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Union (Traditional) -
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|Esdras 3:1|
到 了 七 月 ， 以 色 列 人 住 在 各 城 ； 那 時 他 們 如 同 一 人 ， 聚 集 在 耶 路 撒 冷 。
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|Esdras 3:2|
約 薩 達 的 兒 子 耶 書 亞 和 他 的 弟 兄 眾 祭 司 ， 並 撒 拉 鐵 的 兒 子 所 羅 巴 伯 與 他 的 弟 兄 ， 都 起 來 建 築 以 色 列 神 的 壇 ， 要 照 神 人 摩 西 律 法 書 上 所 寫 的 ， 在 壇 上 獻 燔 祭 。
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|Esdras 3:3|
他 們 在 原 有 的 根 基 上 築 壇 ， 因 懼 怕 鄰 國 的 民 ， 又 在 其 上 向 耶 和 華 早 晚 獻 燔 祭 ，
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|Esdras 3:4|
又 照 律 法 書 上 所 寫 的 守 住 棚 節 ， 按 數 照 例 獻 每 日 所 當 獻 的 燔 祭 ；
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|Esdras 3:5|
其 後 獻 常 獻 的 燔 祭 ， 並 在 月 朔 與 耶 和 華 的 一 切 聖 節 獻 祭 ， 又 向 耶 和 華 獻 各 人 的 甘 心 祭 。
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|Esdras 3:6|
從 七 月 初 一 日 起 ， 他 們 就 向 耶 和 華 獻 燔 祭 。 但 耶 和 華 殿 的 根 基 尚 未 立 定 。
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|Esdras 3:7|
他 們 又 將 銀 子 給 石 匠 、 木 匠 ， 把 糧 食 、 酒 、 油 給 西 頓 人 、 推 羅 人 ， 使 他 們 將 香 柏 樹 從 利 巴 嫩 運 到 海 裡 ， 浮 海 運 到 約 帕 ， 是 照 波 斯 王 古 列 所 允 准 的 。
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|Esdras 3:8|
百 姓 到 了 耶 路 撒 冷 神 殿 的 地 方 。 第 二 年 二 月 ， 撒 拉 鐵 的 兒 子 所 羅 巴 伯 ， 約 薩 達 的 兒 子 耶 書 亞 和 其 餘 的 弟 兄 ， 就 是 祭 司 、 利 未 人 ， 並 一 切 被 擄 歸 回 耶 路 撒 冷 的 人 ， 都 興 工 建 造 ； 又 派 利 未 人 ， 從 二 十 歲 以 外 的 ， 督 理 建 造 耶 和 華 殿 的 工 作 。
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9
|Esdras 3:9|
於 是 猶 大 （ 在 二 章 四 十 節 作 何 達 威 雅 ） 的 後 裔 ， 就 是 耶 書 亞 和 他 的 子 孫 與 弟 兄 ， 甲 篾 和 他 的 子 孫 ， 利 未 人 希 拿 達 的 子 孫 與 弟 兄 ， 都 一 同 起 來 ， 督 理 那 在 神 殿 做 工 的 人 。
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|Esdras 3:10|
匠 人 立 耶 和 華 殿 根 基 的 時 候 ， 祭 司 皆 穿 禮 服 吹 號 ， 亞 薩 的 子 孫 利 未 人 敲 鈸 ， 照 以 色 列 王 大 衛 所 定 的 例 ， 都 站 著 讚 美 耶 和 華 。
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Sugestões
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10 de maio LAB 496
ESCULTURA: PODE OU NÃO PODE?
2Crônicas 01-04
Hoje estou a todo vapor, com todo o ânimo, porque estamos começando a ler mais um livro da BÃblia. Na realidade, é uma continuação do livro de Crônicas. Ontem, quando terminamos de estudar o primeiro desses livros, eu estava falando sobre Salomão, e hoje também continua.
Na nossa leitura bÃblica, vemos que quando Salomão está construindo o templo, ele manda fazer dois querubins esculpidos para colocar dentro do templo. Daà alguém pode pensar que ele estava desobedecendo a Deus, mas não estava. Em Êxodo 27, o próprio Deus tinha mandado esculpir querubins para colocar dentro do santuário.
Então, surge outra pergunta: como Deus manda esculpir esses dois anjos se, nos Dez Mandamentos, Ele já tinha falado para não fazer imagem de escultura? Será que isso é uma contradição bÃblica? Para entendermos esse detalhe, precisamos entender o sentido do texto do mandamento.
Se observarmos bem os quatro primeiro mandamentos, eles estão relacionados à adoração, o culto que o ser humano presta. Todo ser humano adora alguma coisa. E aà que está o perigo. O único motivo de adoração correto é Deus e é para isso que ele chama a atenção no segundo mandamento, também. Quando diz para não fazer imagens de escultura, precisamos entender o porquê do pedido. Quando Deus diz para que não nos curvemos diante das imagens e não adoremos uma escultura, ou qualquer coisa que não seja o Senhor Deus, o ponto-chave é a adoração.
Se observarmos bem, podemos notar que, no santuário e no templo, ninguém se ajoelhava diante de um querubim esculpido para beijar, orar ou implorar alguma coisa. Ninguém usava alguma escultura para adorar ou fazer petições a ela e não a Deus. Esses querubins esculpidos eram apenas ilustrações e obras de arte. Não eram objetos para ser adorados como o mandamento condenaria.
Na realidade, Deus nunca condenou a habilidade artÃstica de pintar, bordar e até esculpir. O que Deus condena não é um desenho, um entalhe ou pintura. Ele condena quando colocamos alguma coisa no lugar de Deus em nossa vida. O Senhor ama o belo. Ele quer que Seus filhos olhem ao redor e em tudo lembrem-se dEle. O que Ele não pode tolerar é Seu povo aceitar alguém ou algo que não seja Jesus como Seu Salvador pessoal. Isso seria o que caracterizaria uma idolatria. E era essa a preocupação de Deus nos quatro primeiro mandamentos da lei.
E aqui cabe uma grande lição para nós: existe alguma coisa ocupando espaço entre você e Deus? Cuidado para que não haja, no seu coração, algo mais importante que Ele.
Coloque-O em primeiro lugar na sua vida sempre!
Valdeci Júnior
Fátima Silva