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Union (Traditional) -
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|Cantares 8:1|
巴 不 得 你 像 我 的 兄 弟 ， 像 吃 我 母 親 奶 的 兄 弟 ； 我 在 外 頭 遇 見 你 就 與 你 親 嘴 ， 誰 也 不 輕 看 我 。
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|Cantares 8:2|
我 必 引 導 你 ， 領 你 進 我 母 親 的 家 ； 我 可 以 領 受 教 訓 ， 也 就 使 你 喝 石 榴 汁 釀 的 香 酒 。
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3
|Cantares 8:3|
他 的 左 手 必 在 我 頭 下 ； 他 的 右 手 必 將 我 抱 住 。
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4
|Cantares 8:4|
耶 路 撒 冷 的 眾 女 子 啊 ， 我 囑 咐 你 們 ： 不 要 驚 動 、 不 要 叫 醒 我 所 親 愛 的 ， 等 他 自 己 情 願 （ 不 要 叫 醒 … … 情 願 ： 或 譯 不 要 激 動 愛 情 ， 等 他 自 發 ） 。
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5
|Cantares 8:5|
那 靠 著 良 人 從 曠 野 上 來 是 誰 呢 ？ （ 新 娘 ） 我 在 蘋 果 樹 下 叫 醒 你 。 你 母 親 在 的 那 裡 為 你 劬 勞 ； 生 養 你 的 在 那 裡 為 你 劬 勞 。
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6
|Cantares 8:6|
求 你 將 我 放 在 你 心 上 如 印 記 ， 帶 在 你 臂 上 如 戳 記 。 因 為 愛 情 如 死 之 堅 強 ， 嫉 恨 如 陰 間 之 殘 忍 ； 所 發 的 電 光 是 火 焰 的 電 光 ， 是 耶 和 華 的 烈 焰 。
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7
|Cantares 8:7|
愛 情 ， 眾 水 不 能 息 滅 ， 大 水 也 不 能 淹 沒 。 若 有 人 拿 家 中 所 有 的 財 寶 要 換 愛 情 ， 就 全 被 藐 視 。 （ 新 娘 的 兄 弟 ）
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8
|Cantares 8:8|
我 們 有 一 小 妹 ； 他 的 兩 乳 尚 未 長 成 ， 人 來 提 親 的 日 子 ， 我 們 當 為 他 怎 樣 辦 理 ？
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9
|Cantares 8:9|
他 若 是 牆 ， 我 們 要 在 其 上 建 造 銀 塔 ； 他 若 是 門 ， 我 們 要 用 香 柏 木 板 圍 護 他 。 （ 新 娘 ）
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10
|Cantares 8:10|
我 是 牆 ； 我 兩 乳 像 其 上 的 樓 。 那 時 ， 我 在 他 眼 中 像 得 平 安 的 人 。 （ 新 郎 ）
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Sugestões
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20 de julho LAB 567
DESTINO BOM
Eclesiastes 09-12
Se, atualmente, existisse inferno (um lugar para onde as pessoas más já estivessem indo assim que morressem) precisaríamos riscar fora um versículo da leitura bíblica de hoje: Eclesiastes 12:7, que nos ensina sobre o estado do homem, quando morrer: “o pó volte à terra, de onde veio, e o espírito volte a Deus, que o deu.” Esse verso nos dá uma clara evidência de que não existe inferno.
Mas como assim? Esse verso está se referindo a todos os seres humanos. Tanto o justo quanto o ímpio, quando morrem, têm o mesmo destino. Ou seja, o pó (o corpo) do ímpio vai para a terra, quando ele morre, e o espírito dele vai para Deus, assim como acontece com o justo. Talvez você pergunte: “Como pode ser isso? A alma da pessoa má vai para o Céu também?” É aí que vem o ponto “X” do entendimento desse verso: quem disse que o ser humano tem uma alma? O ser humano não TEM alma. Cada pessoa É uma alma.
Aqui em Eclesiastes 12:7, a palavra espírito, no original hebraico, é “ruah”, e significa “vento”, “fôlego de vida”. É a mesma palavra que está em Genesis 2:7, quando Deus soprou no nariz de Adão, o “ruah”, ou seja, o sopro, o vento, o fôlego de vida. O interessante é que em nenhum lugar a Bíblia ensina que “ruah” seja uma entidade, ou tenha uma identidade ou uma inteligência. Tanto é que até os animais também têm “ruah”. No original hebraico, em Eclesiastes 3:19-21, a mesma palavra – ruah – é usada para referir-se ao espírito dos animais. Então um cachorro, uma vaca, um cavalo, também teriam uma alma que vai pro Céu ou pro inferno? Não tem como, percebe? Porque o “ruah” dos animais, que é igual ao do ser humano, nada mais é do que a respiração, o fôlego, sopro, um ar em movimento.
Então, a explicação do que Eclesiastes 12:7 está dizendo é a seguinte: quando alguém morre, o corpo apodrece, e o vento de sua respiração, o fôlego, volta para a atmosfera que pertence a Deus. É apenas isso. Entendeu? Fácil, não é? E aí, é claro, quando Jesus voltar, na ressurreição, Deus vai nos recriar, com carne e osso novamente, e nós vamos para o Céu, viver com Ele para sempre (1Coríntios 15 e 1Tessalonicenes 4).
Portanto, o que faz parte da nossa esperança é a ressurreição. De acordo com o final de Eclesiastes, se aceitarmos a bondade de Deus enquanto estamos vivendo esta vida, nosso destino, quando ressuscitarmos, será um destino bom. Isso é o que desejo para você. Vamos viver no Céu para sempre?
Valdeci Júnior
Fátima Silva