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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|1 Samuel 21:1|
大 衛 到 了 挪 伯 祭 司 亞 希 米 勒 那 裡 ， 亞 希 米 勒 戰 戰 兢 兢 地 出 來 迎 接 他 ， 問 他 說 ： 你 為 甚 麼 獨 自 來 ， 沒 有 人 跟 隨 呢 ？
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2
|1 Samuel 21:2|
大 衛 回 答 祭 司 亞 希 米 勒 說 ： 王 吩 咐 我 一 件 事 說 ： 我 差 遣 你 委 託 你 的 這 件 事 ， 不 要 使 人 知 道 。 故 此 我 已 派 定 少 年 人 在 某 處 等 候 我 。
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3
|1 Samuel 21:3|
現 在 你 手 下 有 甚 麼 ？ 求 你 給 我 五 個 餅 或 是 別 樣 的 食 物 。
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4
|1 Samuel 21:4|
祭 司 對 大 衛 說 ： 我 手 下 沒 有 尋 常 的 餅 ， 只 有 聖 餅 ； 若 少 年 人 沒 有 親 近 婦 人 才 可 以 給 。
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5
|1 Samuel 21:5|
大 衛 對 祭 司 說 ： 實 在 約 有 三 日 我 們 沒 有 親 近 婦 人 ； 我 出 來 的 時 候 ， 雖 是 尋 常 行 路 ， 少 年 人 的 器 皿 還 是 潔 淨 的 ； 何 況 今 日 不 更 是 潔 淨 麼 ？
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6
|1 Samuel 21:6|
祭 司 就 拿 聖 餅 給 他 ； 因 為 在 那 裡 沒 有 別 樣 餅 ， 只 有 更 換 新 餅 ， 從 耶 和 華 面 前 撤 下 來 的 陳 設 餅 。
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7
|1 Samuel 21:7|
（ 當 日 有 掃 羅 的 一 個 臣 子 留 在 耶 和 華 面 前 。 他 名 叫 多 益 ， 是 以 東 人 ， 作 掃 羅 的 司 牧 長 。 ）
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8
|1 Samuel 21:8|
大 衛 問 亞 希 米 勒 說 ： 你 手 下 有 槍 有 刀 沒 有 ？ 因 為 王 的 事 甚 急 ， 連 刀 劍 器 械 我 都 沒 有 帶 。
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9
|1 Samuel 21:9|
祭 司 說 ： 你 在 以 拉 谷 殺 非 利 士 人 歌 利 亞 的 那 刀 在 這 裡 ， 裹 在 布 中 ， 放 在 以 弗 得 後 邊 ， 你 要 就 可 以 拿 去 ； 除 此 以 外 ， 再 沒 有 別 的 。 大 衛 說 ： 這 刀 沒 有 可 比 的 ！ 求 你 給 我 。
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10
|1 Samuel 21:10|
那 日 大 衛 起 來 ， 躲 避 掃 羅 ， 逃 到 迦 特 王 亞 吉 那 裡 。
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Sugestões
Clique para ler Eclesiastes 5-8
19 de julho LAB 566
UM SENTIDO DESTA VIDA
Eclesiastes 05-08
E aí, muito dinheiro no bolso? Quem tem muito dinheiro no bolso, nos dias atuais? Quase ninguém! Falando em dinheiro, Eclesiastes 5 fala justamente do problema que o dinheiro pode chegar a ser. Lembro de um conselho que li: “Tudo que afaste de Deus o coração tem de ser renunciado. Mamom é o ídolo de muitos. O amor do dinheiro, a ambição da fortuna, é a cadeia de ouro que os liga a Satanás. Fama e honras mundanas são idolatradas por outros. Uma vida de comodidade egoísta, isenta de responsabilidade, constitui o ídolo de outros. Mas estas cadeias escravizadoras têm de ser partidas. Não podemos pertencer metade ao Senhor e metade ao mundo. Não somos filhos de Deus a menos que o sejamos totalmente” (Caminho a Cristo, 44). Precisamos tomar cuidado para que o dinheiro não seja nosso deus.
Lendo Eclesiastes 6, encontramos uma reflexão sobre “correr atrás do vento”. Perceba que não é necessário grande educação da mente para entender que, neste mundo, não existe satisfação real e duradoura. Nossos prazeres são apenas vaidade; nossos males são infinitos; a morte, que nos ameaça a cada momento, dentro de alguns anos deve nos colocar infalivelmente sob as terríveis alternativas de sermos aniquilados ou felizes, para sempre. É aí que vem a necessidade de ter esperança. Blaise Pascal (francês do século XVII - filósofo, religioso, físico e matemático) escreveu sobre isso: “Não existe nada mais real que isto, nada mais terrível. Por mais heróicos que sejamos, este é o fim que aguarda a vida mais nobre do mundo. Vamos refletir nisto e, então, dizer se não é indiscutível que não existe bem nesta vida. A não ser a esperança de outra; que somos felizes apenas na proporção em que nos aproximamos dela; e que, como não existem mais aflições para os que têm plena certeza da eternidade, não existe mais felicidade para os que não têm essa esperança.”
Eclesiastes 7 também levanta questões sobre o sentido da vida. Se compararmos esse livro com o todo da Bíblia, temos que admitir que as respostas certas só podem ser encontradas no Deus que nos criou, nos dá a redenção e, desse modo, nos dá o significado e o propósito que tanta gente busca por aí, muitas vezes em lugares fúteis, que não satisfazem os anseios da alma.
E isso faz mais sentido, se lermos Eclesiastes 8:12. Salomão faz questão de mostrar uma fina compreensão sobre a justiça e o juízo final. Resumindo: não importa qual mal vão as coisas neste mundo, a justiça final de Deus será executada. Esteja certo disso, mesmo que precise esperar. Deus vê tudo!
Valdeci Júnior
Fátima Silva