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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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11
|1 Samuel 23:11|
基 伊 拉 人 將 我 交 在 掃 羅 手 裡 不 交 ？ 掃 羅 照 著 你 僕 人 所 聽 的 話 下 來 不 下 來 ？ 耶 和 華 ─ 以 色 列 的 神 啊 ， 求 你 指 示 僕 人 ！ 耶 和 華 說 ： 掃 羅 必 下 來 。
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12
|1 Samuel 23:12|
大 衛 又 說 ： 基 伊 拉 人 將 我 和 跟 隨 我 的 人 交 在 掃 羅 手 裡 不 交 ？ 耶 和 華 說 ： 必 交 出 來 。
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13
|1 Samuel 23:13|
大 衛 和 跟 隨 他 的 約 有 六 百 人 ， 就 起 身 出 了 基 伊 拉 ， 往 他 們 所 能 往 的 地 方 去 。 有 人 告 訴 掃 羅 ， 大 衛 離 開 基 伊 拉 逃 走 ； 於 是 掃 羅 不 出 來 了 。
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14
|1 Samuel 23:14|
大 衛 住 在 曠 野 的 山 寨 裡 ， 常 在 西 弗 曠 野 的 山 地 。 掃 羅 天 天 尋 索 大 衛 ， 神 卻 不 將 大 衛 交 在 他 手 裡 。
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15
|1 Samuel 23:15|
大 衛 知 道 掃 羅 出 來 尋 索 他 的 命 。 那 時 ， 他 住 在 西 弗 曠 野 的 樹 林 裡 ；
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16
|1 Samuel 23:16|
掃 羅 的 兒 子 約 拿 單 起 身 ， 往 那 樹 林 裡 去 見 大 衛 ， 使 他 倚 靠 神 得 以 堅 固 ，
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17
|1 Samuel 23:17|
對 他 說 ： 不 要 懼 怕 ！ 我 父 掃 羅 的 手 必 不 加 害 於 你 ； 你 必 作 以 色 列 的 王 ， 我 也 作 你 的 宰 相 。 這 事 我 父 掃 羅 知 道 了 。
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18
|1 Samuel 23:18|
於 是 二 人 在 耶 和 華 面 前 立 約 。 大 衛 仍 住 在 樹 林 裡 ， 約 拿 單 回 家 去 了 。
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19
|1 Samuel 23:19|
西 弗 人 上 到 基 比 亞 見 掃 羅 ， 說 ： 大 衛 不 是 在 我 們 那 裡 的 樹 林 裡 山 寨 中 、 曠 野 南 邊 的 哈 基 拉 山 藏 著 麼 ？
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20
|1 Samuel 23:20|
王 啊 ， 請 你 隨 你 的 心 願 下 來 ， 我 們 必 親 自 將 他 交 在 王 的 手 裡 。
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Sugestões
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08 de junho LAB 525
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JÓ 20-21
Na primeira parte da leitura de hoje (capítulo 20), aparece o discurso de Zofar, num tom sarcástico de acusação ao seu amigo Jó. Ele queria dar uma explicação para o sofrimento de Jó, jogando toda a responsabilidade da situação nas costas dele.
Em grande parte, esse discurso termina imitando o que os outros dois amigos, Bildade e Elifaz, já destacaram na discussão deles. A diferença é que Zofar vai mais ao ponto, inclusive, com mais hostilidade. Ele é muito sínico e insinua coisas terríveis como: “Ele tem oprimido os pobres e os tem deixado desamparados; apoderou-se de casas que não construiu” (verso 19). Zofar continua discriminando os crimes específicos que fazem dos ímpios pessoas culpadas, deixando a entender que Jó participava dessa “laia”.
E é com essa ignorante “cara de pau” que os amigos de Jó continuam afirmando que ele é merecedor de todas as desgraças que bateram à sua porta. Não se cansam de pensar assim e ainda fazem um grande esforço para convencê-lo a pensar da mesma forma. Ao levar Jó a reconhecer isso, quem sabe ele tomaria uma atitude que o livrasse da culpa que supostamente tivesse perante o Senhor. Os amigos de Jó acreditavam que ele só poderia achar o caminho de volta se reconhecesse o pensamento deles e agisse como eles achavam que ele deveria agir.
É claro que esses amigos não estavam fazendo nada mais que expressar o pensamento popular da época. Se compararmos isso com João 9:1-3, concluímos que não podemos estabelecer uma relação direta entre cada uma das ações humanas e todas as consequências de cada uma delas. Corremos o risco de nos enganar com isso, principalmente se a tentativa de relacionar os atos com as consequências estiver limitada a olhar numa perspectiva que se limite somente a esta vida. A variação disso tudo pode ser muito grande e muito além da nossa compreensão. Ou seja, se meter a querer interpretar absolutamente todos os fatos como os amigos de Jó estavam tentando fazer, é “dar murro em ponta de faca”.
Mas, apesar desse escrúpulo dos amigos de Jó, Deus ainda era o centro da vida dele (capítulo 21) e tinha participação em tudo o que ele já tinha feito. Jó tinha a consciência tranquila. Embora fosse um pecador, não era um “pecadeiro”. Essa integridade foi mantida no decorrer de toda a sua vida. E isso lhe ajudou a ficar em paz, mesmo diante de tantas acusações.
Embora o ser humano chegue ao fim dos seus recursos, sua saúde e até sua esperança, ainda pode encontrar conforto buscando a presença de Deus em sua vida.
Busque a Deus hoje!
Valdeci Júnior
Fátima Silva