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Union (Traditional) -
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|Cantares 2:1|
我 是 沙 崙 的 玫 瑰 花 （ 或 譯 ： 水 仙 花 ） ， 是 谷 中 的 百 合 花 。 （ 新 郎 ）
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2
|Cantares 2:2|
我 的 佳 偶 在 女 子 中 ， 好 像 百 合 花 在 荊 棘 內 。 （ 新 娘 ）
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3
|Cantares 2:3|
我 的 良 人 在 男 子 中 ， 如 同 蘋 果 樹 在 樹 林 中 。 我 歡 歡 喜 喜 坐 在 他 的 蔭 下 ， 嘗 他 果 子 的 滋 味 ， 覺 得 甘 甜 。
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4
|Cantares 2:4|
他 帶 我 入 筵 宴 所 ， 以 愛 為 旗 在 我 以 上 。
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5
|Cantares 2:5|
求 你 們 給 我 葡 萄 乾 增 補 我 力 ， 給 我 蘋 果 暢 快 我 心 ， 因 我 思 愛 成 病 。
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6
|Cantares 2:6|
他 的 左 手 在 我 頭 下 ； 他 的 右 手 將 我 抱 住 。
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7
|Cantares 2:7|
耶 路 撒 冷 的 眾 女 子 啊 ， 我 指 著 羚 羊 或 田 野 的 母 鹿 囑 咐 你 們 ： 不 要 驚 動 、 不 要 叫 醒 我 所 親 愛 的 ， 等 他 自 己 情 願 （ 不 要 叫 醒 … … 情 願 ： 或 譯 不 要 激 動 愛 情 ， 等 他 自 發 ） 。
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8
|Cantares 2:8|
聽 啊 ！ 是 我 良 人 的 聲 音 ； 看 哪 ！ 他 躥 山 越 嶺 而 來 。
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9
|Cantares 2:9|
我 的 良 人 好 像 羚 羊 ， 或 像 小 鹿 。 他 站 在 我 們 牆 壁 後 ， 從 窗 戶 往 裡 觀 看 ， 從 窗 櫺 往 裡 窺 探 。
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10
|Cantares 2:10|
我 良 人 對 我 說 ： （ 新 郎 ） 我 的 佳 偶 ， 我 的 美 人 ， 起 來 ， 與 我 同 去 ！
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Sugestões
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11 de novembro LAB 681
SUBLINHE AÍ
Atos 16-18
Para incentivá-lo a fazer a leitura bíblica de hoje, quero fazer ressaltar aqui alguns destaques da mesma. Digo alguns, porque creio que, motivado pelos tais, você mesmo concluirá a lista dos pontos relevantes deste trecho de texto inspirado (Atos 16-18). De minha parte, desta vez, a ênfase é doutrinária, como você lê a partir do próximo parágrafo.
O primeiro realce é para 16:6-7. Nestes versos, olhando para a doutrina do Espírito Santo, nos relembramos de Sua missão, que é conduzir a igreja e seus interesses (veja também 20:28). Note que os cristãos da igreja primitiva vislumbravam o Espírito Santo como uma pessoa divina (15:28).
A doutrina do sábado também pode ser evidenciada e reforçada com alguns versículos do nosso texto de hoje. Em 16:33, em 17:12 e 18:4 (cf. 66:22), confirmamos que, mesmo após a ascensão de Cristo, Sua igreja continuou lembrando-se do dia de sábado para o santificar, sistemática e periodicamente.
Dentre as nossas crenças fundamentais, temos como, a primeira delas, “As Sagradas Escrituras”. Esta primordialidade é dada à importância que a Bíblia tem. Cristãos verdadeiramente nobres sempre levaram isto em consideração. Veja que exemplo os ouvintes de Paulo e Silas, que recebiam a transmissão da Palavra em Beréia, nos deixaram, sobre como ser realmente um estudante que fica “Por Dentro da Bíblia”, em 17:11.
Mas precisamos ter consciência de que o conhecimento de Deus vem antes do conhecimento da Bíblia. Isto nós aprendemos em 17:23, com Paulo e com os atenienses, que adoravam a Deus antes mesmo de terem recebido a Sua palavra. E, voltando a falar sobre as doutrinas da divindade, não nos esqueçamos que é nEle que “vivemos, nos movemos e existimos (17:28)”.
Isto nos remonta à doutrina da Criação, notando a pauta de que a ação criadora de Deus não aconteceu somente no Gênesis. Ela continua (veja também Colossenses 1:17). É claro que foi nos eventos narrados nos primeiros capítulos da Bíblia que tudo começou, mas o mesmo Deus, eterno, que atuou lá, atua aqui. Lá, como humanidade, começamos a existir. Até mesmo a linha ateísta da antropologia ateísta concorda que toda a raça humana vem (evoluiu) de um só tronco. Mas antes dos cientistas de hoje, Paulo já sabia sobre a origem das raças, quando, em Atos 17:26, deixou claro que somos todos de um mesmo tronco ancestral.
Creio que o capítulo 18 pode ser resumido numa palavra: missão. Olhe para os atos dos apóstolos, ao ler este texto. Missiologia não é teoria apenas, mas, principalmente, prática. E a comissão da igreja, se considerada o primeiro dos seus ensinamentos, dá vigor a todas as demais doutrinas.
Além de aprender, pratique, testemunhado!
Valdeci Júnior
Fátima Silva