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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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21
|Atos 13:21|
後 來 他 們 求 一 個 王 ， 神 就 將 便 雅 憫 支 派 中 基 士 的 兒 子 掃 羅 ， 給 他 們 作 王 四 十 年 。
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22
|Atos 13:22|
既 廢 了 掃 羅 ， 就 選 立 大 衛 作 他 們 的 王 ， 又 為 他 作 見 證 說 ： 我 尋 得 耶 西 的 兒 子 大 衛 ， 他 是 合 我 心 意 的 人 ， 凡 事 要 遵 行 我 的 旨 意 。
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23
|Atos 13:23|
從 這 人 的 後 裔 中 ， 神 已 經 照 著 所 應 許 的 ， 為 以 色 列 人 立 了 一 位 救 主 ， 就 是 耶 穌 。
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24
|Atos 13:24|
在 他 沒 有 出 來 以 先 ， 約 翰 向 以 色 列 眾 民 宣 講 悔 改 的 洗 禮 。
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25
|Atos 13:25|
約 翰 將 行 盡 他 的 程 途 說 ： 你 們 以 為 我 是 誰 ？ 我 不 是 基 督 ； 只 是 有 一 位 在 我 以 後 來 的 ， 我 解 他 腳 上 的 鞋 帶 也 是 不 配 的 。
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26
|Atos 13:26|
弟 兄 們 ， 亞 伯 拉 罕 的 子 孫 和 你 們 中 間 敬 畏 神 的 人 哪 ， 這 救 世 的 道 是 傳 給 我 們 的 。
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27
|Atos 13:27|
耶 路 撒 冷 居 住 的 人 和 他 們 的 官 長 ， 因 為 不 認 識 基 督 ， 也 不 明 白 每 安 息 日 所 讀 眾 先 知 的 書 ， 就 把 基 督 定 了 死 罪 ， 正 應 了 先 知 的 預 言 ；
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28
|Atos 13:28|
雖 然 查 不 出 他 有 當 死 的 罪 來 ， 還 是 求 彼 拉 多 殺 他 ；
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29
|Atos 13:29|
既 成 就 了 經 上 指 著 他 所 記 的 一 切 話 ， 就 把 他 從 木 頭 上 取 下 來 ， 放 在 墳 墓 裡 。
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30
|Atos 13:30|
神 卻 叫 他 從 死 裡 復 活 。
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Sugestões
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18 de agosto LAB 596
PLANOS DO PAI PARA NÓS
Jeremias 27-29
Em Jeremias 27, mais uma vez, o profeta anuncia sua mensagem utilizando um ato simbólico. Deus, que é o Senhor da História, concedeu por um tempo a soberania a Nabucodonosor, rei da Babilônia, e as nações que não se submeterem a ele terão de arcar com as conseqüências. Esse mesmo Deus é, ainda hoje, o Senhor da História. Ele concede a você certo domínio sobre algumas coisas na vida, e a outros, certos domínios sobre você. Pare para pensar, em como é que você tem lidado com estes assuntos de exercício de autoridade concedida.
No capítulo 28, a menção do jugo do rei da Babilônia relaciona este relato com o capítulo anterior, apesar de, aqui, a narração estar na terceira pessoa e não na primeira. O relato apresenta dois profetas, Hananias e Jeremias, como representantes de dois pontos de vista antagônicos. Hananias representa os profetas que anunciam paz e prosperidade; Jeremias declara que esse anúncio traz falsa esperança. Na realidade Jeremias estabeleceu um ponto de equilíbrio: o cativeiro não seria tão breve, como alguns falsos profetas tentavam predizer, mas certamente chegaria ao fim. O resultado desse encontro revelou quem é o falso profeta e qual é o critério para identificá-lo.
Mas quando entramos no capítulo 29, encontramos pelo menos três importantes fontes de esperança:
Deus diz ao Seu povo que não deve desistir da esperança porque sua situação não é resultado de acaso ou mal impossível de se predizer, pois o próprio Deus diz: “Eu deportei [Judá] de Jerusalém para a Babilônia” (verso 4). Embora o mal parecia cercá-lo, Judá nunca deixou de estar no centro das mãos de Deus.
Deus diz ao Seu povo que não deve perder a esperança porque Ele pode trabalhar mesmo dentro das dificuldades presentes (verso 7).
Deus diz ao Seu povo que não deve perder a esperança porque Ele vai pôr fim ao seu exílio em um tempo específico: “Assim diz o Senhor: Logo que se cumprirem para a Babilônia setenta anos, atentarei para vós outros e cumprirei para convosco a Minha boa palavra, tornando a trazer-vos para este lugar” (verso 10).
Mas veja com destaque os versos 11-14. Depois que Deus explicou como estava no comando no passado, está no comando no presente e estará no comando no futuro, Ele expressa graciosamente o terno cuidado por Seu povo. Leia os versos 11-14, colocando seu nome cada vez que aparecer a palavra vós, vosso, vocês ou similar, como se Deus estivesse fazendo-lhe essas promessas pessoalmente. Aplique-as para suas lutas, quaisquer que sejam elas.
Fontes: Rodapé da Bíblia de Estudos Almeida e LES 4º Trimestre de 2007, pág. 85.
Valdeci Júnior
Fátima Silva