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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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11
|1 Samuel 13:11|
撒 母 耳 說 ： 你 做 的 是 甚 麼 事 呢 ？ 掃 羅 說 ： 因 為 我 見 百 姓 離 開 我 散 去 ， 你 也 不 照 所 定 的 日 期 來 到 ， 而 且 非 利 士 人 聚 集 在 密 抹 。
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12
|1 Samuel 13:12|
所 以 我 心 裡 說 ： 恐 怕 我 沒 有 禱 告 耶 和 華 。 非 利 士 人 下 到 吉 甲 攻 擊 我 ， 我 就 勉 強 獻 上 燔 祭 。
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13
|1 Samuel 13:13|
撒 母 耳 對 掃 羅 說 ： 你 做 了 糊 塗 事 了 ， 沒 有 遵 守 耶 和 華 ─ 你 神 所 吩 咐 你 的 命 令 。 若 遵 守 ， 耶 和 華 必 在 以 色 列 中 堅 立 你 的 王 位 ， 直 到 永 遠 。
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14
|1 Samuel 13:14|
現 在 你 的 王 位 必 不 長 久 。 耶 和 華 已 經 尋 著 一 個 合 他 心 意 的 人 ， 立 他 作 百 姓 的 君 ， 因 為 你 沒 有 遵 守 耶 和 華 所 吩 咐 你 的 。
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15
|1 Samuel 13:15|
撒 母 耳 就 起 來 ， 從 吉 甲 上 到 便 雅 憫 的 基 比 亞 。 掃 羅 數 點 跟 隨 他 的 ， 約 有 六 百 人 。
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16
|1 Samuel 13:16|
掃 羅 和 他 兒 子 約 拿 單 ， 並 跟 隨 他 們 的 人 ， 都 住 在 便 雅 憫 的 迦 巴 ； 但 非 利 士 人 安 營 在 密 抹 。
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17
|1 Samuel 13:17|
有 掠 兵 從 非 利 士 營 中 出 來 ， 分 為 三 隊 ： 一 隊 往 俄 弗 拉 向 書 亞 地 去 ，
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18
|1 Samuel 13:18|
一 隊 往 伯 和 崙 去 ， 一 隊 往 洗 波 音 谷 對 面 的 地 境 向 曠 野 去 。
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19
|1 Samuel 13:19|
那 時 ， 以 色 列 全 地 沒 有 一 個 鐵 匠 ； 因 為 非 利 士 人 說 ， 恐 怕 希 伯 來 人 製 造 刀 槍 。
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20
|1 Samuel 13:20|
以 色 列 人 要 磨 鋤 、 犁 、 斧 、 鏟 ， 就 下 到 非 利 士 人 那 裡 去 磨 。
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Sugestões
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11 de novembro LAB 681
SUBLINHE AÍ
Atos 16-18
Para incentivá-lo a fazer a leitura bíblica de hoje, quero fazer ressaltar aqui alguns destaques da mesma. Digo alguns, porque creio que, motivado pelos tais, você mesmo concluirá a lista dos pontos relevantes deste trecho de texto inspirado (Atos 16-18). De minha parte, desta vez, a ênfase é doutrinária, como você lê a partir do próximo parágrafo.
O primeiro realce é para 16:6-7. Nestes versos, olhando para a doutrina do Espírito Santo, nos relembramos de Sua missão, que é conduzir a igreja e seus interesses (veja também 20:28). Note que os cristãos da igreja primitiva vislumbravam o Espírito Santo como uma pessoa divina (15:28).
A doutrina do sábado também pode ser evidenciada e reforçada com alguns versículos do nosso texto de hoje. Em 16:33, em 17:12 e 18:4 (cf. 66:22), confirmamos que, mesmo após a ascensão de Cristo, Sua igreja continuou lembrando-se do dia de sábado para o santificar, sistemática e periodicamente.
Dentre as nossas crenças fundamentais, temos como, a primeira delas, “As Sagradas Escrituras”. Esta primordialidade é dada à importância que a Bíblia tem. Cristãos verdadeiramente nobres sempre levaram isto em consideração. Veja que exemplo os ouvintes de Paulo e Silas, que recebiam a transmissão da Palavra em Beréia, nos deixaram, sobre como ser realmente um estudante que fica “Por Dentro da Bíblia”, em 17:11.
Mas precisamos ter consciência de que o conhecimento de Deus vem antes do conhecimento da Bíblia. Isto nós aprendemos em 17:23, com Paulo e com os atenienses, que adoravam a Deus antes mesmo de terem recebido a Sua palavra. E, voltando a falar sobre as doutrinas da divindade, não nos esqueçamos que é nEle que “vivemos, nos movemos e existimos (17:28)”.
Isto nos remonta à doutrina da Criação, notando a pauta de que a ação criadora de Deus não aconteceu somente no Gênesis. Ela continua (veja também Colossenses 1:17). É claro que foi nos eventos narrados nos primeiros capítulos da Bíblia que tudo começou, mas o mesmo Deus, eterno, que atuou lá, atua aqui. Lá, como humanidade, começamos a existir. Até mesmo a linha ateísta da antropologia ateísta concorda que toda a raça humana vem (evoluiu) de um só tronco. Mas antes dos cientistas de hoje, Paulo já sabia sobre a origem das raças, quando, em Atos 17:26, deixou claro que somos todos de um mesmo tronco ancestral.
Creio que o capítulo 18 pode ser resumido numa palavra: missão. Olhe para os atos dos apóstolos, ao ler este texto. Missiologia não é teoria apenas, mas, principalmente, prática. E a comissão da igreja, se considerada o primeiro dos seus ensinamentos, dá vigor a todas as demais doutrinas.
Além de aprender, pratique, testemunhado!
Valdeci Júnior
Fátima Silva