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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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21
|Atos 17:21|
（ 雅 典 人 和 住 在 那 裡 的 客 人 都 不 顧 別 的 事 ， 只 將 新 聞 說 說 聽 聽 。 ）
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22
|Atos 17:22|
保 羅 站 在 亞 略 巴 古 當 中 ， 說 ： 眾 位 雅 典 人 哪 ， 我 看 你 們 凡 事 很 敬 畏 鬼 神 。
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23
|Atos 17:23|
我 遊 行 的 時 候 ， 觀 看 你 們 所 敬 拜 的 ， 遇 見 一 座 壇 ， 上 面 寫 著 未 識 之 神 。 你 們 所 不 認 識 而 敬 拜 的 ， 我 現 在 告 訴 你 們 。
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|Atos 17:24|
創 造 宇 宙 和 其 中 萬 物 的 神 ， 既 是 天 地 的 主 ， 就 不 住 人 手 所 造 的 殿 ，
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|Atos 17:25|
也 不 用 人 手 服 事 ， 好 像 缺 少 甚 麼 ； 自 己 倒 將 生 命 、 氣 息 、 萬 物 ， 賜 給 萬 人 。
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26
|Atos 17:26|
他 從 一 本 （ 有 古 卷 作 血 脈 ） 造 出 萬 族 的 人 ， 住 在 全 地 上 ， 並 且 預 先 定 準 他 們 的 年 限 和 所 住 的 疆 界 ，
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27
|Atos 17:27|
要 叫 他 們 尋 求 神 ， 或 者 可 以 揣 摩 而 得 ， 其 實 他 離 我 們 各 人 不 遠 ；
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28
|Atos 17:28|
我 們 生 活 、 動 作 、 存 留 ， 都 在 乎 他 。 就 如 你 們 作 詩 的 ， 有 人 說 ： 我 們 也 是 他 所 生 的 。
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29
|Atos 17:29|
我 們 既 是 神 所 生 的 ， 就 不 當 以 為 神 的 神 性 像 人 用 手 藝 、 心 思 所 雕 刻 的 金 、 銀 、 石 。
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30
|Atos 17:30|
世 人 蒙 昧 無 知 的 時 候 ， 神 並 不 監 察 ， 如 今 卻 吩 咐 各 處 的 人 都 要 悔 改 。
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Sugestões
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10 de janeiro LAB 376
EGOLATRIA
Gênesis 31-33
Você está fugindo de alguma coisa? Quero convidá-lo a fugir. Vamos fugir? O quê? Precisamos fugir da idolatria. Talvez você imagine que não precisa fugir da idolatria, por não ter nenhum santuário cheio de imagens em casa. Mas cada um de nós corre o risco de idolatrar alguma coisa até mesmo secular. Na leitura de hoje, tem a história de pessoas que estavam muito apegadas a itens não-religiosos.
Muitos, ao ler Gênesis 31, encabulam-se em pensar numa possível conivência da parte de Deus, permitindo que seus patriarcas fossem religiosos idolátricos. E a pergunta é: “As estatuetas que Raquel roubou denotam que Jacó era idólatra?”
As estatuetas que as pessoas da família de Abraão usavam e que aparecesse na nossa Bíblia traduzidas como ídolos ou deuses, na realidade, não eram adoradas por eles.
No original hebraico, a palavra é “terafim”. Eram bonequinhos de barro usados como documentação de propriedades. Quem os possuía era dono dos bens materiais a que se referiam, como se fosse a escritura de uma fazenda.
Muitos anos depois, as pessoas passaram a adorar essas estatuetas. Daí sim, elas passaram a ocupar o contexto de idolatria. Por isso, vem a confusão ao se interpretar o texto hebraico do Antigo Testamento em saber se o terafim era um objeto de documentação ou de adoração.
No caso da família de Abraão, se você analisar bem o contexto, verá que a importância que as estátuas tinham para eles era de documentação e não de adoração porque:
a) Na fuga de Jacó e Raquel, com a perseguição de Labão, a motivação de seus confrontos era a preocupação com os bens materiais, a herança, o salário, etc.;
b) Eles não aparecem orando ou preocupados com a veneração a esses objetos;
c) Nessa história, eles sempre adoram ao Senhor;
d) Raquel chega a sentar-se em cima das estatuetas - ela jamais faria isso com o que considerasse santo.
A única idolatria que poderia estar se passando por ali era a de colocar os bens materiais na frente de Deus, nas prioridades do coração. Essa é a mesma idolatria na qual corremos o risco de cair hoje, pois onde está o nosso tesouro, também está o nosso coração (Mateus 6:21). Mas, nesse caso, o problema não está com o objeto idolatrado e sim com a disposição mental da pessoa relacionada ao objeto. O maior inimigo do homem é ele próprio. Nossa tendência é amar tanto o nosso ego, ao ponto extremo de colocá-lo acima de Deus. A egolatria também é pecado, porque nos aliena do Pai que está no Céu.
Lembre-se sempre de dar toda a honra, glória e louvor somente a Deus.
Valdeci Júnior
Fátima Silva