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Leia por capÃtulosComentário sobre a Leitura BÃblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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|1 Samuel 19:11|
掃 羅 打 發 人 到 大 衛 的 房 屋 那 裡 窺 探 他 ， 要 等 到 天 亮 殺 他 。 大 衛 的 妻 米 甲 對 他 說 ： 你 今 夜 若 不 逃 命 ， 明 日 你 要 被 殺 。
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|1 Samuel 19:12|
於 是 米 甲 將 大 衛 從 窗 戶 裡 縋 下 去 ； 大 衛 就 逃 走 ， 躲 避 了 。
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|1 Samuel 19:13|
米 甲 把 家 中 的 神 像 放 在 床 上 ， 頭 枕 在 山 羊 毛 裝 的 枕 頭 上 ， 用 被 遮 蓋 。
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14
|1 Samuel 19:14|
掃 羅 打 發 人 去 捉 拿 大 衛 ， 米 甲 說 ： 他 病 了 。
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|1 Samuel 19:15|
掃 羅 又 打 發 人 去 看 大 衛 ， 說 ： 當 連 床 將 他 抬 來 ， 我 好 殺 他 。
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|1 Samuel 19:16|
使 者 進 去 ， 看 見 床 上 有 神 像 ， 頭 枕 在 山 羊 毛 裝 的 枕 頭 上 。
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17
|1 Samuel 19:17|
掃 羅 對 米 甲 說 ： 你 為 甚 麼 這 樣 欺 哄 我 ， 放 我 仇 敵 逃 走 呢 ？ 米 甲 回 答 說 ： 他 對 我 說 ： 你 放 我 走 ， 不 然 我 要 殺 你 。
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18
|1 Samuel 19:18|
大 衛 逃 避 ， 來 到 拉 瑪 見 撒 母 耳 ， 將 掃 羅 向 他 所 行 的 事 述 說 了 一 遍 。 他 和 撒 母 耳 就 往 拿 約 去 居 住 。
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19
|1 Samuel 19:19|
有 人 告 訴 掃 羅 ， 說 大 衛 在 拉 瑪 的 拿 約 。
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20
|1 Samuel 19:20|
掃 羅 打 發 人 去 捉 拿 大 衛 。 去 的 人 見 有 一 班 先 知 都 受 感 說 話 ， 撒 母 耳 站 在 其 中 監 管 他 們 ； 打 發 去 的 人 也 受 神 的 靈 感 動 說 話 。
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Sugestões
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23 de novembro LAB 693
AJUDANDO OS MAIS FRACOS
1CorÃntios 08-10
Quando as pessoas lêem 1CorÃntios 10:25 e pensam que Paulo está abolindo as leis de saúde, na realidade, estão enganadas. Biblicamente, assim como a carne de porco não era comestÃvel há milênios atrás, não é também, até hoje. Para entender isto, é importante ler todo o contexto. Por isso, a leitura de hoje é toda, um assunto só.
Estudando o contexto deste texto podemos facilmente identificar o assunto do qual Paulo estava tratando na ocasião. O versÃculo 28 e bem assim todo o contexto, desde o verso 14 e também todo o capÃtulo 8, esclarecem que o assunto trata exclusivamente de carnes oferecidas a Ãdolos. Não se fala aqui das espécies de carnes, mas sim das que haviam sido oferecidas aos Ãdolos antes de irem para o açougue. Todavia, nem sempre a carne era previamente sacrificada. Isso, o presente texto nos dá a entender com bastante clareza, pois diz Paulo: ‘sem nada perguntardes por escrúpulos de consciência’. (Versão P. Rohden).
Se toda carne fosse sempre oferecida aos deuses antes de ir para o mercado, ninguém precisava ter dúvidas; mas como o não era, e mesmo porque não havia importância em saber, o crente não tinha necessidade de perguntar coisa alguma. Paulo não diz aqui que não deviam perguntar para saber de que espécie era a carne, se deste ou aquele animal, porque isto, naturalmente, não estava em questão. Não tinham razão para perguntar, a não ser que fossem advertidos por alguém.
Ademais, não se precisavam manter esses escrúpulos, porque, ‘quanto ao comer das coisas sacrificadas aos Ãdolos’, disse Paulo, ‘sabemos que o Ãdolo nada é no mundo, e que não há outro Deus, senão um só’ (cap.8:4). Ninguém precisava preocupar-se com isto porque os Ãdolos, nada sendo senão matéria inanimada, também não podiam influir na carne. E além disto, antes de comê-la, se pedia sobre ela a bênção de Deus. Verso 30; 1Tim. 4:5. Mas, se alguém tinha dúvidas, a advertência era a de Rom. 14:23. Também, se alguém advertia ao crente, dizendo-lhe que aquela carne havia sido sacrificada aos Ãdolos, então ele, por amor à consciência, daquele que o advertia, não devia comer.
Compreende-se claramente que Paulo, em todos esses versÃculos, põe em relevo o mal de comer para escândalo dos fracos. (1Cor. 8:12; 10:31).
Não que houvesse mal em usar das carnes sacrificadas aos Ãdolos, quer adquirindo-os nos açougues, quer comendo-as na casa de um gentio, porque os Ãdolos nada são; o que se condenava era o errôneo procedimento de alguns crentes, que ainda costumavam ir aos templos pagãos e ali banquetear-se, em suas mesas, com os sacrifÃcios feitos em honra aos deuses.
Valdeci Júnior
Fátima Silva