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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|1 Samuel 27:1|
大 衛 心 裡 說 ： 必 有 一 日 我 死 在 掃 羅 手 裡 ， 不 如 逃 奔 非 利 士 地 去 。 掃 羅 見 我 不 在 以 色 列 的 境 內 ， 就 必 絕 望 ， 不 再 尋 索 我 ； 這 樣 我 可 以 脫 離 他 的 手 。
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2
|1 Samuel 27:2|
於 是 大 衛 起 身 ， 和 跟 隨 他 的 六 百 人 投 奔 迦 特 王 ─ 瑪 俄 的 兒 子 亞 吉 去 了 。
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3
|1 Samuel 27:3|
大 衛 和 他 的 兩 個 妻 ， 就 是 耶 斯 列 人 亞 希 暖 和 作 過 拿 八 妻 的 迦 密 人 亞 比 該 ， 並 跟 隨 他 的 人 ， 連 各 人 的 眷 屬 ， 都 住 在 迦 特 的 亞 吉 那 裡 。
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4
|1 Samuel 27:4|
有 人 告 訴 掃 羅 說 ： 大 衛 逃 到 迦 特 。 掃 羅 就 不 再 尋 索 他 了 。
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5
|1 Samuel 27:5|
大 衛 對 亞 吉 說 ： 我 若 在 你 眼 前 蒙 恩 ， 求 你 在 京 外 的 城 邑 中 賜 我 一 個 地 方 居 住 。 僕 人 何 必 與 王 同 住 京 都 呢 ？
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6
|1 Samuel 27:6|
當 日 亞 吉 將 洗 革 拉 賜 給 他 ， 因 此 洗 革 拉 屬 猶 大 王 ， 直 到 今 日 。
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7
|1 Samuel 27:7|
大 衛 在 非 利 士 地 住 了 一 年 零 四 個 月 。
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8
|1 Samuel 27:8|
大 衛 和 跟 隨 他 的 人 上 去 ， 侵 奪 基 述 人 、 基 色 人 、 亞 瑪 力 人 之 地 。 這 幾 族 歷 來 住 在 那 地 ， 從 書 珥 直 到 埃 及 。
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9
|1 Samuel 27:9|
大 衛 擊 殺 那 地 的 人 ， 無 論 男 女 都 沒 有 留 下 一 個 ， 又 奪 獲 牛 、 羊 、 駱 駝 、 驢 ， 並 衣 服 ， 回 來 見 亞 吉 。
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10
|1 Samuel 27:10|
亞 吉 說 ： 你 們 今 日 侵 奪 了 甚 麼 地 方 呢 ？ 大 衛 說 ： 侵 奪 了 猶 大 的 南 方 、 耶 拉 篾 的 南 方 、 基 尼 的 南 方 。
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Sugestões
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26 de janeiro LAB 392
O SACERDÓCIO CONTINUA ATÉ HOJE
Êxodo 28-29
Um dos dias mais importantes da nossa vida, como casal, foi o dia da nossa ordenação (06/12/2008) ao ministério pastoral. Muita tensão, muita angústia, muita alegria, muita bênção, muita unção, muita comunhão. O dia da ordenação pastoral é o dia da confirmação de que a pessoa está realmente ingressando no ministério efetivo de forma reconhecida e autorizada. E para isso, a bênção de Deus é o principal. No tempo mosaico, isso acontecia através da consagração dos sacerdotes, como você pode observar na leitura de hoje.
Os ensinos do Novo Testamento transferem o sacerdócio para toda a pessoa que seja crente em Jesus (Hebreus 7 em comparação com 1Pedro 2). Russell Burrill, em seu livro “Revolução na Igreja”, apresenta um estudo que nos mostra como a “consagração” de Êxodo 29 acontece nos moldes neo-testamentários. É através da imposição de mãos. O evangelho prevê que cada novo convertido ao cristianismo nasça no reino de Deus como um discípulo, missionário. E isso acontece pelo recebimento do Espírito Santo. Todos nós podemos e precisamos ser batizados com o Espírito Santo. Isso é o que nos capacita como sacerdotes modernos de Jesus.
A cerimônia de ordenação citada que a Fátima e eu fomos investidos é apenas uma separação funcional para um trabalho de caráter mais clerical. No cristianismo, as diferenças entre um clérigo e um laico estão apenas nas funções e no tempo, mas não na importância da pessoa. Um pastor trabalha no ministério a todo tempo de forma integral, o membro da igreja mescla tal serviço com o seu trabalho secular; por estar mais integralmente envolvido, o pastor tem mais atribuições dentro do ministério que o membro da igreja; logo, o pastor é o apoio ao membro, a equipe de staff, a base, o servo. Mas ambos, pastor e membro da igreja, são importantes para Deus de forma igual.
Jesus foi quem deixou o exemplo mais nítido do que é ser um líder servo. Afinal, ele é o bom (the best) pastor (João 10), e todos nós, ovelhas do seu pasto (Salmo 95:7). Mas essa revelação de liderança serviçal mais explícita na vida de Jesus é apenas a expressão máxima do que o sacerdócio e tudo o que o envolvia, representava no tempo de Moisés. Quando você ler Êxodo 28-29, lembre-se que cada detalhe dessa leitura simboliza alguma coisa no ministério de Cristo. E, por conseqüência de Ele compartilhar tal ministério conosco, cada detalhe também deve nos ensinar alguma lição sobre a nossa maneira de vivermos atualmente como testemunhas do Reino.
Uma das melhores experiências que podemos ter é consagrar-nos a Deus. Busque o batismo do Espírito Santo!
Valdeci Júnior
Fátima Silva