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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|1 Samuel 14:1|
有 一 日 ， 掃 羅 的 兒 子 約 拿 單 對 拿 他 兵 器 的 少 年 人 說 ： 我 們 不 如 過 到 那 邊 ， 到 非 利 士 人 的 防 營 那 裡 去 。 但 他 沒 有 告 訴 父 親 。
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2
|1 Samuel 14:2|
掃 羅 在 基 比 亞 的 儘 邊 ， 坐 在 米 磯 崙 的 石 榴 樹 下 ， 跟 隨 他 的 約 有 六 百 人 。
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3
|1 Samuel 14:3|
在 那 裡 有 亞 希 突 的 兒 子 亞 希 亞 ， 穿 著 以 弗 得 。 （ 亞 希 突 是 以 迦 博 的 哥 哥 ， 非 尼 哈 的 兒 子 ， 以 利 的 孫 子 。 以 利 從 前 在 示 羅 作 耶 和 華 的 祭 司 。 ） 約 拿 單 去 了 ， 百 姓 卻 不 知 道 。
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4
|1 Samuel 14:4|
約 拿 單 要 從 隘 口 過 到 非 利 士 防 營 那 裡 去 。 這 隘 口 兩 邊 各 有 一 個 山 峰 ： 一 名 播 薛 ， 一 名 西 尼 ；
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5
|1 Samuel 14:5|
一 峰 向 北 ， 與 密 抹 相 對 ， 一 峰 向 南 ， 與 迦 巴 相 對 。
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6
|1 Samuel 14:6|
約 拿 單 對 拿 兵 器 的 少 年 人 說 ： 我 們 不 如 過 到 未 受 割 禮 人 的 防 營 那 裡 去 ， 或 者 耶 和 華 為 我 們 施 展 能 力 ； 因 為 耶 和 華 使 人 得 勝 ， 不 在 乎 人 多 人 少 。
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7
|1 Samuel 14:7|
拿 兵 器 的 對 他 說 ： 隨 你 的 心 意 行 罷 。 你 可 以 上 去 ， 我 必 跟 隨 你 ， 與 你 同 心 。
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8
|1 Samuel 14:8|
約 拿 單 說 ： 我 們 要 過 到 那 些 人 那 裡 去 ， 使 他 們 看 見 我 們 。
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9
|1 Samuel 14:9|
他 們 若 對 我 們 說 ： 你 們 站 住 ， 等 我 們 到 你 們 那 裡 去 ， 我 們 就 站 住 ， 不 上 他 們 那 裡 去 。
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10
|1 Samuel 14:10|
他 們 若 說 ： 你 們 上 到 我 們 這 裡 來 ， 這 話 就 是 我 們 的 證 據 ； 我 們 便 上 去 ， 因 為 耶 和 華 將 他 們 交 在 我 們 手 裡 了 。
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Sugestões
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04 de setembro LAB 613
DOIS BREVES ENSINOS
Ezequiel 24-26
Prezado leitor,
De toda a leitura de hoje, quero que você mesmo reflita e responda a duas perguntas apresentadas abaixo.
A primeira destas perguntas é: “Com a parábola da panela fervente, que lição o Senhor quis ensinar a Judá, e principalmente a Jerusalém?” Leia Ezequiel 24:3-14, para elaborar a sua própria resposta. Escreva sua resposta numa folha de papel. Depois, compare-a com o comentário bíblico abaixo, no sentido de somar os conceitos.
“Enquanto Jeremias continuava a dar o seu testemunho na terra de Judá, o profeta Ezequiel foi suscitado entre os cativos em Babilônia, para advertir e confortar os exilados, e também para confirmar a Palavra do Senhor que fora exposta pelo profeta Jeremias. Durante os anos que restaram do reinado de Zedequias, Ezequiel tornou muito clara a loucura de confiar nas falsas predições dos que estavam levando os cativos a esperar para breve o retorno a Jerusalém. Ele foi também instruído a predizer, por meio de uma variedade de símbolos e solenes mensagens, o cerco e posterior destruição de Jerusalém” (Profetas e Reis, 448).
O profeta passou por uma prova de fé, através de uma experiência muito triste (Ezequiel 24:15-18). E aqui vem a segunda pergunta: “Na morte da esposa de Ezequiel, que profecia estava contida para aquela rebelde nação? Novamente, depois de Ezequiel 24:19-24, compare suas considerações com o contexto do que acontecia naquela época, descrito no trecho do comentário bíblico, postado abaixo:
“O inimigo varreu como avalanche irresistível, e devastou a cidade. Os exércitos hebreus fugiram em confusão. A nação foi conquistada. Zedequias foi feito prisioneiro. Seus filhos foram mortos diante dos seus olhos. O rei foi levado de Jerusalém como cativo, seus olhos foram vazados, e uma vez chegado à Babilônia, pereceu miseravelmente. O belo templo que por mais de quatro séculos coroara o cimo do Monte de Sião, não foi poupado pelos caldeus. ‘Queimaram a casa do Senhor, e derrubaram os muros de Jerusalém, e todos os seus palácios queimaram a fogo, destruindo também todos os seus preciosos vasos.’ (2 Crônicas 36:19). Ao tempo da invasão final de Jerusalém por Nabucodonosor, muitos haviam escapado dos horrores do longo assédio, apenas para perecer à espada. Entre os que ainda restavam, alguns, notadamente o chefe dos sacerdotes e oficiais e dos príncipes do reino, foram levados para Babilônia e ali executados como traidores”(Idem, 458-460).
A subversão final de todos os domínios terrestres está claramente predita na Palavra da verdade. A história se repete. Deus tem designado um lugar em Seu grande plano para cada nação e cada indivíduo. Homens e nações estão sendo hoje testados pelo prumo na mão dAquele que não erra.
Valdeci Júnior
Fátima Silva