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Union (Traditional) -
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|Esdras 6:11|
我 再 降 旨 ， 無 論 誰 更 改 這 命 令 ， 必 從 他 房 屋 中 拆 出 一 根 梁 來 ， 把 他 舉 起 ， 懸 在 其 上 ， 又 使 他 的 房 屋 成 為 糞 堆 。
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12
|Esdras 6:12|
若 有 王 和 民 伸 手 更 改 這 命 令 ， 拆 毀 這 殿 ， 願 那 使 耶 路 撒 冷 的 殿 作 為 他 名 居 所 的 神 將 他 們 滅 絕 。 我 ─ 大 利 烏 降 這 旨 意 ， 當 速 速 遵 行 。 」
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13
|Esdras 6:13|
於 是 ， 河 西 總 督 達 乃 和 示 他 • 波 斯 乃 ， 並 他 們 的 同 黨 ， 因 大 利 烏 王 所 發 的 命 令 ， 就 急 速 遵 行 。
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14
|Esdras 6:14|
猶 大 長 老 因 先 知 哈 該 和 易 多 的 孫 子 撒 迦 利 亞 所 說 勸 勉 的 話 就 建 造 這 殿 ， 凡 事 亨 通 。 他 們 遵 著 以 色 列 神 的 命 令 和 波 斯 王 古 列 、 大 利 烏 、 亞 達 薛 西 的 旨 意 ， 建 造 完 畢 。
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|Esdras 6:15|
大 利 烏 王 第 六 年 ， 亞 達 月 初 三 日 ， 這 殿 修 成 了 。
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|Esdras 6:16|
以 色 列 的 祭 司 和 利 未 人 ， 並 其 餘 被 擄 歸 回 的 人 都 歡 歡 喜 喜 地 行 奉 獻 神 殿 的 禮 。
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17
|Esdras 6:17|
行 奉 獻 神 殿 的 禮 就 獻 公 牛 一 百 隻 ， 公 綿 羊 二 百 隻 ， 綿 羊 羔 四 百 隻 ， 又 照 以 色 列 支 派 的 數 目 獻 公 山 羊 十 二 隻 ， 為 以 色 列 眾 人 作 贖 罪 祭 ；
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|Esdras 6:18|
且 派 祭 司 和 利 未 人 按 著 班 次 在 耶 路 撒 冷 事 奉 神 ， 是 照 摩 西 律 法 書 上 所 寫 的 。
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19
|Esdras 6:19|
正 月 十 四 日 ， 被 擄 歸 回 的 人 守 逾 越 節 。
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20
|Esdras 6:20|
原 來 ， 祭 司 和 利 未 人 一 同 自 潔 ， 無 一 人 不 潔 淨 。 利 未 人 為 被 擄 歸 回 的 眾 人 和 他 們 的 弟 兄 眾 祭 司 ， 並 為 自 己 宰 逾 越 節 的 羊 羔 。
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Sugestões
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21 de Dezembro LAB 721
ALGUMAS CARTAS PARA VOCÊ
2João, 3João e Judas
Você gosta de receber e ler cartas? Hoje tem três cartas para você abrir e apreciar. A princípio, uma delas foi escrita para Gaio, mas substitua o nome dele pelo seu, e personifique-se na carta, para ver que lições maravilhosas você pode tirar da mesma.
Judas escreveu “aos que foram chamados, amados por Deus”, ou seja, você, eu, todos nós cristãos. Mas, quem é a “senhora eleita” de 2João? Alguns dizem ser uma pessoa. Outros acreditam ser a igreja. Você sabe?
As evidências de que João talvez estivesse dirigindo sua carta à igreja, chamando-a de “senhora eleita, são os seguintes itens de coletividade, abaixo:
1)João precisou explicar que a carta era para ela, para os filhos, mas também para todos os crentes.
2)A palavra “conosco” do verso 2 mostra que a carta é tão coletiva, que é também para o próprio autor.
3)O insistente uso da palavra “vocês” (versos 6; 8; 10 e 12).
É possível ver que João esta escrevendo sua carta para uma pessoa pelo seguinte::
1)Em nenhum outro lugar a Bíblia chama a igreja de “senhora”. “Kuria” é um pronome de tratamento muito pessoal.
2)Ele dirige-se “aos seus filhos” e “também” a todos os que conhecem a verdade. Estes últimos são filhos da igreja, e não da senhora. Caso contrário, não faria sentido a diferenciação comparativa.
3)É pela razão acima que a epístola ora é pessoal, ora é coletiva.
4)Se a direção ao plural fosse para dizer que não existia um destinatário pessoal, então ele nem deve ter mandado a carta, porque era para ele também.
5)Note que o verso 4 diz “alguns dos seus filhos” e não “vocês”.
6)O pronome pessoal do caso oblíquo “lhe”, do verso 5, é muito pessoal.
7)Observe a expressão “os filhos da sua irmã” do verso 13:
a)Quando a Bíblia usa “mulher” para igreja verdadeira, a mulher é sempre singular, porque, nesta figuração, apenas uma mulher faz toda a representação universal do povo de Deus.
b)Se não fosse pessoal, a expressão deveria ser “seus filhos daqui”.
A conclusão é que João escreveu para uma senhora, pessoa real e física, e também para um grupo maior de outros crentes, que pudessem vir a ler a carta, como por exemplo você, em sua leitura bíblica de hoje.
Mas a melhor de todas as conclusões é:
“Àquele que é poderoso para impedi-los de cair e para apresentá-los diante da sua glória sem mácula e com grande alegria, ao único Deus, nosso Salvador, sejam glória, majestade, poder e autoridade, mediante Jesus Cristo, nosso Senhor, antes de todos os tempos, agora e para todo o sempre! Amém (Judas 24-25)”.
Valdeci Júnior
Fátima Silva