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Leia por capÃtulosComentário sobre a Leitura BÃblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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11
|Atos 3:11|
那 人 正 在 稱 為 所 羅 門 的 廊 下 ， 拉 著 彼 得 、 約 翰 ； 眾 百 姓 一 齊 跑 到 他 們 那 裡 ， 很 覺 希 奇 。
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12
|Atos 3:12|
彼 得 看 見 ， 就 對 百 姓 說 ： 以 色 列 人 哪 ， 為 甚 麼 把 這 事 當 作 希 奇 呢 ？ 為 甚 麼 定 睛 看 我 們 ， 以 為 我 們 憑 自 己 的 能 力 和 虔 誠 使 這 人 行 走 呢 ？
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13
|Atos 3:13|
亞 伯 拉 罕 、 以 撒 、 雅 各 的 神 ， 就 是 我 們 列 祖 的 神 ， 已 經 榮 耀 了 他 的 僕 人 （ 或 作 ： 兒 子 ） 耶 穌 ； 你 們 卻 把 他 交 付 彼 拉 多 。 彼 拉 多 定 意 要 釋 放 他 ， 你 們 竟 在 彼 拉 多 面 前 棄 絕 了 他 。
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|Atos 3:14|
你 們 棄 絕 了 那 聖 潔 公 義 者 ， 反 求 著 釋 放 一 個 兇 手 給 你 們 。
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15
|Atos 3:15|
你 們 殺 了 那 生 命 的 主 ， 神 卻 叫 他 從 死 裡 復 活 了 ； 我 們 都 是 為 這 事 作 見 證 。
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16
|Atos 3:16|
我 們 因 信 他 的 名 ， 他 的 名 便 叫 你 們 所 看 見 所 認 識 的 這 人 健 壯 了 ； 正 是 他 所 賜 的 信 心 ， 叫 這 人 在 你 們 眾 人 面 前 全 然 好 了 。
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17
|Atos 3:17|
弟 兄 們 ， 我 曉 得 你 們 做 這 事 是 出 於 不 知 ， 你 們 的 官 長 也 是 如 此 。
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|Atos 3:18|
但 神 曾 藉 眾 先 知 的 口 ， 預 言 基 督 將 要 受 害 ， 就 這 樣 應 驗 了 。
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19
|Atos 3:19|
所 以 ， 你 們 當 悔 改 歸 正 ， 使 你 們 的 罪 得 以 塗 抹 ， 這 樣 ， 那 安 舒 的 日 子 就 必 從 主 面 前 來 到 ；
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20
|Atos 3:20|
主 也 必 差 遣 所 預 定 給 你 們 的 基 督 耶 穌 降 臨 。
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Sugestões
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23 de novembro LAB 693
AJUDANDO OS MAIS FRACOS
1CorÃntios 08-10
Quando as pessoas lêem 1CorÃntios 10:25 e pensam que Paulo está abolindo as leis de saúde, na realidade, estão enganadas. Biblicamente, assim como a carne de porco não era comestÃvel há milênios atrás, não é também, até hoje. Para entender isto, é importante ler todo o contexto. Por isso, a leitura de hoje é toda, um assunto só.
Estudando o contexto deste texto podemos facilmente identificar o assunto do qual Paulo estava tratando na ocasião. O versÃculo 28 e bem assim todo o contexto, desde o verso 14 e também todo o capÃtulo 8, esclarecem que o assunto trata exclusivamente de carnes oferecidas a Ãdolos. Não se fala aqui das espécies de carnes, mas sim das que haviam sido oferecidas aos Ãdolos antes de irem para o açougue. Todavia, nem sempre a carne era previamente sacrificada. Isso, o presente texto nos dá a entender com bastante clareza, pois diz Paulo: ‘sem nada perguntardes por escrúpulos de consciência’. (Versão P. Rohden).
Se toda carne fosse sempre oferecida aos deuses antes de ir para o mercado, ninguém precisava ter dúvidas; mas como o não era, e mesmo porque não havia importância em saber, o crente não tinha necessidade de perguntar coisa alguma. Paulo não diz aqui que não deviam perguntar para saber de que espécie era a carne, se deste ou aquele animal, porque isto, naturalmente, não estava em questão. Não tinham razão para perguntar, a não ser que fossem advertidos por alguém.
Ademais, não se precisavam manter esses escrúpulos, porque, ‘quanto ao comer das coisas sacrificadas aos Ãdolos’, disse Paulo, ‘sabemos que o Ãdolo nada é no mundo, e que não há outro Deus, senão um só’ (cap.8:4). Ninguém precisava preocupar-se com isto porque os Ãdolos, nada sendo senão matéria inanimada, também não podiam influir na carne. E além disto, antes de comê-la, se pedia sobre ela a bênção de Deus. Verso 30; 1Tim. 4:5. Mas, se alguém tinha dúvidas, a advertência era a de Rom. 14:23. Também, se alguém advertia ao crente, dizendo-lhe que aquela carne havia sido sacrificada aos Ãdolos, então ele, por amor à consciência, daquele que o advertia, não devia comer.
Compreende-se claramente que Paulo, em todos esses versÃculos, põe em relevo o mal de comer para escândalo dos fracos. (1Cor. 8:12; 10:31).
Não que houvesse mal em usar das carnes sacrificadas aos Ãdolos, quer adquirindo-os nos açougues, quer comendo-as na casa de um gentio, porque os Ãdolos nada são; o que se condenava era o errôneo procedimento de alguns crentes, que ainda costumavam ir aos templos pagãos e ali banquetear-se, em suas mesas, com os sacrifÃcios feitos em honra aos deuses.
Valdeci Júnior
Fátima Silva