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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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|Atos 7:31|
摩 西 見 了 那 異 象 ， 便 覺 希 奇 ， 正 進 前 觀 看 的 時 候 ， 有 主 的 聲 音 說 ：
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|Atos 7:32|
我 是 你 列 祖 的 神 ， 就 是 亞 伯 拉 罕 的 神 ， 以 撒 的 神 ， 雅 各 的 神 。 摩 西 戰 戰 兢 兢 ， 不 敢 觀 看 。
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33
|Atos 7:33|
主 對 他 說 ： 把 你 腳 上 的 鞋 脫 下 來 ； 因 為 你 所 站 之 地 是 聖 地 。
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|Atos 7:34|
我 的 百 姓 在 埃 及 所 受 的 困 苦 ， 我 實 在 看 見 了 ， 他 們 悲 歎 的 聲 音 ， 我 也 聽 見 了 。 我 下 來 要 救 他 們 。 你 來 ！ 我 要 差 你 往 埃 及 去 。
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35
|Atos 7:35|
這 摩 西 就 是 百 姓 棄 絕 說 誰 立 你 作 我 們 的 首 領 和 審 判 官 的 ； 神 卻 藉 那 在 荊 棘 中 顯 現 之 使 者 的 手 差 派 他 作 首 領 、 作 救 贖 的 。
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|Atos 7:36|
這 人 領 百 姓 出 來 ， 在 埃 及 ， 在 紅 海 、 在 曠 野 ， 四 十 年 間 行 了 奇 事 神 蹟 。
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|Atos 7:37|
那 曾 對 以 色 列 人 說 神 要 從 你 們 弟 兄 中 間 給 你 們 興 起 一 位 先 知 像 我 的 ， 就 是 這 位 摩 西 。
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|Atos 7:38|
這 人 曾 在 曠 野 會 中 和 西 乃 山 上 ， 與 那 對 他 說 話 的 天 使 同 在 ， 又 與 我 們 的 祖 宗 同 在 ， 並 且 領 受 活 潑 的 聖 言 傳 給 我 們 。
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|Atos 7:39|
我 們 的 祖 宗 不 肯 聽 從 ， 反 棄 絕 他 ， 心 裡 歸 向 埃 及 ，
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40
|Atos 7:40|
對 亞 倫 說 ： 你 且 為 我 們 造 些 神 像 ， 在 我 們 前 面 引 路 ； 因 為 領 我 們 出 埃 及 地 的 那 個 摩 西 ， 我 們 不 知 道 他 遭 了 甚 麼 事 。
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Sugestões
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18 de agosto LAB 596
PLANOS DO PAI PARA NÓS
Jeremias 27-29
Em Jeremias 27, mais uma vez, o profeta anuncia sua mensagem utilizando um ato simbólico. Deus, que é o Senhor da História, concedeu por um tempo a soberania a Nabucodonosor, rei da Babilônia, e as nações que não se submeterem a ele terão de arcar com as conseqüências. Esse mesmo Deus é, ainda hoje, o Senhor da História. Ele concede a você certo domínio sobre algumas coisas na vida, e a outros, certos domínios sobre você. Pare para pensar, em como é que você tem lidado com estes assuntos de exercício de autoridade concedida.
No capítulo 28, a menção do jugo do rei da Babilônia relaciona este relato com o capítulo anterior, apesar de, aqui, a narração estar na terceira pessoa e não na primeira. O relato apresenta dois profetas, Hananias e Jeremias, como representantes de dois pontos de vista antagônicos. Hananias representa os profetas que anunciam paz e prosperidade; Jeremias declara que esse anúncio traz falsa esperança. Na realidade Jeremias estabeleceu um ponto de equilíbrio: o cativeiro não seria tão breve, como alguns falsos profetas tentavam predizer, mas certamente chegaria ao fim. O resultado desse encontro revelou quem é o falso profeta e qual é o critério para identificá-lo.
Mas quando entramos no capítulo 29, encontramos pelo menos três importantes fontes de esperança:
Deus diz ao Seu povo que não deve desistir da esperança porque sua situação não é resultado de acaso ou mal impossível de se predizer, pois o próprio Deus diz: “Eu deportei [Judá] de Jerusalém para a Babilônia” (verso 4). Embora o mal parecia cercá-lo, Judá nunca deixou de estar no centro das mãos de Deus.
Deus diz ao Seu povo que não deve perder a esperança porque Ele pode trabalhar mesmo dentro das dificuldades presentes (verso 7).
Deus diz ao Seu povo que não deve perder a esperança porque Ele vai pôr fim ao seu exílio em um tempo específico: “Assim diz o Senhor: Logo que se cumprirem para a Babilônia setenta anos, atentarei para vós outros e cumprirei para convosco a Minha boa palavra, tornando a trazer-vos para este lugar” (verso 10).
Mas veja com destaque os versos 11-14. Depois que Deus explicou como estava no comando no passado, está no comando no presente e estará no comando no futuro, Ele expressa graciosamente o terno cuidado por Seu povo. Leia os versos 11-14, colocando seu nome cada vez que aparecer a palavra vós, vosso, vocês ou similar, como se Deus estivesse fazendo-lhe essas promessas pessoalmente. Aplique-as para suas lutas, quaisquer que sejam elas.
Fontes: Rodapé da Bíblia de Estudos Almeida e LES 4º Trimestre de 2007, pág. 85.
Valdeci Júnior
Fátima Silva