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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|1 Samuel 13:1|
掃 羅 登 基 年 四 十 歲 ； 作 以 色 列 王 二 年 的 時 候 ，
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2
|1 Samuel 13:2|
就 從 以 色 列 中 揀 選 了 三 千 人 ： 二 千 跟 隨 掃 羅 在 密 抹 和 伯 特 利 山 ， 一 千 跟 隨 約 拿 單 在 便 雅 憫 的 基 比 亞 ； 其 餘 的 人 掃 羅 都 打 發 各 回 各 家 去 了 。
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3
|1 Samuel 13:3|
約 拿 單 攻 擊 迦 巴 、 非 利 士 人 的 防 營 ， 非 利 士 人 聽 見 了 。 掃 羅 就 在 遍 地 吹 角 ， 意 思 說 ， 要 使 希 伯 來 人 聽 見 。
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4
|1 Samuel 13:4|
以 色 列 眾 人 聽 見 掃 羅 攻 擊 非 利 士 人 的 防 營 ， 又 聽 見 以 色 列 人 為 非 利 士 人 所 憎 惡 ， 就 跟 隨 掃 羅 聚 集 在 吉 甲 。
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5
|1 Samuel 13:5|
非 利 士 人 聚 集 ， 要 與 以 色 列 人 爭 戰 ， 有 車 三 萬 輛 ， 馬 兵 六 千 ， 步 兵 像 海 邊 的 沙 那 樣 多 ， 就 上 來 在 伯 亞 文 東 邊 的 密 抹 安 營 。
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6
|1 Samuel 13:6|
以 色 列 百 姓 見 自 己 危 急 窘 迫 ， 就 藏 在 山 洞 、 叢 林 、 石 穴 、 隱 密 處 ， 和 坑 中 。
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7
|1 Samuel 13:7|
有 些 希 伯 來 人 過 了 約 但 河 ， 逃 到 迦 得 和 基 列 地 。 掃 羅 還 是 在 吉 甲 ， 百 姓 都 戰 戰 兢 兢 地 跟 隨 他 。
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8
|1 Samuel 13:8|
掃 羅 照 著 撒 母 耳 所 定 的 日 期 等 了 七 日 。 撒 母 耳 還 沒 有 來 到 吉 甲 ， 百 姓 也 離 開 掃 羅 散 去 了 。
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9
|1 Samuel 13:9|
掃 羅 說 ： 把 燔 祭 和 平 安 祭 帶 到 我 這 裡 來 。 掃 羅 就 獻 上 燔 祭 。
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10
|1 Samuel 13:10|
剛 獻 完 燔 祭 ， 撒 母 耳 就 到 了 。 掃 羅 出 去 迎 接 他 ， 要 問 他 好 。
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Sugestões
Clique para ler Atos 19-21
11 de novembro LAB 681
SUBLINHE AÍ
Atos 16-18
Para incentivá-lo a fazer a leitura bíblica de hoje, quero fazer ressaltar aqui alguns destaques da mesma. Digo alguns, porque creio que, motivado pelos tais, você mesmo concluirá a lista dos pontos relevantes deste trecho de texto inspirado (Atos 16-18). De minha parte, desta vez, a ênfase é doutrinária, como você lê a partir do próximo parágrafo.
O primeiro realce é para 16:6-7. Nestes versos, olhando para a doutrina do Espírito Santo, nos relembramos de Sua missão, que é conduzir a igreja e seus interesses (veja também 20:28). Note que os cristãos da igreja primitiva vislumbravam o Espírito Santo como uma pessoa divina (15:28).
A doutrina do sábado também pode ser evidenciada e reforçada com alguns versículos do nosso texto de hoje. Em 16:33, em 17:12 e 18:4 (cf. 66:22), confirmamos que, mesmo após a ascensão de Cristo, Sua igreja continuou lembrando-se do dia de sábado para o santificar, sistemática e periodicamente.
Dentre as nossas crenças fundamentais, temos como, a primeira delas, “As Sagradas Escrituras”. Esta primordialidade é dada à importância que a Bíblia tem. Cristãos verdadeiramente nobres sempre levaram isto em consideração. Veja que exemplo os ouvintes de Paulo e Silas, que recebiam a transmissão da Palavra em Beréia, nos deixaram, sobre como ser realmente um estudante que fica “Por Dentro da Bíblia”, em 17:11.
Mas precisamos ter consciência de que o conhecimento de Deus vem antes do conhecimento da Bíblia. Isto nós aprendemos em 17:23, com Paulo e com os atenienses, que adoravam a Deus antes mesmo de terem recebido a Sua palavra. E, voltando a falar sobre as doutrinas da divindade, não nos esqueçamos que é nEle que “vivemos, nos movemos e existimos (17:28)”.
Isto nos remonta à doutrina da Criação, notando a pauta de que a ação criadora de Deus não aconteceu somente no Gênesis. Ela continua (veja também Colossenses 1:17). É claro que foi nos eventos narrados nos primeiros capítulos da Bíblia que tudo começou, mas o mesmo Deus, eterno, que atuou lá, atua aqui. Lá, como humanidade, começamos a existir. Até mesmo a linha ateísta da antropologia ateísta concorda que toda a raça humana vem (evoluiu) de um só tronco. Mas antes dos cientistas de hoje, Paulo já sabia sobre a origem das raças, quando, em Atos 17:26, deixou claro que somos todos de um mesmo tronco ancestral.
Creio que o capítulo 18 pode ser resumido numa palavra: missão. Olhe para os atos dos apóstolos, ao ler este texto. Missiologia não é teoria apenas, mas, principalmente, prática. E a comissão da igreja, se considerada o primeiro dos seus ensinamentos, dá vigor a todas as demais doutrinas.
Além de aprender, pratique, testemunhado!
Valdeci Júnior
Fátima Silva