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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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31
|Atos 5:31|
神 且 用 右 手 將 他 高 舉 （ 或 作 ： 他 就 是 神 高 舉 在 自 己 的 右 邊 ） ， 叫 他 作 君 王 ， 作 救 主 ， 將 悔 改 的 心 和 赦 罪 的 恩 賜 給 以 色 列 人 。
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32
|Atos 5:32|
我 們 為 這 事 作 見 證 ； 神 賜 給 順 從 之 人 的 聖 靈 也 為 這 事 作 見 證 。
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33
|Atos 5:33|
公 會 的 人 聽 見 就 極 其 惱 怒 ， 想 要 殺 他 們 。
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34
|Atos 5:34|
但 有 一 個 法 利 賽 人 ， 名 叫 迦 瑪 列 ， 是 眾 百 姓 所 敬 重 的 教 法 師 ， 在 公 會 中 站 起 來 ， 吩 咐 人 把 使 徒 暫 且 帶 到 外 面 去 ，
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35
|Atos 5:35|
就 對 眾 人 說 ： 以 色 列 人 哪 ， 論 到 這 些 人 ， 你 們 應 當 小 心 怎 樣 辦 理 。
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36
|Atos 5:36|
從 前 丟 大 起 來 ， 自 誇 為 大 ； 附 從 他 的 人 約 有 四 百 ， 他 被 殺 後 ， 附 從 他 的 全 都 散 了 ， 歸 於 無 有 。
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37
|Atos 5:37|
此 後 ， 報 名 上 冊 的 時 候 ， 又 有 加 利 利 的 猶 大 起 來 ， 引 誘 些 百 姓 跟 從 他 ； 他 也 滅 亡 ， 附 從 他 的 人 也 都 四 散 了 。
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38
|Atos 5:38|
現 在 ， 我 勸 你 們 不 要 管 這 些 人 ， 任 憑 他 們 罷 ！ 他 們 所 謀 的 、 所 行 的 ， 若 是 出 於 人 ， 必 要 敗 壞 ；
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39
|Atos 5:39|
若 是 出 於 神 ， 你 們 就 不 能 敗 壞 他 們 ， 恐 怕 你 們 倒 是 攻 擊 神 了 。
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40
|Atos 5:40|
公 會 的 人 聽 從 了 他 ， 便 叫 使 徒 來 ， 把 他 們 打 了 ， 又 吩 咐 他 們 不 可 奉 耶 穌 的 名 講 道 ， 就 把 他 們 釋 放 了 。
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Sugestões
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09 de setembro LAB 618
PODERIA DEUS FRUSTRRAR-SE?
Ezequiel 39-41
Na leitura de hoje, entramos numa última grande seção do livro de Ezequiel, que reporta-se a um “Templo”. O capítulo 40 começa a descrever sobre o Novo Tempo.
E a pergunta que sempre surge na mente do leitor bíblico é: “A que templo a visão do fim do livro de Ezequiel se refere?”
De acordo com o teólogo Siegried Schwantes, para entender a direção da resposta desta pergunta, é importante saber a data aproximada em que essa visão aconteceu. Esta longa visão, que conclui o livro, é datada do vigésimo quinto ano do exílio de Exequiel. Como esse exílio ocorreu em 597 a.C., a visão data do ano 572 a.C. Em visão, o profeta é transportando à terra de Israel e posto sobre um alto monte, de onde pode contemplar o novo Templo. Um anjo lhe aparece para lhe descrever as várias partes do edifício, seu mobiliário, seus serviços e os ministrantes. A visão encerra com a divisão da terra entre as doze tribos.
A visão do Templo apresenta duas dificuldades: a) O templo nela descrito não corresponde aos dados que se encontram no Pentateuco para o antigo santuário; b) O templo que, em data posterior a esta visão, foi reconstruído em Jerusalém, tampouco correspondeu ao descrito na visão. Em vista disto, pergunta-se: “qual seria o propósito da visão?”.
Uma possível explicação é que uma nação vivendo de acordo com a vontade de Deus, na terra prometida, depois do exílio, teria construído este templo ideal e organizado-se segundo este ideal das tribos. Mas como o povo judeu não viveu à altura do ideal que Deus lhes propunha, um templo que obedecesse às estipulações descritas na visão nunca foi construído. E o povo nunca mais foi estabelecido naquele ideal da distribuição geográfica das 12 tribos.
Assim como Deus tinha um sonho para o antigo Israel, ele tem uma expectativa para você e para mim, hoje, também. Pois afinal, somos o Israel moderno de Deus (Gálatas 6:16). Entretanto, o sonho de Deus pode ser frustrado, dependendo da decisão do ser humano. Nisto, Deus não é impotente, mas ético. Ele limita-se a respeitar o atributo que nos deu, do livre arbítrio. Isso é uma honra até ao Seu próprio nome, pois como ele poderia primeiramente dar algo e depois não respeitar o que dera? E é assim que o Senhor expõe-se, voluntariamente, ao risco da frustração.
Eu imagino que você não queira frustrar Deus. Portanto, fica de lição para nós, que precisamos buscar o ideal de Deus hoje, para que Seus lindos planos possam sempre se cumprir na nossa vida.
“Voltem para o Senhor, e vocês viverão” (Amós 5:6).
Valdeci Júnior
Fátima Silva