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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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21
|Atos 22:21|
主 向 我 說 ： 你 去 罷 ！ 我 要 差 你 遠 遠 的 往 外 邦 人 那 裡 去 。
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22
|Atos 22:22|
眾 人 聽 他 說 到 這 句 話 ， 就 高 聲 說 ： 這 樣 的 人 ， 從 世 上 除 掉 他 罷 ！ 他 是 不 當 活 著 的 。
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23
|Atos 22:23|
眾 人 喧 嚷 ， 摔 掉 衣 裳 ， 把 塵 土 向 空 中 揚 起 來 。
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24
|Atos 22:24|
千 夫 長 就 吩 咐 將 保 羅 帶 進 營 樓 去 ， 叫 人 用 鞭 子 拷 問 他 ， 要 知 道 他 們 向 他 這 樣 喧 嚷 是 為 甚 麼 緣 故 。
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25
|Atos 22:25|
剛 用 皮 條 捆 上 ， 保 羅 對 旁 邊 站 著 的 百 夫 長 說 ： 人 是 羅 馬 人 ， 又 沒 有 定 罪 ， 你 們 就 鞭 打 他 ， 有 這 個 例 麼 ？
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26
|Atos 22:26|
百 夫 長 聽 見 這 話 ， 就 去 見 千 夫 長 ， 告 訴 他 說 ： 你 要 做 甚 麼 ？ 這 人 是 羅 馬 人 。
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27
|Atos 22:27|
千 夫 長 就 來 問 保 羅 說 ： 你 告 訴 我 ， 你 是 羅 馬 人 麼 ？ 保 羅 說 ： 是 。
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28
|Atos 22:28|
千 夫 長 說 ： 我 用 許 多 銀 子 才 入 了 羅 馬 的 民 籍 。 保 羅 說 ： 我 生 來 就 是 。
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29
|Atos 22:29|
於 是 那 些 要 拷 問 保 羅 的 人 就 離 開 他 去 了 。 千 夫 長 既 知 道 他 是 羅 馬 人 ， 又 因 為 捆 綁 了 他 ， 也 害 怕 了 。
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30
|Atos 22:30|
第 二 天 ， 千 夫 長 為 要 知 道 猶 太 人 控 告 保 羅 的 實 情 ， 便 解 開 他 ， 吩 咐 祭 司 長 和 全 公 會 的 人 都 聚 集 ， 將 保 羅 帶 下 來 ， 叫 他 站 在 他 們 面 前 。
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18 de agosto LAB 596
PLANOS DO PAI PARA NÓS
Jeremias 27-29
Em Jeremias 27, mais uma vez, o profeta anuncia sua mensagem utilizando um ato simbólico. Deus, que é o Senhor da História, concedeu por um tempo a soberania a Nabucodonosor, rei da Babilônia, e as nações que não se submeterem a ele terão de arcar com as conseqüências. Esse mesmo Deus é, ainda hoje, o Senhor da História. Ele concede a você certo domínio sobre algumas coisas na vida, e a outros, certos domínios sobre você. Pare para pensar, em como é que você tem lidado com estes assuntos de exercício de autoridade concedida.
No capítulo 28, a menção do jugo do rei da Babilônia relaciona este relato com o capítulo anterior, apesar de, aqui, a narração estar na terceira pessoa e não na primeira. O relato apresenta dois profetas, Hananias e Jeremias, como representantes de dois pontos de vista antagônicos. Hananias representa os profetas que anunciam paz e prosperidade; Jeremias declara que esse anúncio traz falsa esperança. Na realidade Jeremias estabeleceu um ponto de equilíbrio: o cativeiro não seria tão breve, como alguns falsos profetas tentavam predizer, mas certamente chegaria ao fim. O resultado desse encontro revelou quem é o falso profeta e qual é o critério para identificá-lo.
Mas quando entramos no capítulo 29, encontramos pelo menos três importantes fontes de esperança:
Deus diz ao Seu povo que não deve desistir da esperança porque sua situação não é resultado de acaso ou mal impossível de se predizer, pois o próprio Deus diz: “Eu deportei [Judá] de Jerusalém para a Babilônia” (verso 4). Embora o mal parecia cercá-lo, Judá nunca deixou de estar no centro das mãos de Deus.
Deus diz ao Seu povo que não deve perder a esperança porque Ele pode trabalhar mesmo dentro das dificuldades presentes (verso 7).
Deus diz ao Seu povo que não deve perder a esperança porque Ele vai pôr fim ao seu exílio em um tempo específico: “Assim diz o Senhor: Logo que se cumprirem para a Babilônia setenta anos, atentarei para vós outros e cumprirei para convosco a Minha boa palavra, tornando a trazer-vos para este lugar” (verso 10).
Mas veja com destaque os versos 11-14. Depois que Deus explicou como estava no comando no passado, está no comando no presente e estará no comando no futuro, Ele expressa graciosamente o terno cuidado por Seu povo. Leia os versos 11-14, colocando seu nome cada vez que aparecer a palavra vós, vosso, vocês ou similar, como se Deus estivesse fazendo-lhe essas promessas pessoalmente. Aplique-as para suas lutas, quaisquer que sejam elas.
Fontes: Rodapé da Bíblia de Estudos Almeida e LES 4º Trimestre de 2007, pág. 85.
Valdeci Júnior
Fátima Silva