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Leia por capÃtulosComentário sobre a Leitura BÃblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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21
|Atos 22:21|
主 向 我 說 ： 你 去 罷 ！ 我 要 差 你 遠 遠 的 往 外 邦 人 那 裡 去 。
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22
|Atos 22:22|
眾 人 聽 他 說 到 這 句 話 ， 就 高 聲 說 ： 這 樣 的 人 ， 從 世 上 除 掉 他 罷 ！ 他 是 不 當 活 著 的 。
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23
|Atos 22:23|
眾 人 喧 嚷 ， 摔 掉 衣 裳 ， 把 塵 土 向 空 中 揚 起 來 。
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24
|Atos 22:24|
千 夫 長 就 吩 咐 將 保 羅 帶 進 營 樓 去 ， 叫 人 用 鞭 子 拷 問 他 ， 要 知 道 他 們 向 他 這 樣 喧 嚷 是 為 甚 麼 緣 故 。
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25
|Atos 22:25|
剛 用 皮 條 捆 上 ， 保 羅 對 旁 邊 站 著 的 百 夫 長 說 ： 人 是 羅 馬 人 ， 又 沒 有 定 罪 ， 你 們 就 鞭 打 他 ， 有 這 個 例 麼 ？
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26
|Atos 22:26|
百 夫 長 聽 見 這 話 ， 就 去 見 千 夫 長 ， 告 訴 他 說 ： 你 要 做 甚 麼 ？ 這 人 是 羅 馬 人 。
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27
|Atos 22:27|
千 夫 長 就 來 問 保 羅 說 ： 你 告 訴 我 ， 你 是 羅 馬 人 麼 ？ 保 羅 說 ： 是 。
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28
|Atos 22:28|
千 夫 長 說 ： 我 用 許 多 銀 子 才 入 了 羅 馬 的 民 籍 。 保 羅 說 ： 我 生 來 就 是 。
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29
|Atos 22:29|
於 是 那 些 要 拷 問 保 羅 的 人 就 離 開 他 去 了 。 千 夫 長 既 知 道 他 是 羅 馬 人 ， 又 因 為 捆 綁 了 他 ， 也 害 怕 了 。
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30
|Atos 22:30|
第 二 天 ， 千 夫 長 為 要 知 道 猶 太 人 控 告 保 羅 的 實 情 ， 便 解 開 他 ， 吩 咐 祭 司 長 和 全 公 會 的 人 都 聚 集 ， 將 保 羅 帶 下 來 ， 叫 他 站 在 他 們 面 前 。
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Sugestões
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23 de novembro LAB 693
AJUDANDO OS MAIS FRACOS
1CorÃntios 08-10
Quando as pessoas lêem 1CorÃntios 10:25 e pensam que Paulo está abolindo as leis de saúde, na realidade, estão enganadas. Biblicamente, assim como a carne de porco não era comestÃvel há milênios atrás, não é também, até hoje. Para entender isto, é importante ler todo o contexto. Por isso, a leitura de hoje é toda, um assunto só.
Estudando o contexto deste texto podemos facilmente identificar o assunto do qual Paulo estava tratando na ocasião. O versÃculo 28 e bem assim todo o contexto, desde o verso 14 e também todo o capÃtulo 8, esclarecem que o assunto trata exclusivamente de carnes oferecidas a Ãdolos. Não se fala aqui das espécies de carnes, mas sim das que haviam sido oferecidas aos Ãdolos antes de irem para o açougue. Todavia, nem sempre a carne era previamente sacrificada. Isso, o presente texto nos dá a entender com bastante clareza, pois diz Paulo: ‘sem nada perguntardes por escrúpulos de consciência’. (Versão P. Rohden).
Se toda carne fosse sempre oferecida aos deuses antes de ir para o mercado, ninguém precisava ter dúvidas; mas como o não era, e mesmo porque não havia importância em saber, o crente não tinha necessidade de perguntar coisa alguma. Paulo não diz aqui que não deviam perguntar para saber de que espécie era a carne, se deste ou aquele animal, porque isto, naturalmente, não estava em questão. Não tinham razão para perguntar, a não ser que fossem advertidos por alguém.
Ademais, não se precisavam manter esses escrúpulos, porque, ‘quanto ao comer das coisas sacrificadas aos Ãdolos’, disse Paulo, ‘sabemos que o Ãdolo nada é no mundo, e que não há outro Deus, senão um só’ (cap.8:4). Ninguém precisava preocupar-se com isto porque os Ãdolos, nada sendo senão matéria inanimada, também não podiam influir na carne. E além disto, antes de comê-la, se pedia sobre ela a bênção de Deus. Verso 30; 1Tim. 4:5. Mas, se alguém tinha dúvidas, a advertência era a de Rom. 14:23. Também, se alguém advertia ao crente, dizendo-lhe que aquela carne havia sido sacrificada aos Ãdolos, então ele, por amor à consciência, daquele que o advertia, não devia comer.
Compreende-se claramente que Paulo, em todos esses versÃculos, põe em relevo o mal de comer para escândalo dos fracos. (1Cor. 8:12; 10:31).
Não que houvesse mal em usar das carnes sacrificadas aos Ãdolos, quer adquirindo-os nos açougues, quer comendo-as na casa de um gentio, porque os Ãdolos nada são; o que se condenava era o errôneo procedimento de alguns crentes, que ainda costumavam ir aos templos pagãos e ali banquetear-se, em suas mesas, com os sacrifÃcios feitos em honra aos deuses.
Valdeci Júnior
Fátima Silva