-
Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
-
Union (Traditional) -
-
41
|Atos 13:41|
主 說 ： 你 們 這 輕 慢 的 人 要 觀 看 ， 要 驚 奇 ， 要 滅 亡 ； 因 為 在 你 們 的 時 候 ， 我 行 一 件 事 ， 雖 有 人 告 訴 你 們 ， 你 們 總 是 不 信 。
-
42
|Atos 13:42|
他 們 出 會 堂 的 時 候 ， 眾 人 請 他 們 到 下 安 息 日 再 講 這 話 給 他 們 聽 。
-
43
|Atos 13:43|
散 會 以 後 ， 猶 太 人 和 敬 虔 進 猶 太 教 的 人 多 有 跟 從 保 羅 、 巴 拿 巴 的 。 二 人 對 他 們 講 道 ， 勸 他 們 務 要 恆 久 在 神 的 恩 中 。
-
44
|Atos 13:44|
到 下 安 息 日 ， 合 城 的 人 幾 乎 都 來 聚 集 ， 要 聽 神 的 道 。
-
45
|Atos 13:45|
但 猶 太 人 看 見 人 這 樣 多 ， 就 滿 心 嫉 妒 ， 硬 駁 保 羅 所 說 的 話 ， 並 且 毀 謗 。
-
46
|Atos 13:46|
保 羅 和 巴 拿 巴 放 膽 說 ： 神 的 道 先 講 給 你 們 原 是 應 當 的 ； 只 因 你 們 棄 絕 這 道 ， 斷 定 自 己 不 配 得 永 生 ， 我 們 就 轉 向 外 邦 人 去 。
-
47
|Atos 13:47|
因 為 主 曾 這 樣 吩 咐 我 們 說 ： 我 已 經 立 你 作 外 邦 人 的 光 ， 叫 你 施 行 救 恩 ， 直 到 地 極 。
-
48
|Atos 13:48|
外 邦 人 聽 見 這 話 ， 就 歡 喜 了 ， 讚 美 神 的 道 ； 凡 預 定 得 永 生 的 人 都 信 了 。
-
49
|Atos 13:49|
於 是 主 的 道 傳 遍 了 那 一 帶 地 方 。
-
50
|Atos 13:50|
但 猶 太 人 挑 唆 虔 敬 、 尊 貴 的 婦 女 和 城 內 有 名 望 的 人 ， 逼 迫 保 羅 、 巴 拿 巴 ， 將 他 們 趕 出 境 外 。
-
-
Sugestões
Clique para ler Jeremias 7-9
12 de agosto LAB 590
TENTATIVAS
Jeremias 07-09
Gente que fica em cima do muro. Gente que nem é nem deixa de ser. Crente que não tem coragem de largar a igreja, mas também não tem a coragem de deixar de amar o mundo. Conhece pessoas assim? Você sabia que essas pessoas são as mais infelizes do mundo? Porque elas perdem os dois lados da moeda: a oportunidade de curtir os prazeres que o pecado oferece, numa curta e infernal vida, e também a oportunidade de viver eternamente com Deus.
O indivíduo que abre mão de todas as coisas que não são aprovadas pelos princípios bíblicos, apesar de gostar muito de tais coisas, mas por amar, integral e incondicionalmente a Jesus, será recompensado. Viverá eternamente com Deus, curtindo infinitos prazeres. Por outro lado, a pessoa que é honesta o suficiente para admitir a própria insanidade de que esse negócio de Deus e vida eterna não são com ela, perderá o Céu, mas ele viverá a vidinha curta dos prazeres doloridos deste mundo aqui.
Contudo, a pessoa que se engana não praticando as coisas erradas desse mundo, mas guardando-as no coração, é um tipo de pessoa muito tola. E o pior: você e eu corremos esse risco. É exatamente entre o povo de Deus que acontece a síndrome do povo do tempo de Jeremias. Aquele profeta presenciou, muito de perto, tal hipocrisia que acontecia na vida dos seus irmãos, conterrâneos, amigos, pastores, etc. A síndrome da inutilidade da falsa religião era desencadeada de um apego falso ao pensamento de que o templo poderia proteger do comportamento iníquo (Jeremias 7). “Igreja não salva ninguém” é um jargão que deve ser considerado. Só por ter nascido em uma família ortodoxa e ser cadastrado como um membro regular de uma igreja, você acha que será salvo? Ter cargos na igreja pode salvar alguém? Quem carrega consigo essas falsas convicções já está perdido.
O único que pode salvar é Aquele que entra em cenário em Jeremias 7-9. Ele faz de tudo para despertar o povo da sonolência mortífera quanto ao verdadeiro significado da vida religiosa. Deus é capaz de fazer de tudo o possível (e até muitas coisas impossíveis) para salvar-lhe. E nisso entra também a disciplina. O vale da matança (cáp. 7) pode ser ilustrado com uma caixa de batatas da qual você lança fora as podres a fim de ainda salvar as que estão boas. Os castigos do capítulo oito representam as atitudes de um pai que quer moldar o caráter de um filho, fazendo parte, também, do processo educacional. Escute-lhe o suspiro: “Vejam, sou eu que vou refiná-los e prová-los. Que mais posso eu fazer pelo meu povo?”
Valdeci Júnior
Fátima Silva