-
Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
-
Union (Traditional) -
-
1
|Atos 11:1|
使 徒 和 在 猶 太 的 眾 弟 兄 聽 說 外 邦 人 也 領 受 了 神 的 道 。
-
2
|Atos 11:2|
及 至 彼 得 上 了 耶 路 撒 冷 ， 那 些 奉 割 禮 的 門 徒 和 他 爭 辯 說 ：
-
3
|Atos 11:3|
你 進 入 未 受 割 禮 之 人 的 家 和 他 們 一 同 吃 飯 了 。
-
4
|Atos 11:4|
彼 得 就 開 口 把 這 事 挨 次 給 他 們 講 解 說 ：
-
5
|Atos 11:5|
我 在 約 帕 城 裡 禱 告 的 時 候 ， 魂 遊 象 外 ， 看 見 異 象 ， 有 一 物 降 下 ， 好 像 一 塊 大 布 ， 繫 著 四 角 ， 從 天 縋 下 ， 直 來 到 我 跟 前 。
-
6
|Atos 11:6|
我 定 睛 觀 看 ， 見 內 中 有 地 上 四 足 的 牲 畜 和 野 獸 、 昆 蟲 ， 並 天 上 的 飛 鳥 。
-
7
|Atos 11:7|
我 且 聽 見 有 聲 音 向 我 說 ： 彼 得 ， 起 來 ， 宰 了 吃 ！
-
8
|Atos 11:8|
我 說 ： 主 阿 ， 這 是 不 可 的 ！ 凡 俗 而 不 潔 淨 的 物 從 來 沒 有 入 過 我 的 口 。
-
9
|Atos 11:9|
第 二 次 ， 有 聲 音 從 天 上 說 ： 神 所 潔 淨 的 ， 你 不 可 當 作 俗 物 。
-
10
|Atos 11:10|
這 樣 一 連 三 次 ， 就 都 收 回 天 上 去 了 。
-
-
Sugestões
Clique para ler 2 Timóteo 1-4
08 de Dezembro LAB 708
HOMOS
1Timóteo
O homossexualismo era comum entre os gregos. Paulo escreveu a cristãos helenizados, por isso não deixou esse tema fora de seus escritos. O relacionamento “homossexual na Grécia Antiga teve diversos de seus aspectos explorados por autores da Antiguidade Clássica, como Heródoto, Platão, Xenofonte e Ateneu. A forma mais difundida e socialmente significativa de relação sexual íntima entre membros do mesmo sexo na Grécia do período era entre adultos e adolescentes, conhecida como pederastia...”. Entretanto, a história é clara em relatar que “os antigos gregos não concebiam a ideia de orientação sexual como um identificador social, da maneira que as sociedades ocidentais vêm fazendo ao longo do último século” (1Timóteo 1:8-11; Wikipedia.org, Homossexualidade na Grécia Antiga).
Isto me chama a atenção. O escrito antigo que nós cristãos buscamos para, através dele, nos orientarmos, é a Bíblia. Os que não aceitam a Bíblia costumam apoiar seu pós-modernismo num pluralismo de fontes, dentre as quais, a filosofia grega. Mas é quando, com estas diferenças, entramos na discussão sobre o homossexualismo, que vejo a incoerência dos não-religiosos. A apologia ao ato homossexual que defende-o pela suposta necessidade do respeito à opção de sexualidade do indivíduo baseia-se em quê? Os que encaram o homossexualismo como um comportamento normal ao mundo ocidental, também deveriam ser honestos o suficiente para conceberem a originalidade da idéia de que, segundo o pensamento grego, não se troca de sexo. Resumindo: o homossexualismo de hoje, além de não ter fundamento nenhum, não tem nada a ver com as práticas sexuais do mundo antigo. Em contrapartida, a defesa à pureza sexual dentro dos limites heterossexuais sempre teve os mesmos princípios deixados pelo Criador.
“Criou Deus o homem à sua imagem, à imagem de Deus o criou; homem e mulher os criou (Gênesis 1:27)”. Esta é a gênese. Nossa origem nos ensina sobre nossa natureza. Ou uma pessoa é homem, ou mulher. Sempre foi assim. Não existe um terceiro sexo. O ser humano não evolui. A degeneração é que nos fez pensar na possibilidade da existência de outras opções de sexualidade. Mas basta um pouquinho de estudo para entender que isto é biologicamente impossível. Numa fisiologia rasa, alguém pode até trocar de genitálias através de cirurgia, injetar hormônios no corpo para adquirir alguns traços superficiais (epiteliais, glandulares e capilares) da sexualidade oposta e aprender trejeitos de comportamento diferentes de sua origem sexual, mas, seu DNA continuará o mesmo. A estrutura de seu cérebro continuará a mesma. E estes dois últimos itens remontam todo o restante do corpo. Em cada uma de suas células está sua identificação original.
E Deus lhe ama assim, do jeito que você é. Embora ele não aprove o homossexualismo, ele ama a todos, inclusive, os homossexuais.
Valdeci Júnior
Fátima Silvacmt