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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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|Atos 2:5|
那 時 ， 有 虔 誠 的 猶 太 人 從 天 下 各 國 來 ， 住 在 耶 路 撒 冷 。
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6
|Atos 2:6|
這 聲 音 一 響 ， 眾 人 都 來 聚 集 ， 各 人 聽 見 門 徒 用 眾 人 的 鄉 談 說 話 ， 就 甚 納 悶 ；
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7
|Atos 2:7|
都 驚 訝 希 奇 說 ： 看 哪 ， 這 說 話 的 不 都 是 加 利 利 人 麼 ？
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8
|Atos 2:8|
我 們 各 人 ， 怎 麼 聽 見 他 們 說 我 們 生 來 所 用 的 鄉 談 呢 ？
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9
|Atos 2:9|
我 們 帕 提 亞 人 、 瑪 代 人 、 以 攔 人 ， 和 住 在 米 所 波 大 米 、 猶 太 、 加 帕 多 家 、 本 都 、 亞 西 亞 、
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10
|Atos 2:10|
弗 呂 家 、 旁 非 利 亞 、 埃 及 的 人 ， 並 靠 近 古 利 奈 的 呂 彼 亞 一 帶 地 方 的 人 ， 從 羅 馬 來 的 客 旅 中 ， 或 是 猶 太 人 ， 或 是 進 猶 太 教 的 人 ，
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11
|Atos 2:11|
革 哩 底 和 亞 拉 伯 人 ， 都 聽 見 他 們 用 我 們 的 鄉 談 ， 講 說 神 的 大 作 為 。
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12
|Atos 2:12|
眾 人 就 都 驚 訝 猜 疑 ， 彼 此 說 ： 這 是 甚 麼 意 思 呢 ？
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13
|Atos 2:13|
還 有 人 譏 誚 說 ： 他 們 無 非 是 新 酒 灌 滿 了 。
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14
|Atos 2:14|
彼 得 和 十 一 個 使 徒 站 起 ， 高 聲 說 ： 猶 太 人 和 一 切 住 在 耶 路 撒 冷 的 人 哪 ， 這 件 事 你 們 當 知 道 ， 也 當 側 耳 聽 我 的 話 。
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Sugestões
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08 de Dezembro LAB 708
HOMOS
1Timóteo
O homossexualismo era comum entre os gregos. Paulo escreveu a cristãos helenizados, por isso não deixou esse tema fora de seus escritos. O relacionamento “homossexual na Grécia Antiga teve diversos de seus aspectos explorados por autores da Antiguidade Clássica, como Heródoto, Platão, Xenofonte e Ateneu. A forma mais difundida e socialmente significativa de relação sexual íntima entre membros do mesmo sexo na Grécia do período era entre adultos e adolescentes, conhecida como pederastia...”. Entretanto, a história é clara em relatar que “os antigos gregos não concebiam a ideia de orientação sexual como um identificador social, da maneira que as sociedades ocidentais vêm fazendo ao longo do último século” (1Timóteo 1:8-11; Wikipedia.org, Homossexualidade na Grécia Antiga).
Isto me chama a atenção. O escrito antigo que nós cristãos buscamos para, através dele, nos orientarmos, é a Bíblia. Os que não aceitam a Bíblia costumam apoiar seu pós-modernismo num pluralismo de fontes, dentre as quais, a filosofia grega. Mas é quando, com estas diferenças, entramos na discussão sobre o homossexualismo, que vejo a incoerência dos não-religiosos. A apologia ao ato homossexual que defende-o pela suposta necessidade do respeito à opção de sexualidade do indivíduo baseia-se em quê? Os que encaram o homossexualismo como um comportamento normal ao mundo ocidental, também deveriam ser honestos o suficiente para conceberem a originalidade da idéia de que, segundo o pensamento grego, não se troca de sexo. Resumindo: o homossexualismo de hoje, além de não ter fundamento nenhum, não tem nada a ver com as práticas sexuais do mundo antigo. Em contrapartida, a defesa à pureza sexual dentro dos limites heterossexuais sempre teve os mesmos princípios deixados pelo Criador.
“Criou Deus o homem à sua imagem, à imagem de Deus o criou; homem e mulher os criou (Gênesis 1:27)”. Esta é a gênese. Nossa origem nos ensina sobre nossa natureza. Ou uma pessoa é homem, ou mulher. Sempre foi assim. Não existe um terceiro sexo. O ser humano não evolui. A degeneração é que nos fez pensar na possibilidade da existência de outras opções de sexualidade. Mas basta um pouquinho de estudo para entender que isto é biologicamente impossível. Numa fisiologia rasa, alguém pode até trocar de genitálias através de cirurgia, injetar hormônios no corpo para adquirir alguns traços superficiais (epiteliais, glandulares e capilares) da sexualidade oposta e aprender trejeitos de comportamento diferentes de sua origem sexual, mas, seu DNA continuará o mesmo. A estrutura de seu cérebro continuará a mesma. E estes dois últimos itens remontam todo o restante do corpo. Em cada uma de suas células está sua identificação original.
E Deus lhe ama assim, do jeito que você é. Embora ele não aprove o homossexualismo, ele ama a todos, inclusive, os homossexuais.
Valdeci Júnior
Fátima Silvacmt