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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|1 Samuel 27:1|
大 衛 心 裡 說 ： 必 有 一 日 我 死 在 掃 羅 手 裡 ， 不 如 逃 奔 非 利 士 地 去 。 掃 羅 見 我 不 在 以 色 列 的 境 內 ， 就 必 絕 望 ， 不 再 尋 索 我 ； 這 樣 我 可 以 脫 離 他 的 手 。
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2
|1 Samuel 27:2|
於 是 大 衛 起 身 ， 和 跟 隨 他 的 六 百 人 投 奔 迦 特 王 ─ 瑪 俄 的 兒 子 亞 吉 去 了 。
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3
|1 Samuel 27:3|
大 衛 和 他 的 兩 個 妻 ， 就 是 耶 斯 列 人 亞 希 暖 和 作 過 拿 八 妻 的 迦 密 人 亞 比 該 ， 並 跟 隨 他 的 人 ， 連 各 人 的 眷 屬 ， 都 住 在 迦 特 的 亞 吉 那 裡 。
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4
|1 Samuel 27:4|
有 人 告 訴 掃 羅 說 ： 大 衛 逃 到 迦 特 。 掃 羅 就 不 再 尋 索 他 了 。
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5
|1 Samuel 27:5|
大 衛 對 亞 吉 說 ： 我 若 在 你 眼 前 蒙 恩 ， 求 你 在 京 外 的 城 邑 中 賜 我 一 個 地 方 居 住 。 僕 人 何 必 與 王 同 住 京 都 呢 ？
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6
|1 Samuel 27:6|
當 日 亞 吉 將 洗 革 拉 賜 給 他 ， 因 此 洗 革 拉 屬 猶 大 王 ， 直 到 今 日 。
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7
|1 Samuel 27:7|
大 衛 在 非 利 士 地 住 了 一 年 零 四 個 月 。
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8
|1 Samuel 27:8|
大 衛 和 跟 隨 他 的 人 上 去 ， 侵 奪 基 述 人 、 基 色 人 、 亞 瑪 力 人 之 地 。 這 幾 族 歷 來 住 在 那 地 ， 從 書 珥 直 到 埃 及 。
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9
|1 Samuel 27:9|
大 衛 擊 殺 那 地 的 人 ， 無 論 男 女 都 沒 有 留 下 一 個 ， 又 奪 獲 牛 、 羊 、 駱 駝 、 驢 ， 並 衣 服 ， 回 來 見 亞 吉 。
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10
|1 Samuel 27:10|
亞 吉 說 ： 你 們 今 日 侵 奪 了 甚 麼 地 方 呢 ？ 大 衛 說 ： 侵 奪 了 猶 大 的 南 方 、 耶 拉 篾 的 南 方 、 基 尼 的 南 方 。
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Sugestões
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24 de Dezembro LAB 724
CULTURA MUSICAL
Apocalipse 07-09
A leitura de hoje é toda recheada de louvores cantados a Deus, pelos seres humanos, mas, no Céu. Por enquanto, costumamos louvar a Deus, mas não ainda num contexto celeste. A música de adoração usada na igreja é uma questão de gosto, cultura e legenda. E a música do Céu.
Quando perguntam-me: “qual é a melhor música para ser cantada na igreja?” costumo responder que a música na igreja deve louvar e adorar, pois a casa de Deus é lugar para adorá-Lo. “Tal cântico serve de instrumento de prestação de culto, de adoração?”. Se a música não puder conduzir os adoradores à veneração ao sagrado, não é apropriada para a igreja. Mas isto não quer dizer que, se não serve para ser usada na igreja, então é pecaminosa. Porque em toda adoração deve haver louvor, mas nem sempre há adoração em todo louvor. Diante de tanta diferença de gostos e formações culturais geradas pela tranculturação interna dentro da nossa sociedade brasileira, nossos músicos precisam ter uma flexibilidade e bom senso muito grandes para produzir musicas que se adéqüem a diferentes contextos de adoração. Como este leque é bem extenso, poderá haver músicas que sirvam para adoração em um contexto, e em outro não. Precisamos musicar seguindo o conselho de Paulo em 1Tessalonicenses 5:51, analisando o contexto e as pessoas que participarão. Se a música levar a maior parte das pessoas a Jesus, num espírito de adoração e louvor, sem ruído de comunicação, ela é adequada; caso contrário, deve ser substituída (mas tal substituição não quer dizer que em outro contexto a música não seja adequada), a despeito dos gostos particulares.
Quase tudo que cantamos aqui, não servirá para ser cantado na eternidade. Mas até onde vai o equilíbrio de sermos cultos cidadãos da Terra e do Céu ao mesmo tempo? Se quisermos esquecer-nos das coisas que para trás ficam e prosseguir para o alvo, devemos estabelecer como padrão, o alvo. Deus aprova nossos costumes uma vez que sigamos o conselho dado através de Paulo em Filipenses 4:8. Uma vez que observarmos os diferentes aspectos das canções que usamos, como ritmo, harmonia, melodia, instrumentos, maneira de interpretação, acordes, etc., e deixarmos que suas influências seculares sejam moldadas e substituídas pelas celestes, estaremos em conformidade com o padrão de 1Coríntios 10:31.
Se a música espelha o padrão cultural, nossa expressão do Reino dos Céus através do canto se dará à proporção da adoção dos fatores culturais do Céu em nossa vida. Se não os temos, sejamos receptores da transculturação entre a nossa cultura e a do Céu ao selecionarmos músicas que consigam inserir em nós os seus atributos culturais.
Valdeci Júnior
Fátima Silva