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Leia por capÃtulosComentário sobre a Leitura BÃblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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31
|Atos 5:31|
神 且 用 右 手 將 他 高 舉 （ 或 作 ： 他 就 是 神 高 舉 在 自 己 的 右 邊 ） ， 叫 他 作 君 王 ， 作 救 主 ， 將 悔 改 的 心 和 赦 罪 的 恩 賜 給 以 色 列 人 。
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|Atos 5:32|
我 們 為 這 事 作 見 證 ； 神 賜 給 順 從 之 人 的 聖 靈 也 為 這 事 作 見 證 。
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|Atos 5:33|
公 會 的 人 聽 見 就 極 其 惱 怒 ， 想 要 殺 他 們 。
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|Atos 5:34|
但 有 一 個 法 利 賽 人 ， 名 叫 迦 瑪 列 ， 是 眾 百 姓 所 敬 重 的 教 法 師 ， 在 公 會 中 站 起 來 ， 吩 咐 人 把 使 徒 暫 且 帶 到 外 面 去 ，
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|Atos 5:35|
就 對 眾 人 說 ： 以 色 列 人 哪 ， 論 到 這 些 人 ， 你 們 應 當 小 心 怎 樣 辦 理 。
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|Atos 5:36|
從 前 丟 大 起 來 ， 自 誇 為 大 ； 附 從 他 的 人 約 有 四 百 ， 他 被 殺 後 ， 附 從 他 的 全 都 散 了 ， 歸 於 無 有 。
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|Atos 5:37|
此 後 ， 報 名 上 冊 的 時 候 ， 又 有 加 利 利 的 猶 大 起 來 ， 引 誘 些 百 姓 跟 從 他 ； 他 也 滅 亡 ， 附 從 他 的 人 也 都 四 散 了 。
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|Atos 5:38|
現 在 ， 我 勸 你 們 不 要 管 這 些 人 ， 任 憑 他 們 罷 ！ 他 們 所 謀 的 、 所 行 的 ， 若 是 出 於 人 ， 必 要 敗 壞 ；
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39
|Atos 5:39|
若 是 出 於 神 ， 你 們 就 不 能 敗 壞 他 們 ， 恐 怕 你 們 倒 是 攻 擊 神 了 。
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40
|Atos 5:40|
公 會 的 人 聽 從 了 他 ， 便 叫 使 徒 來 ， 把 他 們 打 了 ， 又 吩 咐 他 們 不 可 奉 耶 穌 的 名 講 道 ， 就 把 他 們 釋 放 了 。
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Sugestões
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23 de novembro LAB 693
AJUDANDO OS MAIS FRACOS
1CorÃntios 08-10
Quando as pessoas lêem 1CorÃntios 10:25 e pensam que Paulo está abolindo as leis de saúde, na realidade, estão enganadas. Biblicamente, assim como a carne de porco não era comestÃvel há milênios atrás, não é também, até hoje. Para entender isto, é importante ler todo o contexto. Por isso, a leitura de hoje é toda, um assunto só.
Estudando o contexto deste texto podemos facilmente identificar o assunto do qual Paulo estava tratando na ocasião. O versÃculo 28 e bem assim todo o contexto, desde o verso 14 e também todo o capÃtulo 8, esclarecem que o assunto trata exclusivamente de carnes oferecidas a Ãdolos. Não se fala aqui das espécies de carnes, mas sim das que haviam sido oferecidas aos Ãdolos antes de irem para o açougue. Todavia, nem sempre a carne era previamente sacrificada. Isso, o presente texto nos dá a entender com bastante clareza, pois diz Paulo: ‘sem nada perguntardes por escrúpulos de consciência’. (Versão P. Rohden).
Se toda carne fosse sempre oferecida aos deuses antes de ir para o mercado, ninguém precisava ter dúvidas; mas como o não era, e mesmo porque não havia importância em saber, o crente não tinha necessidade de perguntar coisa alguma. Paulo não diz aqui que não deviam perguntar para saber de que espécie era a carne, se deste ou aquele animal, porque isto, naturalmente, não estava em questão. Não tinham razão para perguntar, a não ser que fossem advertidos por alguém.
Ademais, não se precisavam manter esses escrúpulos, porque, ‘quanto ao comer das coisas sacrificadas aos Ãdolos’, disse Paulo, ‘sabemos que o Ãdolo nada é no mundo, e que não há outro Deus, senão um só’ (cap.8:4). Ninguém precisava preocupar-se com isto porque os Ãdolos, nada sendo senão matéria inanimada, também não podiam influir na carne. E além disto, antes de comê-la, se pedia sobre ela a bênção de Deus. Verso 30; 1Tim. 4:5. Mas, se alguém tinha dúvidas, a advertência era a de Rom. 14:23. Também, se alguém advertia ao crente, dizendo-lhe que aquela carne havia sido sacrificada aos Ãdolos, então ele, por amor à consciência, daquele que o advertia, não devia comer.
Compreende-se claramente que Paulo, em todos esses versÃculos, põe em relevo o mal de comer para escândalo dos fracos. (1Cor. 8:12; 10:31).
Não que houvesse mal em usar das carnes sacrificadas aos Ãdolos, quer adquirindo-os nos açougues, quer comendo-as na casa de um gentio, porque os Ãdolos nada são; o que se condenava era o errôneo procedimento de alguns crentes, que ainda costumavam ir aos templos pagãos e ali banquetear-se, em suas mesas, com os sacrifÃcios feitos em honra aos deuses.
Valdeci Júnior
Fátima Silva