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Leia por capÃtulosComentário sobre a Leitura BÃblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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|1 Samuel 16:1|
耶 和 華 對 撒 母 耳 說 ： 我 既 厭 棄 掃 羅 作 以 色 列 的 王 ， 你 為 他 悲 傷 要 到 幾 時 呢 ？ 你 將 膏 油 盛 滿 了 角 ， 我 差 遣 你 往 伯 利 恆 人 耶 西 那 裡 去 ； 因 為 我 在 他 眾 子 之 內 ， 預 定 一 個 作 王 的 。
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|1 Samuel 16:2|
撒 母 耳 說 ： 我 怎 能 去 呢 ？ 掃 羅 若 聽 見 ， 必 要 殺 我 。 耶 和 華 說 ： 你 可 以 帶 一 隻 牛 犢 去 ， 就 說 ： 我 來 是 要 向 耶 和 華 獻 祭 。
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|1 Samuel 16:3|
你 要 請 耶 西 來 吃 祭 肉 ， 我 就 指 示 你 所 當 行 的 事 。 我 所 指 給 你 的 人 ， 你 要 膏 他 。
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|1 Samuel 16:4|
撒 母 耳 就 照 耶 和 華 的 話 去 行 。 到 了 伯 利 恆 ， 那 城 裡 的 長 老 都 戰 戰 兢 兢 地 出 來 迎 接 他 ， 問 他 說 ： 你 是 為 平 安 來 的 麼 ？
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5
|1 Samuel 16:5|
他 說 ： 為 平 安 來 的 ， 我 是 給 耶 和 華 獻 祭 。 你 們 當 自 潔 ， 來 與 我 同 吃 祭 肉 。 撒 母 耳 就 使 耶 西 和 他 眾 子 自 潔 ， 請 他 們 來 吃 祭 肉 。
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6
|1 Samuel 16:6|
他 們 來 的 時 候 ， 撒 母 耳 看 見 以 利 押 ， 就 心 裡 說 ， 耶 和 華 的 受 膏 者 必 定 在 他 面 前 。
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7
|1 Samuel 16:7|
耶 和 華 卻 對 撒 母 耳 說 ： 不 要 看 他 的 外 貌 和 他 身 材 高 大 ， 我 不 揀 選 他 。 因 為 ， 耶 和 華 不 像 人 看 人 ： 人 是 看 外 貌 ； 耶 和 華 是 看 內 心 。
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8
|1 Samuel 16:8|
耶 西 叫 亞 比 拿 達 從 撒 母 耳 面 前 經 過 ， 撒 母 耳 說 ： 耶 和 華 也 不 揀 選 他 。
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9
|1 Samuel 16:9|
耶 西 又 叫 沙 瑪 從 撒 母 耳 面 前 經 過 ， 撒 母 耳 說 ： 耶 和 華 也 不 揀 選 他 。
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10
|1 Samuel 16:10|
耶 西 叫 他 七 個 兒 子 都 從 撒 母 耳 面 前 經 過 ， 撒 母 耳 說 ： 這 都 不 是 耶 和 華 所 揀 選 的 。
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Sugestões
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04 de agosto LAB 582
ALGUMAS EXPLICAÇÕES
IsaÃas 45-48
Quero entregar-lhe algumas chaves teológicas. Creio que com elas você conseguirá abrir as portas que interpretam o principal do texto bÃblico de hoje. Sempre que lemos uma passagem bÃblica, queremos entendê-la, não é mesmo?
Por exemplo, você consegue dar uma explicação bÃblica sobre o rei Ciro? A referência é IsaÃas 45:1-13. Nesse texto, temos a comissão de Ciro. Do verso catorze em diante, o apresentado é Deus, o Salvador de todas as nações. Uma tentativa de esboçar a primeira parte desse capÃtulo, ou melhor, a obra de Ciro, nos dá a oportunidade de aprendermos três lições:
1) As nações daquela época seriam sujeitas ao rei Ciro. Seu destino não seria governar apenas um reino. Ele seria um tipo de homem mundialmente poderoso;
2) As portas iriam abrir-se diante de Ciro;
3) Os tesouros das nações seriam entregues ao rei Ciro.
Em IsaÃas 45:4-7, encontramos as razões do chamado de Ciro: a) Para que Israel fosse liberado; b) Para que a soberania divina fosse demonstrada (o verso 7 refere-se ao mal fÃsico = calamidade).
Da mesma forma, nos versos 8-13, aprendemos que a autoridade divina não pode ser questionada, pois Deus é o Criador e Mantenedor da própria justiça. A criatura querer arguir com o Criador é uma audácia. A autoridade de Deus sobre a natureza e a História é soberana.
Mas a segunda parte de IsaÃas 45 é a mais bonita, porque apresenta Deus como o Salvador de todas as nações. A previsão do autor era a de que mesmo os gentios reconheceriam a grande verdade de que não existe outro Deus além do Senhor Jeová (versos 14 e 15). Os idólatras podem até ser confundidos, mas aqueles que confiam em Deus jamais são confundidos (versos 16 e 17). A partir do verso 18, o profeta descreve que Deus é um Deus de ordem, pois triunfa sobre o próprio caos. Ele dá pronunciamentos que são verdadeiros. Veja o apelo que Ele faz a todas as nações versos 20-24, onde nos são mostradas a futilidade do culto idólatra, a realidade de que no Senhor há salvação para todos e a consciência radical de que mesmo os rebeldes, um dia, reconhecerão a vontade de Deus. Esse apelo deveria deixar-nos boquiabertos. A intenção do Senhor é justificar TODA a descendência de Israel, inclusive, do Israel espiritual (verso 25).
Isso é um resumo de IsaÃas 45. Mas existem muitas coisas boas para explorar. Se você quiser um resumo dos outros capÃtulos, com inclusão dos capÃtulos de ontem e de anteontem, leia IsaÃas 48. Esse capÃtulo resume e conclui todo o trecho de IsaÃas 40-47.
Que o próprio Deus revele-se a você.
Valdeci Júnior
Fátima Silva