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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|1 Samuel 23:1|
有 人 告 訴 大 衛 說 ： 非 利 士 人 攻 擊 基 伊 拉 ， 搶 奪 禾 場 。
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2
|1 Samuel 23:2|
所 以 大 衛 求 問 耶 和 華 說 ： 我 去 攻 打 那 些 非 利 士 人 可 以 不 可 以 ？ 耶 和 華 對 大 衛 說 ： 你 可 以 去 攻 打 非 利 士 人 ， 拯 救 基 伊 拉 。
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3
|1 Samuel 23:3|
跟 隨 大 衛 的 人 對 他 說 ： 我 們 在 猶 大 地 這 裡 尚 且 懼 怕 ， 何 況 往 基 伊 拉 去 攻 打 非 利 士 人 的 軍 旅 呢 ？
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4
|1 Samuel 23:4|
大 衛 又 求 問 耶 和 華 。 耶 和 華 回 答 說 ： 你 起 身 下 基 伊 拉 去 ， 我 必 將 非 利 士 人 交 在 你 手 裡 。
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5
|1 Samuel 23:5|
大 衛 和 跟 隨 他 的 人 往 基 伊 拉 去 ， 與 非 利 士 人 打 仗 ， 大 大 殺 敗 他 們 ， 又 奪 獲 他 們 的 牲 畜 。 這 樣 ， 大 衛 救 了 基 伊 拉 的 居 民 。
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6
|1 Samuel 23:6|
亞 希 米 勒 的 兒 子 亞 比 亞 他 逃 到 基 伊 拉 見 大 衛 的 時 候 ， 手 裡 拿 著 以 弗 得 。
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7
|1 Samuel 23:7|
有 人 告 訴 掃 羅 說 ： 大 衛 到 了 基 伊 拉 。 掃 羅 說 ： 他 進 了 有 門 有 閂 的 城 ， 困 閉 在 裡 頭 ； 這 是 神 將 他 交 在 我 手 裡 了 。
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8
|1 Samuel 23:8|
於 是 掃 羅 招 聚 眾 民 ， 要 下 去 攻 打 基 伊 拉 城 ， 圍 困 大 衛 和 跟 隨 他 的 人 。
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9
|1 Samuel 23:9|
大 衛 知 道 掃 羅 設 計 謀 害 他 ， 就 對 祭 司 亞 比 亞 他 說 ： 將 以 弗 得 拿 過 來 。
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10
|1 Samuel 23:10|
大 衛 禱 告 說 ： 耶 和 華 ─ 以 色 列 的 神 啊 ， 你 僕 人 聽 真 了 掃 羅 要 往 基 伊 拉 來 ， 為 我 的 緣 故 滅 城 。
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Sugestões
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21 de março LAB 446
PENSANDO BEM...
Juízes 20-21
Laurence Richards, em seu livro The Teacher’s Coments, chamou-me a atenção para algo que eu nunca tinha pensado em relação ao livro de Juízes e a nossa sociedade moderna. Se você observar na sua Bíblia, ao terminar de ler esse livro, vai deparar-se com a frase: “Naquela época, não havia rei em Israel; cada um fazia o que lhe parecia certo.” Na realidade, essa frase repete-se várias vezes em Juízes. Ela deve nos levar a pensar sobre tudo o que possa existir na nossa conduta que não esteja alinhado com a vida que Deus descreve na Sua Lei. Este é o ponto.
Pense bem: nos dias atuais, os tribunais têm a tendência de definir o que é obsceno usando como critérios o que seriam chamados de “padrões da sociedade”. Ou seja, o que as pessoas de uma comunidade considerarem obscenidade será obscenidade, e o que considerarem não-obsceno não será obsceno. E, desafortunadamente, isso é óbvio. Mas minha pergunta é: O que você acha desse critério?
Será que a frase “Naquela época... cada um fazia o que lhe parecia certo” e esse sistema moderno de estabelecer a “justiça” têm algo em comum? É claro que tem tudo a ver. Obviamente também estamos errados. A(s) nossa(s) comunidade(s) deveria(m) estabelecer como definições legais os conceitos morais e não as ações de crime. Mas parece quase impossível, pois como isso seria feito, se existe tanto desacordo sobre o que vem a ser “certo” e o que vem a ser “errado”? O pós-modernismo, o pluralismo e o amor pelo “politicamente correto” nos fizeram, como sociedade, afocinharmos nessa fossa insegura.
“E agora?” É a mesma pergunta que poderia ser feita e ser respondida no período dos Juízes. Temos a Bíblia, eles tinham o Pentateuco e a história de Josué. A própria Palavra de Deus, através de Josué e de Moisés, já tinha advertido aquele povo que a desobediência também traz consigo a semeadura da autodestruição. O contexto daquela sociedade do fim do livro de Juízes mostra esse conceito de uma maneira muito clara. A única variação é que o deteriorar das coisas, às vezes, é um processo longo ou um processo curto, mas é um processo que acontece. Pode demorar porque em determinadas situações, o fruto mortal e amargo talvez demore algumas gerações para ficar maduro. Mas o “Assim Diz o Senhor” é certo. A mortandade que um dia foi anunciada vai chegar. O que Deus fala, de forma muito inconfundível e irredutível, é a expressão dos princípios nos quais precisamos nos basear para sermos bem conduzidos nesta vida.
E os princípios você já sabe como pode encontrar: fazendo a leitura bíblica diária.
Valdeci Júnior
Fátima Silva