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Leia por capÃtulosComentário sobre a Leitura BÃblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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|1 Samuel 28:1|
那 時 ， 非 利 士 人 聚 集 軍 旅 ， 要 與 以 色 列 人 打 仗 。 亞 吉 對 大 衛 說 ： 你 當 知 道 ， 你 和 跟 隨 你 的 人 都 要 隨 我 出 戰 。
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2
|1 Samuel 28:2|
大 衛 對 亞 吉 說 ： 僕 人 所 能 做 的 事 ， 王 必 知 道 。 亞 吉 對 大 衛 說 ： 這 樣 ， 我 立 你 永 遠 作 我 的 護 衛 長 。
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3
|1 Samuel 28:3|
那 時 撒 母 耳 已 經 死 了 ， 以 色 列 眾 人 為 他 哀 哭 ， 葬 他 在 拉 瑪 ， 就 是 在 他 本 城 裡 。 掃 羅 曾 在 國 內 不 容 有 交 鬼 的 和 行 巫 術 的 人 。
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4
|1 Samuel 28:4|
非 利 士 人 聚 集 ， 來 到 書 念 安 營 ； 掃 羅 聚 集 以 色 列 眾 人 在 基 利 波 安 營 。
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5
|1 Samuel 28:5|
掃 羅 看 見 非 利 士 的 軍 旅 就 懼 怕 ， 心 中 發 顫 。
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6
|1 Samuel 28:6|
掃 羅 求 問 耶 和 華 ， 耶 和 華 卻 不 藉 夢 ， 或 烏 陵 ， 或 先 知 回 答 他 。
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7
|1 Samuel 28:7|
掃 羅 吩 咐 臣 僕 說 ： 當 為 我 找 一 個 交 鬼 的 婦 人 ， 我 好 去 問 他 。 臣 僕 說 ： 在 隱 多 珥 有 一 個 交 鬼 的 婦 人 。
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8
|1 Samuel 28:8|
於 是 掃 羅 改 了 裝 ， 穿 上 別 的 衣 服 ， 帶 著 兩 個 人 ， 夜 裡 去 見 那 婦 人 。 掃 羅 說 ： 求 你 用 交 鬼 的 法 術 ， 將 我 所 告 訴 你 的 死 人 ， 為 我 招 上 來 。
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9
|1 Samuel 28:9|
婦 人 對 他 說 ： 你 知 道 掃 羅 從 國 中 剪 除 交 鬼 的 和 行 巫 術 的 。 你 為 何 陷 害 我 的 性 命 ， 使 我 死 呢 ？
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10
|1 Samuel 28:10|
掃 羅 向 婦 人 指 著 耶 和 華 起 誓 說 ： 我 指 著 永 生 的 耶 和 華 起 誓 ， 你 必 不 因 這 事 受 刑 。
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Sugestões
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28 de junho LAB 545
SUAS LIÇÕES
SALMOS 78-80
De todos os hinos nacionais de Israel, o Salmo 78 é o mais extenso. Nele, é repassada a história do povo de Israel, desde o Egito até o estabelecimento do reino no tempo de Davi. Então, ao escrevê-lo, o salmista recordou o passado, com as repetidas conquistas, rebeliões e os merecidos sofrimento e castigo que, infelizmente tinham acontecido, com a finalidade de dar uma admoestação ao povo para que fossem fiéis a Deus, tanto na época quanto no futuro.
Portanto, em essência, é um salmo didático. Ele tem o objetivo de ensinar a viver uma vida justa. É por isso que ele não traz a cronologia histórica, com muita preocupação de ser exato em todas as datas, sequência e detalhes. O autor apenas coloca os assuntos históricos como melhor convém ao seu propósito: mostrar a bondade de Deus, apesar do fato do povo de Israel ser tão rebelde.
Já o Salmo 79 é um poema dedicado à desolação de Jerusalém, devido ao cativeiro babilônico, como já pudemos ver, também, no Salmo 74. Na realidade, o Salmo 79 começa com uma descrição gráfica de Jerusalém em ruÃnas, com seus habitantes mortos à espada. AÃ, em seguida, vem uma súplica por liberdade e para que os invasores recebam o que merecem. No fim desse salmo, encontramos um cântico de louvor e uma aliança eterna de gratidão. Um fato curioso é que, por causa da fluidez de pensamento dele, era o salmo preferido tanto dos huguenotes franceses quanto dos puritanos ingleses.
O último salmo da nossa leitura de hoje é o 80. Ele foi composto em um tempo de angústia, uma crise nacional muito grande. Então, é obvio que existe um rogatório para que Deus renove a misericórdia dEle para com Seu povo. Embora sendo um salmo simples, ao mesmo tempo é muito bonito. Nele, o salmista compara o reino de Israel com um videira que havia sido plantada no Egito, foi muito bem cuidada no passado, mas que agora estava correndo o risco de ser extinta. Isso também pode acontecer conosco, se deixarmos Deus de lado e quisermos nos meter a ser donos do próprio nariz. Corremos o risco de não nos comportarmos como criaturas e não deixarmos Deus agir como Criador.
Leia esses três salmos no seu momento devocional. Enriqueça sua vida espiritual, fortaleça sua fé, construa seu caráter e prepare sua vida para a eternidade. Essas são as lições que eu trouxe para você sobre eles. Agora, quais são as lições que você mesmo pode tirar deles? Essa é uma pergunta que só você mesmo pode responder depois que tiver feito sua leitura.
Tenha um dia abençoado!
Valdeci Júnior
Fátima Silva