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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|1 Samuel 14:1|
有 一 日 ， 掃 羅 的 兒 子 約 拿 單 對 拿 他 兵 器 的 少 年 人 說 ： 我 們 不 如 過 到 那 邊 ， 到 非 利 士 人 的 防 營 那 裡 去 。 但 他 沒 有 告 訴 父 親 。
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2
|1 Samuel 14:2|
掃 羅 在 基 比 亞 的 儘 邊 ， 坐 在 米 磯 崙 的 石 榴 樹 下 ， 跟 隨 他 的 約 有 六 百 人 。
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3
|1 Samuel 14:3|
在 那 裡 有 亞 希 突 的 兒 子 亞 希 亞 ， 穿 著 以 弗 得 。 （ 亞 希 突 是 以 迦 博 的 哥 哥 ， 非 尼 哈 的 兒 子 ， 以 利 的 孫 子 。 以 利 從 前 在 示 羅 作 耶 和 華 的 祭 司 。 ） 約 拿 單 去 了 ， 百 姓 卻 不 知 道 。
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4
|1 Samuel 14:4|
約 拿 單 要 從 隘 口 過 到 非 利 士 防 營 那 裡 去 。 這 隘 口 兩 邊 各 有 一 個 山 峰 ： 一 名 播 薛 ， 一 名 西 尼 ；
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5
|1 Samuel 14:5|
一 峰 向 北 ， 與 密 抹 相 對 ， 一 峰 向 南 ， 與 迦 巴 相 對 。
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6
|1 Samuel 14:6|
約 拿 單 對 拿 兵 器 的 少 年 人 說 ： 我 們 不 如 過 到 未 受 割 禮 人 的 防 營 那 裡 去 ， 或 者 耶 和 華 為 我 們 施 展 能 力 ； 因 為 耶 和 華 使 人 得 勝 ， 不 在 乎 人 多 人 少 。
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7
|1 Samuel 14:7|
拿 兵 器 的 對 他 說 ： 隨 你 的 心 意 行 罷 。 你 可 以 上 去 ， 我 必 跟 隨 你 ， 與 你 同 心 。
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8
|1 Samuel 14:8|
約 拿 單 說 ： 我 們 要 過 到 那 些 人 那 裡 去 ， 使 他 們 看 見 我 們 。
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9
|1 Samuel 14:9|
他 們 若 對 我 們 說 ： 你 們 站 住 ， 等 我 們 到 你 們 那 裡 去 ， 我 們 就 站 住 ， 不 上 他 們 那 裡 去 。
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10
|1 Samuel 14:10|
他 們 若 說 ： 你 們 上 到 我 們 這 裡 來 ， 這 話 就 是 我 們 的 證 據 ； 我 們 便 上 去 ， 因 為 耶 和 華 將 他 們 交 在 我 們 手 裡 了 。
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Sugestões
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18 de agosto LAB 596
PLANOS DO PAI PARA NÓS
Jeremias 27-29
Em Jeremias 27, mais uma vez, o profeta anuncia sua mensagem utilizando um ato simbólico. Deus, que é o Senhor da História, concedeu por um tempo a soberania a Nabucodonosor, rei da Babilônia, e as nações que não se submeterem a ele terão de arcar com as conseqüências. Esse mesmo Deus é, ainda hoje, o Senhor da História. Ele concede a você certo domínio sobre algumas coisas na vida, e a outros, certos domínios sobre você. Pare para pensar, em como é que você tem lidado com estes assuntos de exercício de autoridade concedida.
No capítulo 28, a menção do jugo do rei da Babilônia relaciona este relato com o capítulo anterior, apesar de, aqui, a narração estar na terceira pessoa e não na primeira. O relato apresenta dois profetas, Hananias e Jeremias, como representantes de dois pontos de vista antagônicos. Hananias representa os profetas que anunciam paz e prosperidade; Jeremias declara que esse anúncio traz falsa esperança. Na realidade Jeremias estabeleceu um ponto de equilíbrio: o cativeiro não seria tão breve, como alguns falsos profetas tentavam predizer, mas certamente chegaria ao fim. O resultado desse encontro revelou quem é o falso profeta e qual é o critério para identificá-lo.
Mas quando entramos no capítulo 29, encontramos pelo menos três importantes fontes de esperança:
Deus diz ao Seu povo que não deve desistir da esperança porque sua situação não é resultado de acaso ou mal impossível de se predizer, pois o próprio Deus diz: “Eu deportei [Judá] de Jerusalém para a Babilônia” (verso 4). Embora o mal parecia cercá-lo, Judá nunca deixou de estar no centro das mãos de Deus.
Deus diz ao Seu povo que não deve perder a esperança porque Ele pode trabalhar mesmo dentro das dificuldades presentes (verso 7).
Deus diz ao Seu povo que não deve perder a esperança porque Ele vai pôr fim ao seu exílio em um tempo específico: “Assim diz o Senhor: Logo que se cumprirem para a Babilônia setenta anos, atentarei para vós outros e cumprirei para convosco a Minha boa palavra, tornando a trazer-vos para este lugar” (verso 10).
Mas veja com destaque os versos 11-14. Depois que Deus explicou como estava no comando no passado, está no comando no presente e estará no comando no futuro, Ele expressa graciosamente o terno cuidado por Seu povo. Leia os versos 11-14, colocando seu nome cada vez que aparecer a palavra vós, vosso, vocês ou similar, como se Deus estivesse fazendo-lhe essas promessas pessoalmente. Aplique-as para suas lutas, quaisquer que sejam elas.
Fontes: Rodapé da Bíblia de Estudos Almeida e LES 4º Trimestre de 2007, pág. 85.
Valdeci Júnior
Fátima Silva