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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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31
|1 Samuel 14:31|
這 日 ， 以 色 列 人 擊 殺 非 利 士 人 ， 從 密 抹 直 到 亞 雅 崙 。 百 姓 甚 是 疲 乏 ，
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32
|1 Samuel 14:32|
就 急 忙 將 所 奪 的 牛 羊 和 牛 犢 宰 於 地 上 ， 肉 還 帶 血 就 吃 了 。
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33
|1 Samuel 14:33|
有 人 告 訴 掃 羅 說 ： 百 姓 吃 帶 血 的 肉 ， 得 罪 耶 和 華 了 。 掃 羅 說 ： 你 們 有 罪 了 ， 今 日 要 將 大 石 頭 滾 到 我 這 裡 來 。
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34
|1 Samuel 14:34|
掃 羅 又 說 ： 你 們 散 在 百 姓 中 ， 對 他 們 說 ， 你 們 各 人 將 牛 羊 牽 到 我 這 裡 來 宰 了 吃 ， 不 可 吃 帶 血 的 肉 得 罪 耶 和 華 。 這 夜 ， 百 姓 就 把 牛 羊 牽 到 那 裡 宰 了 。
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35
|1 Samuel 14:35|
掃 羅 為 耶 和 華 築 了 一 座 壇 ， 這 是 他 初 次 為 耶 和 華 築 的 壇 。
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36
|1 Samuel 14:36|
掃 羅 說 ： 我 們 不 如 夜 裡 下 去 追 趕 非 利 士 人 ， 搶 掠 他 們 ， 直 到 天 亮 ， 不 留 他 們 一 人 。 眾 民 說 ： 你 看 怎 樣 好 就 去 行 罷 ！ 祭 司 說 ： 我 們 先 當 親 近 神 。
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37
|1 Samuel 14:37|
掃 羅 求 問 神 說 ： 我 下 去 追 趕 非 利 士 人 可 以 不 可 以 ？ 你 將 他 們 交 在 以 色 列 人 手 裡 不 交 ？ 這 日 神 沒 有 回 答 他 。
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38
|1 Samuel 14:38|
掃 羅 說 ： 你 們 百 姓 中 的 長 老 都 上 這 裡 來 ， 查 明 今 日 是 誰 犯 了 罪 。
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39
|1 Samuel 14:39|
我 指 著 救 以 色 列 ─ 永 生 的 耶 和 華 起 誓 ， 就 是 我 兒 子 約 拿 單 犯 了 罪 ， 他 也 必 死 。 但 百 姓 中 無 一 人 回 答 他 。
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40
|1 Samuel 14:40|
掃 羅 就 對 以 色 列 眾 人 說 ： 你 們 站 在 一 邊 ， 我 與 我 兒 子 約 拿 單 也 站 在 一 邊 。 百 姓 對 掃 羅 說 ： 你 看 怎 樣 好 就 去 行 罷 ！
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Sugestões
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30 de julho LAB 577
BLÁ-BLÁ-BLÁ
Isaías 27-29
“Porque é mandamento sobre mandamento, regra sobre regra, um pouco aqui, um pouco ali.” Você já usou esse verso para ensinar sobre algum método de como devemos estudar a Bíblia? Sim? Então, peça perdão a Deus, porque torceu o sentido do texto bíblico. Estou falando isso, porque tem gente que pega Isaías 28:10 para argumentar que a Bíblia está mandando estudar o texto sagrado de forma salpicada, pegando um pedacinho em cada canto para defender uma ideia. Mas, se fosse assim, onde estaria o valor do estudo textual da Palavra de Deus?
É claro que o estudo sistemático da Bíblia é muito importante e que, para estudá-la por assunto, é preciso vasculhá-la para juntar tudo o que ela diz. Mas, por favor, ninguém precisa usar Isaías 28:10 para defender isso. Não precisamos pôr na boca do profeta o que ele não disse. É só lermos o capítulo inteiro, olharmos os versos que vêm antes e depois e veremos que o sentido do texto é exatamente o contrário, uma zombaria.
Como assim? Explico: na realidade, no original hebraico, o que temos são algumas palavras que praticamente não dá para traduzir. É uma verdadeira onomatopéia que, para nós que falamos português, não passa de sons sem sentido: “sav lasav sav lasav / kav lakav kav lakav.” Isso era uma imitação zombadora das palavras do profeta Isaías.
Naquela época, os líderes religiosos não faziam seu trabalho. Viviam bêbados. Nesse caso, o significado de “bêbado” pode, também, indicar cegueira espiritual. Quando Isaías chegou trazendo a mensagem do Senhor, eles começaram a caçoar dele: “O que esse profetinha aí está falando pra lá e pra cá? Um monte de asneira?” Esse é o sentido de Isaías 28:10, uma zombaria que estavam fazendo com a pregação de Isaías.
Inclusive, a ferramenta de Estudo Bíblico Strong deixa claro que isso foi usado em zombaria para arremedar as palavras de Isaías, e não pode, jamais, ser usado como um mandamento divino verdadeiro. Para mim, a melhor tradução dessa imitação onomatopaica das palavras de Isaías (na cabeça deles) seria: “beabá, blá-blá-blá, beabá, blá-blá-blá para todo lado.”
Ou seja, a simplicidade da amorosa mensagem divina estava desprezada. Os bêbados de Judá compararam a mensagem de Isaías como conversa para crianças. A Bíblia na Linguagem de Hoje, que em muitos pontos é uma das Bíblias mais teológicas que temos, traduz o verso com muita alegria, quando diz: “Ele está pensando que nós somos crianças e quer nos ensinar o beabá.” Essa era a triste conclusão dos amigos ouvintes do pregador Isaías que, infelizmente, iriam colher consequências amargas por causa desse desprezo para com as profecias.
Não despreze-as, você também!
Valdeci Júnior
Fátima Silva