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Leia por capÃtulosComentário sobre a Leitura BÃblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|1 Samuel 19:1|
掃 羅 對 他 兒 子 約 拿 單 和 眾 臣 僕 說 ， 要 殺 大 衛 ； 掃 羅 的 兒 子 約 拿 單 卻 甚 喜 愛 大 衛 。
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2
|1 Samuel 19:2|
約 拿 單 告 訴 大 衛 說 ： 我 父 掃 羅 想 要 殺 你 ， 所 以 明 日 早 晨 你 要 小 心 ， 到 一 個 僻 靜 地 方 藏 身 。
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3
|1 Samuel 19:3|
我 就 出 到 你 所 藏 的 田 裡 ， 站 在 我 父 親 旁 邊 與 他 談 論 。 我 看 他 情 形 怎 樣 ， 我 必 告 訴 你 。
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4
|1 Samuel 19:4|
約 拿 單 向 他 父 親 掃 羅 替 大 衛 說 好 話 ， 說 ： 王 不 可 得 罪 王 的 僕 人 大 衛 ； 因 為 他 未 曾 得 罪 你 ， 他 所 行 的 都 與 你 大 有 益 處 。
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5
|1 Samuel 19:5|
他 拚 命 殺 那 非 利 士 人 ， 耶 和 華 為 以 色 列 眾 人 大 行 拯 救 ； 那 時 你 看 見 ， 甚 是 歡 喜 ， 現 在 為 何 無 故 要 殺 大 衛 ， 流 無 辜 人 的 血 ， 自 己 取 罪 呢 ？
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6
|1 Samuel 19:6|
掃 羅 聽 了 約 拿 單 的 話 ， 就 指 著 永 生 的 耶 和 華 起 誓 說 ： 我 必 不 殺 他 。
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7
|1 Samuel 19:7|
約 拿 單 叫 大 衛 來 ， 把 這 一 切 事 告 訴 他 ， 帶 他 去 見 掃 羅 。 他 就 仍 然 侍 立 在 掃 羅 面 前 。
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8
|1 Samuel 19:8|
此 後 又 有 爭 戰 的 事 。 大 衛 出 去 與 非 利 士 人 打 仗 ， 大 大 殺 敗 他 們 ， 他 們 就 在 他 面 前 逃 跑 。
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9
|1 Samuel 19:9|
從 耶 和 華 那 裡 來 的 惡 魔 又 降 在 掃 羅 身 上 （ 掃 羅 手 裡 拿 槍 坐 在 屋 裡 ） ， 大 衛 就 用 手 彈 琴 。
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10
|1 Samuel 19:10|
掃 羅 用 槍 想 要 刺 透 大 衛 ， 釘 在 牆 上 ； 他 卻 躲 開 ， 掃 羅 的 槍 刺 入 牆 內 。 當 夜 大 衛 逃 走 ， 躲 避 了 。
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Sugestões
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28 de junho LAB 545
SUAS LIÇÕES
SALMOS 78-80
De todos os hinos nacionais de Israel, o Salmo 78 é o mais extenso. Nele, é repassada a história do povo de Israel, desde o Egito até o estabelecimento do reino no tempo de Davi. Então, ao escrevê-lo, o salmista recordou o passado, com as repetidas conquistas, rebeliões e os merecidos sofrimento e castigo que, infelizmente tinham acontecido, com a finalidade de dar uma admoestação ao povo para que fossem fiéis a Deus, tanto na época quanto no futuro.
Portanto, em essência, é um salmo didático. Ele tem o objetivo de ensinar a viver uma vida justa. É por isso que ele não traz a cronologia histórica, com muita preocupação de ser exato em todas as datas, sequência e detalhes. O autor apenas coloca os assuntos históricos como melhor convém ao seu propósito: mostrar a bondade de Deus, apesar do fato do povo de Israel ser tão rebelde.
Já o Salmo 79 é um poema dedicado à desolação de Jerusalém, devido ao cativeiro babilônico, como já pudemos ver, também, no Salmo 74. Na realidade, o Salmo 79 começa com uma descrição gráfica de Jerusalém em ruÃnas, com seus habitantes mortos à espada. AÃ, em seguida, vem uma súplica por liberdade e para que os invasores recebam o que merecem. No fim desse salmo, encontramos um cântico de louvor e uma aliança eterna de gratidão. Um fato curioso é que, por causa da fluidez de pensamento dele, era o salmo preferido tanto dos huguenotes franceses quanto dos puritanos ingleses.
O último salmo da nossa leitura de hoje é o 80. Ele foi composto em um tempo de angústia, uma crise nacional muito grande. Então, é obvio que existe um rogatório para que Deus renove a misericórdia dEle para com Seu povo. Embora sendo um salmo simples, ao mesmo tempo é muito bonito. Nele, o salmista compara o reino de Israel com um videira que havia sido plantada no Egito, foi muito bem cuidada no passado, mas que agora estava correndo o risco de ser extinta. Isso também pode acontecer conosco, se deixarmos Deus de lado e quisermos nos meter a ser donos do próprio nariz. Corremos o risco de não nos comportarmos como criaturas e não deixarmos Deus agir como Criador.
Leia esses três salmos no seu momento devocional. Enriqueça sua vida espiritual, fortaleça sua fé, construa seu caráter e prepare sua vida para a eternidade. Essas são as lições que eu trouxe para você sobre eles. Agora, quais são as lições que você mesmo pode tirar deles? Essa é uma pergunta que só você mesmo pode responder depois que tiver feito sua leitura.
Tenha um dia abençoado!
Valdeci Júnior
Fátima Silva