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Union (Traditional) -
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|Cantares 5:1|
我 妹 子 ， 我 新 婦 ， 我 進 了 我 的 園 中 ， 採 了 我 的 沒 藥 和 香 料 ， 吃 了 我 的 蜜 房 和 蜂 蜜 ， 喝 了 我 的 酒 和 奶 。 （ 耶 路 撒 冷 的 眾 女 子 ） 我 的 朋 友 們 ， 請 吃 ！ 我 所 親 愛 的 ， 請 喝 ， 且 多 多 地 喝 ！
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|Cantares 5:2|
我 身 睡 臥 ， 我 心 卻 醒 。 這 是 我 良 人 的 聲 音 ； 他 敲 門 說 ： （ 新 郎 ） 我 的 妹 子 ， 我 的 佳 偶 ， 我 的 鴿 子 ， 我 的 完 全 人 ， 求 你 給 我 開 門 ； 因 我 的 頭 滿 了 露 水 ， 我 的 頭 髮 被 夜 露 滴 濕 。 （ 新 娘 ）
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|Cantares 5:3|
我 回 答 說 ： 我 脫 了 衣 裳 ， 怎 能 再 穿 上 呢 ？ 我 洗 了 腳 ， 怎 能 再 玷 污 呢 ？
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|Cantares 5:4|
我 的 良 人 從 門 孔 裡 伸 進 手 來 ， 我 便 因 他 動 了 心 。
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5
|Cantares 5:5|
我 起 來 ， 要 給 我 良 人 開 門 。 我 的 兩 手 滴 下 沒 藥 ； 我 的 指 頭 有 沒 藥 汁 滴 在 門 閂 上 。
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|Cantares 5:6|
我 給 我 的 良 人 開 了 門 ； 我 的 良 人 卻 已 轉 身 走 了 。 他 說 話 的 時 候 ， 我 神 不 守 舍 ； 我 尋 找 他 ， 竟 尋 不 見 ； 我 呼 叫 他 ， 他 卻 不 回 答 。
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7
|Cantares 5:7|
城 中 巡 邏 看 守 的 人 遇 見 我 ， 打 了 我 ， 傷 了 我 ； 看 守 城 牆 的 人 奪 去 我 的 披 肩 。
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|Cantares 5:8|
耶 路 撒 冷 的 眾 女 子 啊 ， 我 囑 咐 你 們 ： 若 遇 見 我 的 良 人 ， 要 告 訴 他 ， 我 因 思 愛 成 病 。 （ 耶 路 撒 冷 的 眾 女 子 ）
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|Cantares 5:9|
你 這 女 子 中 極 美 麗 的 ， 你 的 良 人 比 別 人 的 良 人 有 何 強 處 ？ 你 的 良 人 比 別 人 的 良 人 有 何 強 處 ， 你 就 這 樣 囑 咐 我 們 ？ （ 新 娘 ）
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10
|Cantares 5:10|
我 的 良 人 白 而 且 紅 ， 超 乎 萬 人 之 上 。
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Sugestões
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19 de julho LAB 566
UM SENTIDO DESTA VIDA
Eclesiastes 05-08
E aí, muito dinheiro no bolso? Quem tem muito dinheiro no bolso, nos dias atuais? Quase ninguém! Falando em dinheiro, Eclesiastes 5 fala justamente do problema que o dinheiro pode chegar a ser. Lembro de um conselho que li: “Tudo que afaste de Deus o coração tem de ser renunciado. Mamom é o ídolo de muitos. O amor do dinheiro, a ambição da fortuna, é a cadeia de ouro que os liga a Satanás. Fama e honras mundanas são idolatradas por outros. Uma vida de comodidade egoísta, isenta de responsabilidade, constitui o ídolo de outros. Mas estas cadeias escravizadoras têm de ser partidas. Não podemos pertencer metade ao Senhor e metade ao mundo. Não somos filhos de Deus a menos que o sejamos totalmente” (Caminho a Cristo, 44). Precisamos tomar cuidado para que o dinheiro não seja nosso deus.
Lendo Eclesiastes 6, encontramos uma reflexão sobre “correr atrás do vento”. Perceba que não é necessário grande educação da mente para entender que, neste mundo, não existe satisfação real e duradoura. Nossos prazeres são apenas vaidade; nossos males são infinitos; a morte, que nos ameaça a cada momento, dentro de alguns anos deve nos colocar infalivelmente sob as terríveis alternativas de sermos aniquilados ou felizes, para sempre. É aí que vem a necessidade de ter esperança. Blaise Pascal (francês do século XVII - filósofo, religioso, físico e matemático) escreveu sobre isso: “Não existe nada mais real que isto, nada mais terrível. Por mais heróicos que sejamos, este é o fim que aguarda a vida mais nobre do mundo. Vamos refletir nisto e, então, dizer se não é indiscutível que não existe bem nesta vida. A não ser a esperança de outra; que somos felizes apenas na proporção em que nos aproximamos dela; e que, como não existem mais aflições para os que têm plena certeza da eternidade, não existe mais felicidade para os que não têm essa esperança.”
Eclesiastes 7 também levanta questões sobre o sentido da vida. Se compararmos esse livro com o todo da Bíblia, temos que admitir que as respostas certas só podem ser encontradas no Deus que nos criou, nos dá a redenção e, desse modo, nos dá o significado e o propósito que tanta gente busca por aí, muitas vezes em lugares fúteis, que não satisfazem os anseios da alma.
E isso faz mais sentido, se lermos Eclesiastes 8:12. Salomão faz questão de mostrar uma fina compreensão sobre a justiça e o juízo final. Resumindo: não importa qual mal vão as coisas neste mundo, a justiça final de Deus será executada. Esteja certo disso, mesmo que precise esperar. Deus vê tudo!
Valdeci Júnior
Fátima Silva