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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|Atos 11:1|
使 徒 和 在 猶 太 的 眾 弟 兄 聽 說 外 邦 人 也 領 受 了 神 的 道 。
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2
|Atos 11:2|
及 至 彼 得 上 了 耶 路 撒 冷 ， 那 些 奉 割 禮 的 門 徒 和 他 爭 辯 說 ：
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3
|Atos 11:3|
你 進 入 未 受 割 禮 之 人 的 家 和 他 們 一 同 吃 飯 了 。
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4
|Atos 11:4|
彼 得 就 開 口 把 這 事 挨 次 給 他 們 講 解 說 ：
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5
|Atos 11:5|
我 在 約 帕 城 裡 禱 告 的 時 候 ， 魂 遊 象 外 ， 看 見 異 象 ， 有 一 物 降 下 ， 好 像 一 塊 大 布 ， 繫 著 四 角 ， 從 天 縋 下 ， 直 來 到 我 跟 前 。
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6
|Atos 11:6|
我 定 睛 觀 看 ， 見 內 中 有 地 上 四 足 的 牲 畜 和 野 獸 、 昆 蟲 ， 並 天 上 的 飛 鳥 。
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7
|Atos 11:7|
我 且 聽 見 有 聲 音 向 我 說 ： 彼 得 ， 起 來 ， 宰 了 吃 ！
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8
|Atos 11:8|
我 說 ： 主 阿 ， 這 是 不 可 的 ！ 凡 俗 而 不 潔 淨 的 物 從 來 沒 有 入 過 我 的 口 。
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9
|Atos 11:9|
第 二 次 ， 有 聲 音 從 天 上 說 ： 神 所 潔 淨 的 ， 你 不 可 當 作 俗 物 。
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10
|Atos 11:10|
這 樣 一 連 三 次 ， 就 都 收 回 天 上 去 了 。
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Sugestões
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29 de junho LAB 546
FAZENDO COMENTÁRIO BÍBLICO
SALMOS 81-85
Hoje, temos cinco salmos propostos para nossa leitura diária: Salmos 81-85. Quero apresentar a você uma breve introdução a cada um deles, feita pelo comentário bíblico Moody.
Um hino de louvor introduz o Salmo 81, e um pronunciamento profético o conclui. A mudança abrupta no fim do versículo 5 tem sugerido a muitos comentaristas que fragmentos de dois salmos foram reunidos aqui. Contudo, esse ponto de vista não é imperativo, pois um festival solene seria a ocasião para tal recital do relacionamento de Deus com Israel. O termo especial para o festival, o tocar da trombeta, as referências à lua nova e à lua cheia provavelmente fornecem uma dupla referência do poema à Festa das Trombetas e à Festa dos Tabernáculos.
Uma cena do julgamento da injustiça foi apresentada no didático poema que constitui o salmo 81. Sua devida interpretação repousa sobre a identidade do segundo “Elohim” que aparece no versículo um. Alguns comentaristas o traduzem literalmente como deuses e o relacionam a um conceito de deuses subordinados em um conselho celestial. Outros o traduzem como anjos e o ligam a um conceito menos politeísta. Outros intérpretes ainda traduzem-no como juízes e o fazem referir-se aos homens injustos com autoridade. Esta última interpretação parece a preferível.
O Salmo 83 é uma lamentação nacional típica em tempo de grande perigo. Considerando que os inimigos de Israel eram automaticamente os inimigos de Deus, o nome de Deus (Yahweh) está em jogo. A ocasião não pode ser identificada com certeza; ainda desconhecemos um período da história de Israel onde tenha existido tal confederação de nações. O salmo talvez se refira a um acontecimento não registrado em outro lugar qualquer da história de Israel ou, talvez, se refira a grupos tribais que simplesmente deram apoio moral em um período de crise.
Salmo 84: Esse é o cântico de um peregrino cujo alvo é quase atingido. Através de tudo, ele tem um sentimento de paz e comunhão que transcende o ritual e outros aspectos externos do culto. Embora o poema reflita os sentimentos dos peregrinos de qualquer período, parece que vem do período da monarquia em uma ocasião quando o templo ainda estava de pé.
Já o salmo 85, embora seja basicamente um lamento nacional, tem um forte elemento profético também. Apesar de que em sua primeira parte (versos 1-3) pareça referir-se a um retorno à liberdade, esses versículos são idealizados além da situação conhecida naqueles dias. O salmista usa essa figura ideal para mostrar o forte contraste entre o presente e a certeza do futuro.
Esses comentários foram gerais. Agora, faça você, leitor, um comentário verso por verso desses salmos.
Valdeci Júnior
Fátima Silva