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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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21
|Atos 13:21|
後 來 他 們 求 一 個 王 ， 神 就 將 便 雅 憫 支 派 中 基 士 的 兒 子 掃 羅 ， 給 他 們 作 王 四 十 年 。
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22
|Atos 13:22|
既 廢 了 掃 羅 ， 就 選 立 大 衛 作 他 們 的 王 ， 又 為 他 作 見 證 說 ： 我 尋 得 耶 西 的 兒 子 大 衛 ， 他 是 合 我 心 意 的 人 ， 凡 事 要 遵 行 我 的 旨 意 。
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23
|Atos 13:23|
從 這 人 的 後 裔 中 ， 神 已 經 照 著 所 應 許 的 ， 為 以 色 列 人 立 了 一 位 救 主 ， 就 是 耶 穌 。
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24
|Atos 13:24|
在 他 沒 有 出 來 以 先 ， 約 翰 向 以 色 列 眾 民 宣 講 悔 改 的 洗 禮 。
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25
|Atos 13:25|
約 翰 將 行 盡 他 的 程 途 說 ： 你 們 以 為 我 是 誰 ？ 我 不 是 基 督 ； 只 是 有 一 位 在 我 以 後 來 的 ， 我 解 他 腳 上 的 鞋 帶 也 是 不 配 的 。
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26
|Atos 13:26|
弟 兄 們 ， 亞 伯 拉 罕 的 子 孫 和 你 們 中 間 敬 畏 神 的 人 哪 ， 這 救 世 的 道 是 傳 給 我 們 的 。
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27
|Atos 13:27|
耶 路 撒 冷 居 住 的 人 和 他 們 的 官 長 ， 因 為 不 認 識 基 督 ， 也 不 明 白 每 安 息 日 所 讀 眾 先 知 的 書 ， 就 把 基 督 定 了 死 罪 ， 正 應 了 先 知 的 預 言 ；
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28
|Atos 13:28|
雖 然 查 不 出 他 有 當 死 的 罪 來 ， 還 是 求 彼 拉 多 殺 他 ；
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29
|Atos 13:29|
既 成 就 了 經 上 指 著 他 所 記 的 一 切 話 ， 就 把 他 從 木 頭 上 取 下 來 ， 放 在 墳 墓 裡 。
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30
|Atos 13:30|
神 卻 叫 他 從 死 裡 復 活 。
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Sugestões
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12 de agosto LAB 590
TENTATIVAS
Jeremias 07-09
Gente que fica em cima do muro. Gente que nem é nem deixa de ser. Crente que não tem coragem de largar a igreja, mas também não tem a coragem de deixar de amar o mundo. Conhece pessoas assim? Você sabia que essas pessoas são as mais infelizes do mundo? Porque elas perdem os dois lados da moeda: a oportunidade de curtir os prazeres que o pecado oferece, numa curta e infernal vida, e também a oportunidade de viver eternamente com Deus.
O indivíduo que abre mão de todas as coisas que não são aprovadas pelos princípios bíblicos, apesar de gostar muito de tais coisas, mas por amar, integral e incondicionalmente a Jesus, será recompensado. Viverá eternamente com Deus, curtindo infinitos prazeres. Por outro lado, a pessoa que é honesta o suficiente para admitir a própria insanidade de que esse negócio de Deus e vida eterna não são com ela, perderá o Céu, mas ele viverá a vidinha curta dos prazeres doloridos deste mundo aqui.
Contudo, a pessoa que se engana não praticando as coisas erradas desse mundo, mas guardando-as no coração, é um tipo de pessoa muito tola. E o pior: você e eu corremos esse risco. É exatamente entre o povo de Deus que acontece a síndrome do povo do tempo de Jeremias. Aquele profeta presenciou, muito de perto, tal hipocrisia que acontecia na vida dos seus irmãos, conterrâneos, amigos, pastores, etc. A síndrome da inutilidade da falsa religião era desencadeada de um apego falso ao pensamento de que o templo poderia proteger do comportamento iníquo (Jeremias 7). “Igreja não salva ninguém” é um jargão que deve ser considerado. Só por ter nascido em uma família ortodoxa e ser cadastrado como um membro regular de uma igreja, você acha que será salvo? Ter cargos na igreja pode salvar alguém? Quem carrega consigo essas falsas convicções já está perdido.
O único que pode salvar é Aquele que entra em cenário em Jeremias 7-9. Ele faz de tudo para despertar o povo da sonolência mortífera quanto ao verdadeiro significado da vida religiosa. Deus é capaz de fazer de tudo o possível (e até muitas coisas impossíveis) para salvar-lhe. E nisso entra também a disciplina. O vale da matança (cáp. 7) pode ser ilustrado com uma caixa de batatas da qual você lança fora as podres a fim de ainda salvar as que estão boas. Os castigos do capítulo oito representam as atitudes de um pai que quer moldar o caráter de um filho, fazendo parte, também, do processo educacional. Escute-lhe o suspiro: “Vejam, sou eu que vou refiná-los e prová-los. Que mais posso eu fazer pelo meu povo?”
Valdeci Júnior
Fátima Silva