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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|1 Samuel 22:1|
大 衛 就 離 開 那 裡 ， 逃 到 亞 杜 蘭 洞 。 他 的 弟 兄 和 他 父 親 的 全 家 聽 見 了 ， 就 都 下 到 他 那 裡 。
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2
|1 Samuel 22:2|
凡 受 窘 迫 的 、 欠 債 的 、 心 裡 苦 惱 的 都 聚 集 到 大 衛 那 裡 ； 大 衛 就 作 他 們 的 頭 目 ， 跟 隨 他 的 約 有 四 百 人 。
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3
|1 Samuel 22:3|
大 衛 從 那 裡 往 摩 押 的 米 斯 巴 去 ， 對 摩 押 王 說 ： 求 你 容 我 父 母 搬 來 ， 住 在 你 們 這 裡 ， 等 我 知 道 神 要 為 我 怎 樣 行 。
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4
|1 Samuel 22:4|
大 衛 領 他 父 母 到 摩 押 王 面 前 。 大 衛 住 山 寨 多 少 日 子 ， 他 父 母 也 住 摩 押 王 那 裡 多 少 日 子 。
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5
|1 Samuel 22:5|
先 知 迦 得 對 大 衛 說 ： 你 不 要 住 在 山 寨 ， 要 往 猶 大 地 去 。 大 衛 就 離 開 那 裡 ， 進 入 哈 列 的 樹 林 。
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6
|1 Samuel 22:6|
掃 羅 在 基 比 亞 的 拉 瑪 ， 坐 在 垂 絲 柳 樹 下 ， 手 裡 拿 著 槍 ， 眾 臣 僕 侍 立 在 左 右 。 掃 羅 聽 見 大 衛 和 跟 隨 他 的 人 在 何 處 ，
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7
|1 Samuel 22:7|
就 對 左 右 侍 立 的 臣 僕 說 ： 便 雅 憫 人 哪 ， 你 們 要 聽 我 的 話 ！ 耶 西 的 兒 子 能 將 田 地 和 葡 萄 園 賜 給 你 們 各 人 麼 ？ 能 立 你 們 各 人 作 千 夫 長 百 夫 長 麼 ？
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8
|1 Samuel 22:8|
你 們 竟 都 結 黨 害 我 ！ 我 的 兒 子 與 耶 西 的 兒 子 結 盟 的 時 候 ， 無 人 告 訴 我 ； 我 的 兒 子 挑 唆 我 的 臣 子 謀 害 我 ， 就 如 今 日 的 光 景 ， 也 無 人 告 訴 我 ， 為 我 憂 慮 。
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9
|1 Samuel 22:9|
那 時 以 東 人 多 益 站 在 掃 羅 的 臣 僕 中 ， 對 他 說 ： 我 曾 看 見 耶 西 的 兒 子 到 了 挪 伯 ， 亞 希 突 的 兒 子 亞 希 米 勒 那 裡 。
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10
|1 Samuel 22:10|
亞 希 米 勒 為 他 求 問 耶 和 華 ， 又 給 他 食 物 ， 並 給 他 殺 非 利 士 人 歌 利 亞 的 刀 。
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Sugestões
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16 de julho LAB 563
SILENCIOSAS PALAVRAS
Provérbios 25-27
Estamos aqui, mais uma vez, felizes, alegres e empolgados, “juntos”, por dentro da Bíblia: estamos ligados em algo que é comum para nós, em algo que nos leva a um só pensamento, que é justamente o livro no qual nós cremos, a Bíblia, a Palavra de Deus.
Os provérbios que devemos ler hoje são muito interessantes e, para variar, sábios. A palavra dita ao seu tempo, na nossa leitura, diz que é como maçãs de ouro em salvas de prata. Na tradução da Nova Versão Internacional está escrito que “a palavra proferida no tempo certo é como frutas de ouro incrustadas numa escultura, numa moldura, de prata.” Ou seja, palavra certa, na hora certa, não tem dinheiro que paga. E se a palavra é boa quando é dita no tempo certo, então, é óbvio que existe também o tempo do silêncio, tempo em que é melhor não existirem as palavras.
Ao fazermos silêncio, desenvolvemos a capacidade de ouvir. Essa capacidade é tão importante como a de falar.
Isso me lembra uma história do mundo grego antigo. Diz que uma vez, teve um rapaz que pediu para que Sócrates ensinasse a ele tudo o que pudesse sobre oratória. Esse jovem queria aprender a arte de falar bem em público, buscando a ajuda, nada mais nada menos, do filósofo que foi simplesmente um dos maiores pensadores da Grécia antiga. A ele, muito se deve hoje da filosofia ocidental. Esse rapaz que queria ser aluno de Sócrates falava demais. Então, Sócrates exigiu o dobro do preço normal pelas aulas.
O rapaz ficou indignado e perguntou ao mestre:
- Mas por que o senhor está me cobrando o dobro?
Então Sócrates respondeu:
- É porque terei que ensinar a você duas ciências: uma é a que você está me pedindo, que é sobre como falar em público; mas a outra terei que ensinar antes dessa, que é acerca de como refrear a língua. Isso parece fácil: dominar a língua - Sócrates continuou explicando - mas não é. Primeiro, você precisa ser versado em conseguir dominar a língua deixando-a em repouso quando necessário, caso contrário, sofrerá grandes e graves consequências. E o pior, conseguirá gerar muita perturbação.
Essas palavras de Sócrates têm validade até hoje. O livro de Tiago ensina isso no capítulo três. Nossas palavras podem constituir tanto uma fonte de força e encorajamento quanto de fraqueza e desalento; elas podem tanto edificar quanto dilacerar.
Diante disso, o que fazer? Permita que o poder da Palavra de Deus controle sua mente, porque ela é boa. Isso você pode fazer lendo a Bíblia. Ah! E leia em silêncio, ok? Rs rs rs.
Valdeci Júnior
Fátima Silva