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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|1 Samuel 14:1|
有 一 日 ， 掃 羅 的 兒 子 約 拿 單 對 拿 他 兵 器 的 少 年 人 說 ： 我 們 不 如 過 到 那 邊 ， 到 非 利 士 人 的 防 營 那 裡 去 。 但 他 沒 有 告 訴 父 親 。
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2
|1 Samuel 14:2|
掃 羅 在 基 比 亞 的 儘 邊 ， 坐 在 米 磯 崙 的 石 榴 樹 下 ， 跟 隨 他 的 約 有 六 百 人 。
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3
|1 Samuel 14:3|
在 那 裡 有 亞 希 突 的 兒 子 亞 希 亞 ， 穿 著 以 弗 得 。 （ 亞 希 突 是 以 迦 博 的 哥 哥 ， 非 尼 哈 的 兒 子 ， 以 利 的 孫 子 。 以 利 從 前 在 示 羅 作 耶 和 華 的 祭 司 。 ） 約 拿 單 去 了 ， 百 姓 卻 不 知 道 。
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4
|1 Samuel 14:4|
約 拿 單 要 從 隘 口 過 到 非 利 士 防 營 那 裡 去 。 這 隘 口 兩 邊 各 有 一 個 山 峰 ： 一 名 播 薛 ， 一 名 西 尼 ；
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5
|1 Samuel 14:5|
一 峰 向 北 ， 與 密 抹 相 對 ， 一 峰 向 南 ， 與 迦 巴 相 對 。
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6
|1 Samuel 14:6|
約 拿 單 對 拿 兵 器 的 少 年 人 說 ： 我 們 不 如 過 到 未 受 割 禮 人 的 防 營 那 裡 去 ， 或 者 耶 和 華 為 我 們 施 展 能 力 ； 因 為 耶 和 華 使 人 得 勝 ， 不 在 乎 人 多 人 少 。
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7
|1 Samuel 14:7|
拿 兵 器 的 對 他 說 ： 隨 你 的 心 意 行 罷 。 你 可 以 上 去 ， 我 必 跟 隨 你 ， 與 你 同 心 。
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8
|1 Samuel 14:8|
約 拿 單 說 ： 我 們 要 過 到 那 些 人 那 裡 去 ， 使 他 們 看 見 我 們 。
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9
|1 Samuel 14:9|
他 們 若 對 我 們 說 ： 你 們 站 住 ， 等 我 們 到 你 們 那 裡 去 ， 我 們 就 站 住 ， 不 上 他 們 那 裡 去 。
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10
|1 Samuel 14:10|
他 們 若 說 ： 你 們 上 到 我 們 這 裡 來 ， 這 話 就 是 我 們 的 證 據 ； 我 們 便 上 去 ， 因 為 耶 和 華 將 他 們 交 在 我 們 手 裡 了 。
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Sugestões
Clique para ler Atos 27-28
14 de novembro LAB 684
PALAVRAS VERDADEIRAS
Atos 24-26
É verdade que Paulo quase convenceu Agripa a se tornar um cristão? O que isso tem a ver conosco?
A maioria das traduções do Novo Testamento sugere que Agripa estava dizendo algo mais ou menos assim: “Você acha que num período tão curto de tempo vai persuadir-me a ser cristão?” ou ainda: “Você pensa que não vai precisar de muito tempo para me convencer e fazer de mim um cristão”. Outras traduções, entretanto, discordam. A tradução que tomamos por padrão em nossos comentários bíblicos, a NVI, apesar de descrever: “Então Agripa disse a Paulo: “Você acha que em tão pouco tempo pode convencer-me a tornar-me cristão?”, traz, na nota de rodapé, a observação de que poderia ser traduzido por “por pouco você me convence a tornar-me cristão”. E examinando os textos na língua original, vemos que esta é a melhor tradução, para Atos 26:28.
Mas, sem tentarmos resolver o problema, permanece o fato de que alguns quase se entregam a Cristo, mas por fim deixam de fazê-lo.
Durante a Primeira Guerra Mundial, as forças navais britânicas e francesas receberam a tarefa de abrir os Dardanelos para possibilitar que os Aliados obtivessem o cereal necessário e ao mesmo tempo entregassem as armas e munições aos aliados russos. Depois de lutar e sofrer perdas moderadas, mas não excessivas, os Aliados chegaram ao principal forte turco e se envolveram num duelo de artilharia com ele. Mas no dia 19 de maio de 1917 retrocederam e, embora a campanha Gallipoli se arrastasse por mais um ano, acabou numa humilhante retirada dos Aliados.
Depois da guerra, os Aliados souberam que, noa ocasiaão de sua retirada, o forte turco estava a ponto de render-se. O seu armamento estava reduzido a menos de 30 bombas. Se o ataque tivesse continuado no dia seguinte, o forte teria caído e a guerra teria tomado um rumo completamente diferente.
Hebreus 10:38 nos fala daqueles que, em vez de prosseguirem no ataque da guerra espiritual até obter a vitória, retiram-se e se perdem.
Paradoxalmente, a vitória nessa guerra significa rendição – uma rendição total do eu a Cristo. É trágico o fato de que muitos cristãos professos haverão de perder-se porque deixaram de continuar atacando até à vitória final. Nesta guerra, quase mas não completamente salvo significa estar não quase mas completamente perdido.
Fico feliz porque o seguinte verso, Hebreus 10:39, termina com um tom positivo. O texto prossegue assim: “Nós, porém, não somos dos que retrocedem e são destruídos, mas dos que crêem e são salvos”.
Que você e eu tenhamos essa experiência na guerra espiritual em que estamos envolvidos.
Fonte: Donald Manssell, “A Certeza do Amanhecer”, 145.
Valdeci Júnior
Fátima Silva