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Union (Traditional) -
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|Esdras 10:1|
以 斯 拉 禱 告 ， 認 罪 ， 哭 泣 ， 俯 伏 在 神 殿 前 的 時 候 ， 有 以 色 列 中 的 男 女 孩 童 聚 集 到 以 斯 拉 那 裡 ， 成 了 大 會 ， 眾 民 無 不 痛 哭 。
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|Esdras 10:2|
屬 以 攔 的 子 孫 、 耶 歇 的 兒 子 示 迦 尼 對 以 斯 拉 說 ： 我 們 在 此 地 娶 了 外 邦 女 子 為 妻 ， 干 犯 了 我 們 的 神 ， 然 而 以 色 列 人 還 有 指 望 。
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3
|Esdras 10:3|
現 在 當 與 我 們 的 神 立 約 ， 休 這 一 切 的 妻 ， 離 絕 他 們 所 生 的 ， 照 著 我 主 和 那 因 神 命 令 戰 兢 之 人 所 議 定 的 ， 按 律 法 而 行 。
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|Esdras 10:4|
你 起 來 ， 這 是 你 當 辦 的 事 ， 我 們 必 幫 助 你 ， 你 當 奮 勉 而 行 。 」
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|Esdras 10:5|
以 斯 拉 便 起 來 ， 使 祭 司 長 和 利 未 人 ， 並 以 色 列 眾 人 起 誓 說 ， 必 照 這 話 去 行 ； 他 們 就 起 了 誓 。
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6
|Esdras 10:6|
以 斯 拉 從 神 殿 前 起 來 ， 進 入 以 利 亞 實 的 兒 子 約 哈 難 的 屋 裡 ， 到 了 那 裡 不 吃 飯 ， 也 不 喝 水 ； 因 為 被 擄 歸 回 之 人 所 犯 的 罪 ， 心 裡 悲 傷 。
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7
|Esdras 10:7|
他 們 通 告 猶 大 和 耶 路 撒 冷 被 擄 歸 回 的 人 ， 叫 他 們 在 耶 路 撒 冷 聚 集 。
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8
|Esdras 10:8|
凡 不 遵 首 領 和 長 老 所 議 定 、 三 日 之 內 不 來 的 ， 就 必 抄 他 的 家 ， 使 他 離 開 被 擄 歸 回 之 人 的 會 。
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9
|Esdras 10:9|
於 是 ， 猶 大 和 便 雅 憫 眾 人 ， 三 日 之 內 都 聚 集 在 耶 路 撒 冷 。 那 日 正 是 九 月 二 十 日 ， 眾 人 都 坐 在 神 殿 前 的 寬 闊 處 ； 因 這 事 ， 又 因 下 大 雨 ， 就 都 戰 兢 。
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10
|Esdras 10:10|
祭 司 以 斯 拉 站 起 來 ， 對 他 們 說 ： 你 們 有 罪 了 ； 因 你 們 娶 了 外 邦 的 女 子 為 妻 ， 增 添 以 色 列 人 的 罪 惡 。
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Sugestões
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10 de agosto LAB 588
JEREMIAS
Jeremias 01-03
Jeremias nasceu no povoado de Anatot, pertinho de Jerusalém, entre 650 e 640 a.C. Era filho do sacerdote Helcias, da casa de Eli. Talvez descendesse de Abiatar, chefe dos levitas em Jerusalém, na época do rei Davi, e que foi desterrado para Anatot por Salomão. O significado do nome Jeremias é incerto. Há mais de uma possibilidade sobre o significado. Pode ser “Iahweh exalta”, “Iahweh é sublime” ou “Iahweh abre” (=faz nascer). Esse nome era bastante comum nos tempos bíblicos. São conhecidos pelo menos sete personagens, mais ou menos importantes, com esse nome. A Bíblia não dá muita informação sobre a infância e sobre a formação de Jeremias. Sabemos pouquinho a respeito. Quase nada. Parece que ele jamais assumiu qualquer função sacerdotal. Pelo contrário, denunciou duramente o papel exercido pelos sacerdotes de seu tempo. O que, por outro lado, aponta para sua rigorosa visão levítica e possível formação de como deveria agir um sacerdote. Consta, nesta linha, que o rei Josias (640-609 a.C.) proibira o exercício do ofício aos sacerdotes não provenientes de Jerusalém. É possível que Jeremias tenha começado a profetizar em Anatot. Mas foi perseguido, quiseram matá-lo em sua própria terra. Não conhecemos o motivo desse complô armado contra Jeremias por seus conterrâneos e até por seus familiares. Talvez por ter apoiado a reforma do rei Josias, que destruiu os santuários regionais e centralizou as atividades cultuais em Jerusalém, ele tenha prejudicado os interesses de sua família sacerdotal. Ou, quem sabe, o duro teor de sua crítica social e religiosa tenha provocado tão violenta reação. Durante toda a sua vida, Jeremias irá incomodar muita gente, que tentará, a qualquer custo, calar a sua boca. Jeremias atuou cerca de 50 anos, de 627 a 580 a.C., sob os governos de Josias (629-609 a.C.), Joaquim (609-598 a.C.), Sedecias (597-586 a.C.) e Godolias/exílio (586 a 580 a.C.). Por isso, costumamos dividir, didaticamente, sua atuação segundo estes quatro períodos.
A situação em Judá se complicou rapidamente, quando um príncipe davídico chamado Ismael, que escapara para Amon, voltou e assassinou Godolias, provavelmente em outubro de 586 a.C. Os sobreviventes, entre eles Jeremias, fogem para o Egito, temendo uma represália babilônica. Lá no Egito, em Táfnis, cidade situada a leste do delta do Nilo, o incansável profeta, que já devia ter uns 70 anos de idade, passa a repreender a idolatria que seus conterrâneos ali praticavam. Depois disso, nada mais sabemos sobre Jeremias. Diz a lenda que o profeta de Anatot foi apedrejado e morto por seus conterrâneos, lá no Egito. Esta lenda está no apócrifo “Vida dos Profetas”: texto escrito por um judeu da Palestina no século I d.C.
Fonte: http://www.airtonjo.com/faq_jeremias.htm
Valdeci Júnior
Fátima Silva