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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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21
|1 Samuel 2:21|
耶 和 華 眷 顧 哈 拿 ， 他 就 懷 孕 生 了 三 個 兒 子 ， 兩 個 女 兒 。 那 孩 子 撒 母 耳 在 耶 和 華 面 前 漸 漸 長 大 。
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22
|1 Samuel 2:22|
以 利 年 甚 老 邁 ， 聽 見 他 兩 個 兒 子 待 以 色 列 眾 人 的 事 ， 又 聽 見 他 們 與 會 幕 門 前 伺 候 的 婦 人 苟 合 ，
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23
|1 Samuel 2:23|
他 就 對 他 們 說 ： 你 們 為 何 行 這 樣 的 事 呢 ？ 我 從 這 眾 百 姓 聽 見 你 們 的 惡 行 。
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24
|1 Samuel 2:24|
我 兒 啊 ， 不 可 這 樣 ！ 我 聽 見 你 們 的 風 聲 不 好 ， 你 們 使 耶 和 華 的 百 姓 犯 了 罪 。
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25
|1 Samuel 2:25|
人 若 得 罪 人 ， 有 士 師 審 判 他 ； 人 若 得 罪 耶 和 華 ， 誰 能 為 他 祈 求 呢 ？ 然 而 他 們 還 是 不 聽 父 親 的 話 ， 因 為 耶 和 華 想 要 殺 他 們 。
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26
|1 Samuel 2:26|
孩 子 撒 母 耳 漸 漸 長 大 ， 耶 和 華 與 人 越 發 喜 愛 他 。
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27
|1 Samuel 2:27|
有 神 人 來 見 以 利 ， 對 他 說 ： 耶 和 華 如 此 說 ： 你 祖 父 在 埃 及 法 老 家 作 奴 僕 的 時 候 ， 我 不 是 向 他 們 顯 現 麼 ？
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28
|1 Samuel 2:28|
在 以 色 列 眾 支 派 中 ， 我 不 是 揀 選 人 作 我 的 祭 司 ， 使 他 燒 香 ， 在 我 壇 上 獻 祭 ， 在 我 面 前 穿 以 弗 得 ， 又 將 以 色 列 人 所 獻 的 火 祭 都 賜 給 你 父 家 麼 ？
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29
|1 Samuel 2:29|
我 所 吩 咐 獻 在 我 居 所 的 祭 物 ， 你 們 為 何 踐 踏 ？ 尊 重 你 的 兒 子 過 於 尊 重 我 ， 將 我 民 以 色 列 所 獻 美 好 的 祭 物 肥 己 呢 ？
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30
|1 Samuel 2:30|
因 此 ， 耶 和 華 ─ 以 色 列 的 神 說 ： 我 曾 說 ， 你 和 你 父 家 必 永 遠 行 在 我 面 前 ； 現 在 我 卻 說 ， 決 不 容 你 們 這 樣 行 。 因 為 尊 重 我 的 ， 我 必 重 看 他 ； 藐 視 我 的 ， 他 必 被 輕 視 。
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Sugestões
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18 de agosto LAB 596
PLANOS DO PAI PARA NÓS
Jeremias 27-29
Em Jeremias 27, mais uma vez, o profeta anuncia sua mensagem utilizando um ato simbólico. Deus, que é o Senhor da História, concedeu por um tempo a soberania a Nabucodonosor, rei da Babilônia, e as nações que não se submeterem a ele terão de arcar com as conseqüências. Esse mesmo Deus é, ainda hoje, o Senhor da História. Ele concede a você certo domínio sobre algumas coisas na vida, e a outros, certos domínios sobre você. Pare para pensar, em como é que você tem lidado com estes assuntos de exercício de autoridade concedida.
No capítulo 28, a menção do jugo do rei da Babilônia relaciona este relato com o capítulo anterior, apesar de, aqui, a narração estar na terceira pessoa e não na primeira. O relato apresenta dois profetas, Hananias e Jeremias, como representantes de dois pontos de vista antagônicos. Hananias representa os profetas que anunciam paz e prosperidade; Jeremias declara que esse anúncio traz falsa esperança. Na realidade Jeremias estabeleceu um ponto de equilíbrio: o cativeiro não seria tão breve, como alguns falsos profetas tentavam predizer, mas certamente chegaria ao fim. O resultado desse encontro revelou quem é o falso profeta e qual é o critério para identificá-lo.
Mas quando entramos no capítulo 29, encontramos pelo menos três importantes fontes de esperança:
Deus diz ao Seu povo que não deve desistir da esperança porque sua situação não é resultado de acaso ou mal impossível de se predizer, pois o próprio Deus diz: “Eu deportei [Judá] de Jerusalém para a Babilônia” (verso 4). Embora o mal parecia cercá-lo, Judá nunca deixou de estar no centro das mãos de Deus.
Deus diz ao Seu povo que não deve perder a esperança porque Ele pode trabalhar mesmo dentro das dificuldades presentes (verso 7).
Deus diz ao Seu povo que não deve perder a esperança porque Ele vai pôr fim ao seu exílio em um tempo específico: “Assim diz o Senhor: Logo que se cumprirem para a Babilônia setenta anos, atentarei para vós outros e cumprirei para convosco a Minha boa palavra, tornando a trazer-vos para este lugar” (verso 10).
Mas veja com destaque os versos 11-14. Depois que Deus explicou como estava no comando no passado, está no comando no presente e estará no comando no futuro, Ele expressa graciosamente o terno cuidado por Seu povo. Leia os versos 11-14, colocando seu nome cada vez que aparecer a palavra vós, vosso, vocês ou similar, como se Deus estivesse fazendo-lhe essas promessas pessoalmente. Aplique-as para suas lutas, quaisquer que sejam elas.
Fontes: Rodapé da Bíblia de Estudos Almeida e LES 4º Trimestre de 2007, pág. 85.
Valdeci Júnior
Fátima Silva