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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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11
|Atos 1:11|
加 利 利 人 哪 ， 你 們 為 甚 麼 站 著 望 天 呢 ？ 這 離 開 你 們 被 接 升 天 的 耶 穌 ， 你 們 見 他 怎 樣 往 天 上 去 ， 他 還 要 怎 樣 來 。
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12
|Atos 1:12|
有 一 座 山 ， 名 叫 橄 欖 山 ， 離 耶 路 撒 冷 不 遠 ， 約 有 安 息 日 可 走 的 路 程 。 當 下 ， 門 徒 從 那 裡 回 耶 路 撒 冷 去 ，
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13
|Atos 1:13|
進 了 城 ， 就 上 了 所 住 的 一 間 樓 房 ； 在 那 裡 有 彼 得 、 約 翰 、 雅 各 、 安 得 烈 、 腓 力 、 多 馬 、 巴 多 羅 買 、 馬 太 、 亞 勒 腓 的 兒 子 雅 各 、 奮 銳 黨 的 西 門 ， 和 雅 各 的 兒 子 （ 或 作 ： 兄 弟 ） 猶 大 。
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14
|Atos 1:14|
這 些 人 同 著 幾 個 婦 人 和 耶 穌 的 母 親 馬 利 亞 ， 並 耶 穌 的 弟 兄 ， 都 同 心 合 意 的 恆 切 禱 告 。
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15
|Atos 1:15|
那 時 ， 有 許 多 人 聚 會 ， 約 有 一 百 二 十 名 ， 彼 得 就 在 弟 兄 中 間 站 起 來 ， 說 ：
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|Atos 1:16|
弟 兄 們 ！ 聖 靈 藉 大 衛 的 口 ， 在 聖 經 上 預 言 領 人 捉 拿 耶 穌 的 猶 大 ， 這 話 是 必 須 應 驗 的 。
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17
|Atos 1:17|
他 本 來 列 在 我 們 數 中 ， 並 且 在 使 徒 的 職 任 上 得 了 一 分 。
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18
|Atos 1:18|
這 人 用 他 作 惡 的 工 價 買 了 一 塊 田 ， 以 後 身 子 仆 倒 ， 肚 腹 崩 裂 ， 腸 子 都 流 出 來 。
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19
|Atos 1:19|
住 在 耶 路 撒 冷 的 眾 人 都 知 道 這 事 ， 所 以 按 著 他 們 那 裡 的 話 給 那 塊 田 起 名 叫 亞 革 大 馬 ， 就 是 血 田 的 意 思 。
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20
|Atos 1:20|
因 為 詩 篇 上 寫 著 ， 說 ： 願 他 的 住 處 變 為 荒 場 ， 無 人 在 內 居 住 ； 又 說 ： 願 別 人 得 他 的 職 分 。
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Sugestões
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24 de setembro LAB 633
MIQUÉIAS, CRISTO, OS CRISTÃOS E VOCÊ
Miquéias 05-07
O livro de Miquéias é um livro profundamente cristocêntrico, tanto ao falar de Cristo quanto ao falar com os seguidores de Cristo. Embora tenha sido escrito antes de Cristo, é um livro profético, que portanto conseguiu enxergar no futuro mesmo estando ainda no passado. Essa sua transcendência ao tempo dá-nos a garantia de sua atualidade, mesmo depois de milhares de anos em que foi escrito, pois, afinal de contas, também foi escrito séculos antes do Cristo e dos cristãos a quem se refere.
Abaixo, vamos estudar dois versículos. Cada um deles, pode destacar-nos uma dessas cristologias do livro de Miquéias, a que olha para Cristo, e a que olha para os seguidores de Cristo.
“Mas tu, Belém-Efrata, embora pequena entre os clãs [ou governantes] de Judá, de ti virá para mim aquele que será o governante sobre Israel. Suas origens [no hebraico, saídas] estão no passado distante, em tempos antigos [traduzindo de forma mais literal: desde os dias da eternidade] (5:2 – NVI). Na versão bíblica Atualizada, de João Ferreira de Almeida, lemos como esta última proposta de tradução: “desde os dias da eternidade”. Aplicando este verso a Jesus (cf. Mateus 2:6), chegamos ao aprendizado de que, apesar de que, em sua fase de encarnação, tenha nascido em Belém, Cristo já existia muito antes do evento do seu próprio nascimento. E de acordo com Isaías 9:6, esta existência remonta-se à própria pré-existência eterna, no passado. Ou seja, Ele, divinamente, sempre existiu. Amém, por isso! Pois para ser o nosso Deus, precisa, no mínimo, ser eterno, não acha?
Essa segurança tem uma influência direta na nossa resposta comportamental. Cristo tem suas virtudes e prerrogativas divinas. Mas e o ser humano que o segue? O capítulo seguinte do livro de Miquéias nos ajuda a entendermos isto. “Ele mostrou a você, ó homem [ser humano], o que é bom e o que o Senhor exige [pede de ti]: pratique a justiça, ame a fidelidade e ande humildemente com o seu Deus (Miquéias 6:8 – NVI). Alguém justo, fiel e que anda humildemente com Deus, é alguém que pode ser chamado de cristão, no melhor sentido da palavra. Quem somos nós para conseguirmos, por nosso próprio esforço, viver plenamente estas virtudes, não é mesmo?
É por isso que contamos com a graça de Deus. “Quem é comparável a ti, ó Deus, que perdoas o pecado e esqueces a transgressão do remanescente da sua herança? Tu que não permaneces irado para sempre, mas que tens prazer em mostrar amor (7:18 – NVI). Miquéias conseguiu enxergar a Deus num futuro muito distante, mas e você, tem vivido na presença do Deus (in)visível?
Valdeci Júnior
Fátima Silva