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Union (Traditional) -
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|Esdras 6:11|
我 再 降 旨 ， 無 論 誰 更 改 這 命 令 ， 必 從 他 房 屋 中 拆 出 一 根 梁 來 ， 把 他 舉 起 ， 懸 在 其 上 ， 又 使 他 的 房 屋 成 為 糞 堆 。
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12
|Esdras 6:12|
若 有 王 和 民 伸 手 更 改 這 命 令 ， 拆 毀 這 殿 ， 願 那 使 耶 路 撒 冷 的 殿 作 為 他 名 居 所 的 神 將 他 們 滅 絕 。 我 ─ 大 利 烏 降 這 旨 意 ， 當 速 速 遵 行 。 」
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13
|Esdras 6:13|
於 是 ， 河 西 總 督 達 乃 和 示 他 • 波 斯 乃 ， 並 他 們 的 同 黨 ， 因 大 利 烏 王 所 發 的 命 令 ， 就 急 速 遵 行 。
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|Esdras 6:14|
猶 大 長 老 因 先 知 哈 該 和 易 多 的 孫 子 撒 迦 利 亞 所 說 勸 勉 的 話 就 建 造 這 殿 ， 凡 事 亨 通 。 他 們 遵 著 以 色 列 神 的 命 令 和 波 斯 王 古 列 、 大 利 烏 、 亞 達 薛 西 的 旨 意 ， 建 造 完 畢 。
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|Esdras 6:15|
大 利 烏 王 第 六 年 ， 亞 達 月 初 三 日 ， 這 殿 修 成 了 。
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|Esdras 6:16|
以 色 列 的 祭 司 和 利 未 人 ， 並 其 餘 被 擄 歸 回 的 人 都 歡 歡 喜 喜 地 行 奉 獻 神 殿 的 禮 。
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|Esdras 6:17|
行 奉 獻 神 殿 的 禮 就 獻 公 牛 一 百 隻 ， 公 綿 羊 二 百 隻 ， 綿 羊 羔 四 百 隻 ， 又 照 以 色 列 支 派 的 數 目 獻 公 山 羊 十 二 隻 ， 為 以 色 列 眾 人 作 贖 罪 祭 ；
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|Esdras 6:18|
且 派 祭 司 和 利 未 人 按 著 班 次 在 耶 路 撒 冷 事 奉 神 ， 是 照 摩 西 律 法 書 上 所 寫 的 。
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19
|Esdras 6:19|
正 月 十 四 日 ， 被 擄 歸 回 的 人 守 逾 越 節 。
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20
|Esdras 6:20|
原 來 ， 祭 司 和 利 未 人 一 同 自 潔 ， 無 一 人 不 潔 淨 。 利 未 人 為 被 擄 歸 回 的 眾 人 和 他 們 的 弟 兄 眾 祭 司 ， 並 為 自 己 宰 逾 越 節 的 羊 羔 。
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Sugestões
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08 de fevereiro LAB 405
PENA DE MORTE
Levítico 20-22
Na leitura de hoje, encontramos uma aparente contradição bíblica, que pode ser expressa pela pergunta: “Se Deus disse ‘não matarás’, como ordenava a prática da pena capital?”
As diferentes sociedades têm diferentes formas de reprimir e banir o mal existente no seu seio. Apesar de o mandamento ser contra o assassinato, Deus permitira à comunidade israelita, especialmente às autoridades máximas, proferir uma sentença de morte para os que cometiam alguns tipos de crimes ou pecados. Paulo falou sobre a autoridade que Deus dava aos dirigentes públicos para administrarem tais execuções de juízo (Romanos 13:3-4). O mandamento “não matarás” era aplicado a todos os homens individualmente, enquanto as ordenanças de execução eram dadas coletivamente. A regularização da pena de morte não autoriza a arbitrariedade homicida de um indivíduo. Mesmo atualmente, nas sociedades modernas onde é regularizada a pena de morte, acontece assim. Não é uma pessoa que decide a morte da outra, para alimentar os seus sentimentos maus. É o sistema que determina a morte do criminoso, com dor no coração por precisar fazer o que se deve ser feito. Não é vingança, e sim, o trabalho de um sistema judicial. Em tal sistema, as pessoas da parte inocente e ofendida não têm o poder de decidir nada em relação ao condenado. Quem decide é a lei. E essa moldura de execução protege a própria pessoa de praticar os problemas que estão por trás do sexto mandamento.
Você e eu, como pessoas físicas, não temos como decidir sobre os modelos judiciários a serem adotados ou não na sociedade em que estamos inseridos. Mas como indivíduos, podemos entender que o sexto mandamento preocupa-se com a possibilidade de haver ódio em nosso coração, se nós desejarmos que a vida do próximo seja arruinada. Isso fica mais esclarecido no Novo Testamento, quando Jesus, sem dar um posicionamento específico sobre a pena capital, por não estar decidindo nada em nível de sociedade, dirigiu-se a indivíduos e disse que “todo aquele que sem motivo se irar contra seu irmão estará sujeito a julgamento.” Pois não devemos alimentar o ódio nem a vingança no nosso coração. “Ouvistes que foi dito: Olho por olho, dente por dente. Eu, porém, vos digo: não resistais ao perverso; mas, a qualquer que te ferir na face direita, volta-lhe também a outra” (Mateus 5:22, 38-39 - RA).
Um homicídio começa no coração daquele que odeia as pessoas. Deus valoriza a vida e desagrada-se de qualquer indício de raiva, vingança ou rejeição (1 João 3:15).
Portanto, independentemente dos moldes que os nossos tribunais de justiça adotem para banir o mal, como pessoas, podemos decidir pela paz e pelo bem.
Valdeci Júnior
Fátima Silva