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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|1 Samuel 13:1|
掃 羅 登 基 年 四 十 歲 ； 作 以 色 列 王 二 年 的 時 候 ，
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2
|1 Samuel 13:2|
就 從 以 色 列 中 揀 選 了 三 千 人 ： 二 千 跟 隨 掃 羅 在 密 抹 和 伯 特 利 山 ， 一 千 跟 隨 約 拿 單 在 便 雅 憫 的 基 比 亞 ； 其 餘 的 人 掃 羅 都 打 發 各 回 各 家 去 了 。
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3
|1 Samuel 13:3|
約 拿 單 攻 擊 迦 巴 、 非 利 士 人 的 防 營 ， 非 利 士 人 聽 見 了 。 掃 羅 就 在 遍 地 吹 角 ， 意 思 說 ， 要 使 希 伯 來 人 聽 見 。
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4
|1 Samuel 13:4|
以 色 列 眾 人 聽 見 掃 羅 攻 擊 非 利 士 人 的 防 營 ， 又 聽 見 以 色 列 人 為 非 利 士 人 所 憎 惡 ， 就 跟 隨 掃 羅 聚 集 在 吉 甲 。
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5
|1 Samuel 13:5|
非 利 士 人 聚 集 ， 要 與 以 色 列 人 爭 戰 ， 有 車 三 萬 輛 ， 馬 兵 六 千 ， 步 兵 像 海 邊 的 沙 那 樣 多 ， 就 上 來 在 伯 亞 文 東 邊 的 密 抹 安 營 。
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6
|1 Samuel 13:6|
以 色 列 百 姓 見 自 己 危 急 窘 迫 ， 就 藏 在 山 洞 、 叢 林 、 石 穴 、 隱 密 處 ， 和 坑 中 。
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7
|1 Samuel 13:7|
有 些 希 伯 來 人 過 了 約 但 河 ， 逃 到 迦 得 和 基 列 地 。 掃 羅 還 是 在 吉 甲 ， 百 姓 都 戰 戰 兢 兢 地 跟 隨 他 。
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8
|1 Samuel 13:8|
掃 羅 照 著 撒 母 耳 所 定 的 日 期 等 了 七 日 。 撒 母 耳 還 沒 有 來 到 吉 甲 ， 百 姓 也 離 開 掃 羅 散 去 了 。
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9
|1 Samuel 13:9|
掃 羅 說 ： 把 燔 祭 和 平 安 祭 帶 到 我 這 裡 來 。 掃 羅 就 獻 上 燔 祭 。
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10
|1 Samuel 13:10|
剛 獻 完 燔 祭 ， 撒 母 耳 就 到 了 。 掃 羅 出 去 迎 接 他 ， 要 問 他 好 。
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Sugestões
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10 de agosto LAB 588
JEREMIAS
Jeremias 01-03
Jeremias nasceu no povoado de Anatot, pertinho de Jerusalém, entre 650 e 640 a.C. Era filho do sacerdote Helcias, da casa de Eli. Talvez descendesse de Abiatar, chefe dos levitas em Jerusalém, na época do rei Davi, e que foi desterrado para Anatot por Salomão. O significado do nome Jeremias é incerto. Há mais de uma possibilidade sobre o significado. Pode ser “Iahweh exalta”, “Iahweh é sublime” ou “Iahweh abre” (=faz nascer). Esse nome era bastante comum nos tempos bíblicos. São conhecidos pelo menos sete personagens, mais ou menos importantes, com esse nome. A Bíblia não dá muita informação sobre a infância e sobre a formação de Jeremias. Sabemos pouquinho a respeito. Quase nada. Parece que ele jamais assumiu qualquer função sacerdotal. Pelo contrário, denunciou duramente o papel exercido pelos sacerdotes de seu tempo. O que, por outro lado, aponta para sua rigorosa visão levítica e possível formação de como deveria agir um sacerdote. Consta, nesta linha, que o rei Josias (640-609 a.C.) proibira o exercício do ofício aos sacerdotes não provenientes de Jerusalém. É possível que Jeremias tenha começado a profetizar em Anatot. Mas foi perseguido, quiseram matá-lo em sua própria terra. Não conhecemos o motivo desse complô armado contra Jeremias por seus conterrâneos e até por seus familiares. Talvez por ter apoiado a reforma do rei Josias, que destruiu os santuários regionais e centralizou as atividades cultuais em Jerusalém, ele tenha prejudicado os interesses de sua família sacerdotal. Ou, quem sabe, o duro teor de sua crítica social e religiosa tenha provocado tão violenta reação. Durante toda a sua vida, Jeremias irá incomodar muita gente, que tentará, a qualquer custo, calar a sua boca. Jeremias atuou cerca de 50 anos, de 627 a 580 a.C., sob os governos de Josias (629-609 a.C.), Joaquim (609-598 a.C.), Sedecias (597-586 a.C.) e Godolias/exílio (586 a 580 a.C.). Por isso, costumamos dividir, didaticamente, sua atuação segundo estes quatro períodos.
A situação em Judá se complicou rapidamente, quando um príncipe davídico chamado Ismael, que escapara para Amon, voltou e assassinou Godolias, provavelmente em outubro de 586 a.C. Os sobreviventes, entre eles Jeremias, fogem para o Egito, temendo uma represália babilônica. Lá no Egito, em Táfnis, cidade situada a leste do delta do Nilo, o incansável profeta, que já devia ter uns 70 anos de idade, passa a repreender a idolatria que seus conterrâneos ali praticavam. Depois disso, nada mais sabemos sobre Jeremias. Diz a lenda que o profeta de Anatot foi apedrejado e morto por seus conterrâneos, lá no Egito. Esta lenda está no apócrifo “Vida dos Profetas”: texto escrito por um judeu da Palestina no século I d.C.
Fonte: http://www.airtonjo.com/faq_jeremias.htm
Valdeci Júnior
Fátima Silva