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Union (Traditional) -
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|Esdras 5:1|
那 時 ， 先 知 哈 該 和 易 多 的 孫 子 撒 迦 利 亞 奉 以 色 列 神 的 名 向 猶 大 和 耶 路 撒 冷 的 猶 大 人 說 勸 勉 的 話 。
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|Esdras 5:2|
於 是 撒 拉 鐵 的 兒 子 所 羅 巴 伯 和 約 薩 達 的 兒 子 耶 書 亞 都 起 來 動 手 建 造 耶 路 撒 冷 神 的 殿 ， 有 神 的 先 知 在 那 裡 幫 助 他 們 。
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|Esdras 5:3|
當 時 河 西 的 總 督 達 乃 和 示 他 • 波 斯 乃 ， 並 他 們 的 同 黨 來 問 說 ： 「 誰 降 旨 讓 你 們 建 造 這 殿 ， 修 成 這 牆 呢 ？ 」
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|Esdras 5:4|
我 們 便 告 訴 他 們 建 造 這 殿 的 人 叫 甚 麼 名 字 。
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|Esdras 5:5|
神 的 眼 目 看 顧 猶 大 的 長 老 ， 以 致 總 督 等 沒 有 叫 他 們 停 工 ， 直 到 這 事 奏 告 大 利 烏 ， 得 著 他 的 回 諭 。
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|Esdras 5:6|
河 西 的 總 督 達 乃 和 示 他 • 波 斯 乃 ， 並 他 們 的 同 黨 ， 就 是 住 河 西 的 亞 法 薩 迦 人 ， 上 本 奏 告 大 利 烏 王 。
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7
|Esdras 5:7|
本 上 寫 著 說 ： 願 大 利 烏 王 諸 事 平 安 。
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8
|Esdras 5:8|
王 該 知 道 ， 我 們 往 猶 大 省 去 ， 到 了 至 大 神 的 殿 ， 這 殿 是 用 大 石 建 造 的 。 梁 木 插 入 牆 內 ， 工 作 甚 速 ， 他 們 手 下 亨 通 。
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|Esdras 5:9|
我 們 就 問 那 些 長 老 說 ： 『 誰 降 旨 讓 你 們 建 造 這 殿 ， 修 成 這 牆 呢 ？ 』
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|Esdras 5:10|
又 問 他 們 的 名 字 ， 要 記 錄 他 們 首 領 的 名 字 ， 奏 告 於 王 。
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Sugestões
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21 de março LAB 446
PENSANDO BEM...
Juízes 20-21
Laurence Richards, em seu livro The Teacher’s Coments, chamou-me a atenção para algo que eu nunca tinha pensado em relação ao livro de Juízes e a nossa sociedade moderna. Se você observar na sua Bíblia, ao terminar de ler esse livro, vai deparar-se com a frase: “Naquela época, não havia rei em Israel; cada um fazia o que lhe parecia certo.” Na realidade, essa frase repete-se várias vezes em Juízes. Ela deve nos levar a pensar sobre tudo o que possa existir na nossa conduta que não esteja alinhado com a vida que Deus descreve na Sua Lei. Este é o ponto.
Pense bem: nos dias atuais, os tribunais têm a tendência de definir o que é obsceno usando como critérios o que seriam chamados de “padrões da sociedade”. Ou seja, o que as pessoas de uma comunidade considerarem obscenidade será obscenidade, e o que considerarem não-obsceno não será obsceno. E, desafortunadamente, isso é óbvio. Mas minha pergunta é: O que você acha desse critério?
Será que a frase “Naquela época... cada um fazia o que lhe parecia certo” e esse sistema moderno de estabelecer a “justiça” têm algo em comum? É claro que tem tudo a ver. Obviamente também estamos errados. A(s) nossa(s) comunidade(s) deveria(m) estabelecer como definições legais os conceitos morais e não as ações de crime. Mas parece quase impossível, pois como isso seria feito, se existe tanto desacordo sobre o que vem a ser “certo” e o que vem a ser “errado”? O pós-modernismo, o pluralismo e o amor pelo “politicamente correto” nos fizeram, como sociedade, afocinharmos nessa fossa insegura.
“E agora?” É a mesma pergunta que poderia ser feita e ser respondida no período dos Juízes. Temos a Bíblia, eles tinham o Pentateuco e a história de Josué. A própria Palavra de Deus, através de Josué e de Moisés, já tinha advertido aquele povo que a desobediência também traz consigo a semeadura da autodestruição. O contexto daquela sociedade do fim do livro de Juízes mostra esse conceito de uma maneira muito clara. A única variação é que o deteriorar das coisas, às vezes, é um processo longo ou um processo curto, mas é um processo que acontece. Pode demorar porque em determinadas situações, o fruto mortal e amargo talvez demore algumas gerações para ficar maduro. Mas o “Assim Diz o Senhor” é certo. A mortandade que um dia foi anunciada vai chegar. O que Deus fala, de forma muito inconfundível e irredutível, é a expressão dos princípios nos quais precisamos nos basear para sermos bem conduzidos nesta vida.
E os princípios você já sabe como pode encontrar: fazendo a leitura bíblica diária.
Valdeci Júnior
Fátima Silva