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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|1 Samuel 26:1|
西 弗 人 到 基 比 亞 見 掃 羅 ， 說 ： 大 衛 不 是 在 曠 野 前 的 哈 基 拉 山 藏 著 麼 ？
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2
|1 Samuel 26:2|
掃 羅 就 起 身 ， 帶 領 以 色 列 人 中 挑 選 的 三 千 精 兵 下 到 西 弗 的 曠 野 ， 要 在 那 裡 尋 索 大 衛 。
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3
|1 Samuel 26:3|
掃 羅 在 曠 野 前 的 哈 基 拉 山 ， 在 道 路 上 安 營 。 大 衛 住 在 曠 野 ， 聽 說 掃 羅 到 曠 野 來 追 尋 他 ，
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4
|1 Samuel 26:4|
就 打 發 人 去 探 聽 ， 便 知 道 掃 羅 果 然 來 到 。
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5
|1 Samuel 26:5|
大 衛 起 來 ， 到 掃 羅 安 營 的 地 方 ， 看 見 掃 羅 和 他 的 元 帥 尼 珥 的 兒 子 押 尼 珥 睡 臥 之 處 ； 掃 羅 睡 在 輜 重 營 裡 ， 百 姓 安 營 在 他 周 圍 。
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6
|1 Samuel 26:6|
大 衛 對 赫 人 亞 希 米 勒 和 洗 魯 雅 的 兒 子 約 押 的 兄 弟 亞 比 篩 說 ： 誰 同 我 下 到 掃 羅 營 裡 去 ？ 亞 比 篩 說 ： 我 同 你 下 去 。
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7
|1 Samuel 26:7|
於 是 大 衛 和 亞 比 篩 夜 間 到 了 百 姓 那 裡 ， 見 掃 羅 睡 在 輜 重 營 裡 ； 他 的 槍 在 頭 旁 ， 插 在 地 上 。 押 尼 珥 和 百 姓 睡 在 他 周 圍 。
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8
|1 Samuel 26:8|
亞 比 篩 對 大 衛 說 ： 現 在 神 將 你 的 仇 敵 交 在 你 手 裡 ， 求 你 容 我 拿 槍 將 他 刺 透 在 地 ， 一 刺 就 成 ， 不 用 再 刺 。
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9
|1 Samuel 26:9|
大 衛 對 亞 比 篩 說 ： 不 可 害 死 他 。 有 誰 伸 手 害 耶 和 華 的 受 膏 者 而 無 罪 呢 ？
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10
|1 Samuel 26:10|
大 衛 又 說 ： 我 指 著 永 生 的 耶 和 華 起 誓 ， 他 或 被 耶 和 華 擊 打 ， 或 是 死 期 到 了 ， 或 是 出 戰 陣 亡 ；
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Sugestões
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06 de janeiro LAB 372
ACONTECIMENTO SIGNIFICATIVO
Gênesis 20-22
No relato de hoje, percebemos que Abraão passou por um estágio que poderíamos considerar como sendo o limite da obediência. Você já questionou: “Tudo bem, eu devo ser obediente. Mas até onde isso é bom? Será que devo ser obediente sempre?” Abraão chegou num extremo de sacrificar seu próprio filho. Isso estava certo? Será que o Senhor estava querendo provar a fé de Abraão ou provar que Ele era capaz de providenciar um cordeirinho para Abraão sacrificar? Será que foi só para fazer bonito?
Ao lermos o capítulo 20 de Gênesis e vermos toda a peregrinação de Abraão em Gerar e a maneira como o filho da promessa nasceu e cresceu, dá para perceber que a existência de Abraão e sua família era muito mais que um testemunho de vida. Na realidade, a vida deles era uma missão.
Deus tem um grande plano sendo executado neste mundo. Abraão, com sua própria vida, fazia parte da montagem dessa engrenagem. Digo isso porque a história de Gênesis 22 é muito mais que uma narrativa de um fato que aconteceu. Deus coordenou os acontecimentos e usou a história para ensinar uma lição para a humanidade. Para nós, é uma lição, mas para as pessoas daquela época era uma promessa de que Deus daria um substituto no lugar dos pecadores.
É como se Deus dissesse para a humanidade: “Meus queridos filhos, apesar de amá-los muito e os tenha criado perfeitos, vocês furaram o plano da felicidade, pecaram, e agora estão destinados a morrer eternamente porque o salário do pecado é a morte. Mas prestem atenção: verei se tem como dar um jeito nesse problema, que é muito sério. Embora vocês estejam indo para o altar, para ser esfaqueados e mortos, se mantiverem a fé em mim, proverei um substituto para morrer no lugar de vocês.”
Então, no lugar de Isaque, o substituto foi um carneiro, que apareceu preso pelo chifre num arbusto. No lugar do resto do mundo, de todas as pessoas que estavam condenadas à morte, vem o que está escrito em João 1:29, o cumprimento literal desse papel que Isaque e o carneiro estavam encenando, quando João Batista olhou para Jesus e disse: “Vejam! É o Cordeiro de Deus, que tira o pecado do mundo!” O cordeiro simboliza Jesus!
Na história de Abraão, vemos a paternidade de Deus expressada nas palavras de João: “Deus tanto amou o mundo que deu o seu Filho Unigênito, para que todo o que nele crer não pereça, mas tenha a vida eterna.” As boas novas do evangelho e do sacrifício de Jesus para nos salvar já podem ser lidas no começo da Bíblia. Aproveite!
Valdeci Júnior
Fátima Silva