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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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21
|Atos 15:21|
因 為 從 古 以 來 ， 摩 西 的 書 在 各 城 有 人 傳 講 ， 每 逢 安 息 日 ， 在 會 堂 裡 誦 讀 。
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22
|Atos 15:22|
那 時 ， 使 徒 和 長 老 並 全 教 會 定 意 從 他 們 中 間 揀 選 人 ， 差 他 們 和 保 羅 、 巴 拿 巴 同 往 安 提 阿 去 ； 所 揀 選 的 就 是 稱 呼 巴 撒 巴 的 猶 大 和 西 拉 。 這 兩 個 人 在 弟 兄 中 是 作 首 領 的 。
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23
|Atos 15:23|
於 是 寫 信 交 付 他 們 ， 內 中 說 ： 使 徒 和 作 長 老 的 弟 兄 們 問 安 提 阿 、 敘 利 亞 、 基 利 家 外 邦 眾 弟 兄 的 安 。
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24
|Atos 15:24|
我 們 聽 說 ， 有 幾 個 人 從 我 們 這 裡 出 去 ， 用 言 語 攪 擾 你 們 ， 惑 亂 你 們 的 心 。 （ 有 古 卷 在 此 有 ： 你 們 必 須 受 割 禮 ， 守 摩 西 的 律 法 。 ） 其 實 我 們 並 沒 有 吩 咐 他 們 。
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25
|Atos 15:25|
所 以 ， 我 們 同 心 定 意 ， 揀 選 幾 個 人 ， 差 他 們 同 我 們 所 親 愛 的 巴 拿 巴 和 保 羅 往 你 們 那 裡 去 。
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26
|Atos 15:26|
這 二 人 是 為 我 主 耶 穌 基 督 的 名 不 顧 性 命 的 。
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27
|Atos 15:27|
我 們 就 差 了 猶 大 和 西 拉 ， 他 們 也 要 親 口 訴 說 這 些 事 。
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28
|Atos 15:28|
因 為 聖 靈 和 我 們 定 意 不 將 別 的 重 擔 放 在 你 們 身 上 ； 惟 有 幾 件 事 是 不 可 少 的 ，
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29
|Atos 15:29|
就 是 禁 戒 祭 偶 像 的 物 和 血 ， 並 勒 死 的 牲 畜 和 姦 淫 。 這 幾 件 你 們 若 能 自 己 禁 戒 不 犯 就 好 了 。 願 你 們 平 安 ！
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30
|Atos 15:30|
他 們 既 奉 了 差 遣 ， 就 下 安 提 阿 去 ， 聚 集 眾 人 ， 交 付 書 信 。
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Sugestões
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21 de Dezembro LAB 721
ALGUMAS CARTAS PARA VOCÊ
2João, 3João e Judas
Você gosta de receber e ler cartas? Hoje tem três cartas para você abrir e apreciar. A princípio, uma delas foi escrita para Gaio, mas substitua o nome dele pelo seu, e personifique-se na carta, para ver que lições maravilhosas você pode tirar da mesma.
Judas escreveu “aos que foram chamados, amados por Deus”, ou seja, você, eu, todos nós cristãos. Mas, quem é a “senhora eleita” de 2João? Alguns dizem ser uma pessoa. Outros acreditam ser a igreja. Você sabe?
As evidências de que João talvez estivesse dirigindo sua carta à igreja, chamando-a de “senhora eleita, são os seguintes itens de coletividade, abaixo:
1)João precisou explicar que a carta era para ela, para os filhos, mas também para todos os crentes.
2)A palavra “conosco” do verso 2 mostra que a carta é tão coletiva, que é também para o próprio autor.
3)O insistente uso da palavra “vocês” (versos 6; 8; 10 e 12).
É possível ver que João esta escrevendo sua carta para uma pessoa pelo seguinte::
1)Em nenhum outro lugar a Bíblia chama a igreja de “senhora”. “Kuria” é um pronome de tratamento muito pessoal.
2)Ele dirige-se “aos seus filhos” e “também” a todos os que conhecem a verdade. Estes últimos são filhos da igreja, e não da senhora. Caso contrário, não faria sentido a diferenciação comparativa.
3)É pela razão acima que a epístola ora é pessoal, ora é coletiva.
4)Se a direção ao plural fosse para dizer que não existia um destinatário pessoal, então ele nem deve ter mandado a carta, porque era para ele também.
5)Note que o verso 4 diz “alguns dos seus filhos” e não “vocês”.
6)O pronome pessoal do caso oblíquo “lhe”, do verso 5, é muito pessoal.
7)Observe a expressão “os filhos da sua irmã” do verso 13:
a)Quando a Bíblia usa “mulher” para igreja verdadeira, a mulher é sempre singular, porque, nesta figuração, apenas uma mulher faz toda a representação universal do povo de Deus.
b)Se não fosse pessoal, a expressão deveria ser “seus filhos daqui”.
A conclusão é que João escreveu para uma senhora, pessoa real e física, e também para um grupo maior de outros crentes, que pudessem vir a ler a carta, como por exemplo você, em sua leitura bíblica de hoje.
Mas a melhor de todas as conclusões é:
“Àquele que é poderoso para impedi-los de cair e para apresentá-los diante da sua glória sem mácula e com grande alegria, ao único Deus, nosso Salvador, sejam glória, majestade, poder e autoridade, mediante Jesus Cristo, nosso Senhor, antes de todos os tempos, agora e para todo o sempre! Amém (Judas 24-25)”.
Valdeci Júnior
Fátima Silva