeça deles) seria: “beabá, blá-blá-blá, beabá, blá-blá-blá para todo lado.”
Ou seja, a simplicidade da amorosa mensagem divina estava desprezada. Os bêbados de Judá compararam a mensagem de Isaías como conversa para crianças. A Bíblia na Linguagem de Hoje, que em muitos pontos é uma das Bíblias mais teológicas que temos, traduz o verso com muita alegria, quando diz: “Ele está pensando que nós somos crianças e quer nos ensinar o beabá.” Essa era a triste conclusão dos amigos ouvintes do pregador Isaías que, infelizmente, iriam colher consequências amargas por causa desse desprezo para com as profecias.
Não despreze-as, você também!
Valdeci Júnior
Fátima Silva