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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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31
|Atos 5:31|
神 且 用 右 手 將 他 高 舉 （ 或 作 ： 他 就 是 神 高 舉 在 自 己 的 右 邊 ） ， 叫 他 作 君 王 ， 作 救 主 ， 將 悔 改 的 心 和 赦 罪 的 恩 賜 給 以 色 列 人 。
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32
|Atos 5:32|
我 們 為 這 事 作 見 證 ； 神 賜 給 順 從 之 人 的 聖 靈 也 為 這 事 作 見 證 。
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33
|Atos 5:33|
公 會 的 人 聽 見 就 極 其 惱 怒 ， 想 要 殺 他 們 。
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34
|Atos 5:34|
但 有 一 個 法 利 賽 人 ， 名 叫 迦 瑪 列 ， 是 眾 百 姓 所 敬 重 的 教 法 師 ， 在 公 會 中 站 起 來 ， 吩 咐 人 把 使 徒 暫 且 帶 到 外 面 去 ，
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35
|Atos 5:35|
就 對 眾 人 說 ： 以 色 列 人 哪 ， 論 到 這 些 人 ， 你 們 應 當 小 心 怎 樣 辦 理 。
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36
|Atos 5:36|
從 前 丟 大 起 來 ， 自 誇 為 大 ； 附 從 他 的 人 約 有 四 百 ， 他 被 殺 後 ， 附 從 他 的 全 都 散 了 ， 歸 於 無 有 。
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37
|Atos 5:37|
此 後 ， 報 名 上 冊 的 時 候 ， 又 有 加 利 利 的 猶 大 起 來 ， 引 誘 些 百 姓 跟 從 他 ； 他 也 滅 亡 ， 附 從 他 的 人 也 都 四 散 了 。
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38
|Atos 5:38|
現 在 ， 我 勸 你 們 不 要 管 這 些 人 ， 任 憑 他 們 罷 ！ 他 們 所 謀 的 、 所 行 的 ， 若 是 出 於 人 ， 必 要 敗 壞 ；
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39
|Atos 5:39|
若 是 出 於 神 ， 你 們 就 不 能 敗 壞 他 們 ， 恐 怕 你 們 倒 是 攻 擊 神 了 。
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40
|Atos 5:40|
公 會 的 人 聽 從 了 他 ， 便 叫 使 徒 來 ， 把 他 們 打 了 ， 又 吩 咐 他 們 不 可 奉 耶 穌 的 名 講 道 ， 就 把 他 們 釋 放 了 。
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Sugestões
Clique para ler Isaías 1-4
23 de julho LAB 570
INICIANDO ISAÍAS
Isaías 01-04
Estou muito feliz, pois hoje estamos dando início à leitura de um dos livros mais lindos da Bíblia. Com uma teologia profunda, apresenta-se a mim, e a você também, o livro de Isaías. Eu gosto muito do livro de Isaías. Com certeza, é um grande livro, em todos os aspectos.
Acho que uma postura muito importante que o leitor deve ter ao sentar-se para ler esse livro, é estar atinado para as seguintes descobertas:
• Situar as profecias do livro em seu contexto histórico
• Descobrir, onde for possível, a intenção messiânica de Isaías
• Definir a contribuição que o livro de Isaías pode dar para o desenvolvimento da teologia bíblica.
Para lograr estas assimilações, não é preciso ser teólogo. Qualquer pessoa disposta a ser um estudioso dedicado poderá fazer isso. Para começar, vou ajudar-lhe hoje, com os quatro primeiros capítulos.
Isaías 1 – Apresenta os discursos poéticos. Eles têm uma composição interessante. Na maior parte, são pequenos oráculos. E você pode identificar onde cada um desses poemas começa e termina. Embora de forma implícita, eles têm introdução e conclusão. O primeiro destes oráculos dá um diagnóstico magistral do que estava errado com a vida religiosa da nação judaica.
Subdivisões deste capítulo:
a) Versos 1 a 20: Uma descrição da situação espiritual da nação.
b) Versos 21 a 26: Um anseio de que a cidade infiel se tornaria fiel.
c) Versos 27 e 28: Sião seria remetida pelo direito e pela justiça.
d) Versos 29 a 31: A condenação de Deus ao culto da fertilidade.
Para você que é fiel a Deus, não haverá espanto ao ler tais linhas.
Isaías 2 a 4 – Esses três capítulos formam um só bloco. A explanação do profeta aqui segue a seguinte ordem: A esperança de Deus quanto a Jerusalém; A apresentação da verdadeira condição espiritual e moral de Jerusalém; e a visão de um remanescente que seria salvo. Isso tem tudo a ver conosco, que somos o povo da esperança. Você vai identificar-se com esta leitura.
Se existe uma palavra que combina com o livro de Isaías, é “Salvação”. Creio que esta é a principal palavra que faz com que a teologia de Isaías tenha tudo a ver com a nossa realidade atual. Tem gente que indaga assim: “Dá-me uma boa razão para que eu queira ir para o Céu”. Para perguntas assim, minha resposta é: “Olha, daqui uns 30 anos, nossa vida aqui vai terminar. E eu quero continuar vivendo. Por isso, quero ir para o Céu. Se você só quer viver 70 anos e pronto, ou se quer viver mais, aí é contigo”.
O que acha? Isaías tem a resposta.
Valdeci Júnior
Fátima Silva