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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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11
|Atos 26:11|
在 各 會 堂 ， 我 屢 次 用 刑 強 逼 他 們 說 褻 瀆 的 話 ， 又 分 外 惱 恨 他 們 ， 甚 至 追 逼 他 們 ， 直 到 外 邦 的 城 邑 。
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12
|Atos 26:12|
那 時 ， 我 領 了 祭 司 長 的 權 柄 和 命 令 ， 往 大 馬 色 去 。
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13
|Atos 26:13|
王 阿 ， 我 在 路 上 ， 晌 午 的 時 候 ， 看 見 從 天 發 光 ， 比 日 頭 還 亮 ， 四 面 照 著 我 並 與 我 同 行 的 人 。
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14
|Atos 26:14|
我 們 都 仆 倒 在 地 ， 我 就 聽 見 有 聲 音 用 希 伯 來 話 向 我 說 ： 掃 羅 ！ 掃 羅 ！ 為 甚 麼 逼 迫 我 ？ 你 用 腳 踢 刺 是 難 的 ！
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15
|Atos 26:15|
我 說 ： 主 阿 ， 你 是 誰 ？ 主 說 ： 我 就 是 你 所 逼 迫 的 耶 穌 。
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16
|Atos 26:16|
你 起 來 站 著 ， 我 特 意 向 你 顯 現 ， 要 派 你 作 執 事 ， 作 見 證 ， 將 你 所 看 見 的 事 和 我 將 要 指 示 你 的 事 證 明 出 來 ；
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17
|Atos 26:17|
我 也 要 救 你 脫 離 百 姓 和 外 邦 人 的 手 。
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18
|Atos 26:18|
我 差 你 到 他 們 那 裡 去 ， 要 叫 他 們 的 眼 睛 得 開 ， 從 黑 暗 中 歸 向 光 明 ， 從 撒 但 權 下 歸 向 神 ； 又 因 信 我 ， 得 蒙 赦 罪 ， 和 一 切 成 聖 的 人 同 得 基 業 。
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19
|Atos 26:19|
亞 基 帕 王 阿 ， 我 故 此 沒 有 違 背 那 從 天 上 來 的 異 象 ；
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20
|Atos 26:20|
先 在 大 馬 色 ， 後 在 耶 路 撒 冷 和 猶 太 全 地 ， 以 及 外 邦 ， 勸 勉 他 們 應 當 悔 改 歸 向 神 ， 行 事 與 悔 改 的 心 相 稱 。
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Sugestões
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08 de setembro LAB 617
ENTENDENDO PROFECIAS
Ezequiel 36-38
No livro de Ezequiel, Deus usa todos os recursos possíveis para chamar a atenção do ser humano sobre alguns detalhes indispensáveis na existência de qualquer pessoa: a) Cada pessoa precisa ter a consciência de que suas ações traçam-lhe um destino; b) Este destino têm instâncias de curto e médio prazo, mas é, também, inescapavelmente, eterno; c) Só há duas opções de modo deste destino: bom ou ruim; d) Por isso, ninguém passa pela vida numa forma isolada, onde, independente, sua existência não tenha a ver com outros seres; e) E destes seres, o mais interessado é Deus; ele é capaz de fazer de tudo (que seja compatível com o caráter do bem), para dar-lhe o melhor dos destinos. Veja estes princípios, explícita e implicitamente, nos capítulos da leitura de hoje.
E é nesta linha de raciocínio que chegamos ao capítulo 38. “Gogue e Magogue” ainda hoje é uma expressão usada por alguns para referir-se aos mais diversos bizarros significados. Mas o sentido teológico desta figura profética deste capítulo aqui é que este nome, Gogue, designa um personagem até certo ponto misterioso, que termina personificando e conduzindo todas as forças hostis a Deus e ao Seu povo. O profeta Jeremias (caps. 2 a 4) já havia se referido extensamente a um inimigo que viria do norte. Esse assunto repete-se aqui, com um diferencial. Agora já não se trata mais de uma invasão enviada contra Israel para que seus pecados sejam castigados. Desta vez, é o próprio Senhor que intervém, com o objetivo de destruir os inimigos do povo de Deus, levando ao cumprimento das promessas de salvação já referidas anteriormente, a partir do capítulo 34.
Os comentários da Bíblia de Estudos Almeida fazem lembrar que “a idéia de último ataque das forças do mal contra o povo de Deus é tipicamente apocalíptica e reaparece em Apocalipse 16:16; 19:17-18; e 20:7-9. E realmente, por exemplo, nas palavras de Ezequiel 38:2-3 – ““Filho do homem, vire o rosto contra Gogue, da terra de Magogue, o príncipe maior de Meseque e de Tubal; profetize contra ele e diga: Assim diz o Soberano, o SENHOR: Estou contra você, ó Gogue, príncipe maior de Meseque e de Tubal.” – vemos uma ligação direta com Apocalipse 20. Isso pode ser melhor entendido na leitura de Ezequiel 38:14-16. Por uma questão de espaço não transcrevo tal passagem aqui (você pode lê-la diretamente do texto bíblico), mas deixo explicado que essa profecia, que não se cumpriu, foi transferida, pelo apóstolo João, para o tempo pós-milênio, que ainda está no futuro, referenciado em Apocalipse 20, quando trata de Gogue e Magogue como os inimigos de Israel, povo de Deus.
Valdeci Júnior
Fátima Silva