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Union (Traditional) -
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|Cantares 3:7|
看 哪 ， 是 所 羅 門 的 轎 ； 四 圍 有 六 十 個 勇 士 ， 都 是 以 色 列 中 的 勇 士 ；
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|Cantares 3:8|
手 都 持 刀 ， 善 於 爭 戰 ， 腰 間 佩 刀 ， 防 備 夜 間 有 驚 慌 。
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|Cantares 3:9|
所 羅 門 王 用 利 巴 嫩 木 為 自 己 製 造 一 乘 華 轎 。
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|Cantares 3:10|
轎 柱 是 用 銀 做 的 ， 轎 底 是 用 金 做 的 ； 坐 墊 是 紫 色 的 ， 其 中 所 鋪 的 乃 耶 路 撒 冷 眾 女 子 的 愛 情 。
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|Cantares 3:11|
錫 安 的 眾 女 子 啊 ， 你 們 出 去 觀 看 所 羅 門 王 ！ 頭 戴 冠 冕 ， 就 是 在 他 婚 筵 的 日 子 、 心 中 喜 樂 的 時 候 ， 他 母 親 給 他 戴 上 的 。
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1
|Cantares 4:1|
我 的 佳 偶 ， 你 甚 美 麗 ！ 你 甚 美 麗 ！ 你 的 眼 在 帕 子 內 好 像 鴿 子 眼 。 你 的 頭 髮 如 同 山 羊 群 臥 在 基 列 山 旁 。
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2
|Cantares 4:2|
你 的 牙 齒 如 新 剪 毛 的 一 群 母 羊 ， 洗 淨 上 來 ， 個 個 都 有 雙 生 ， 沒 有 一 隻 喪 掉 子 的 。
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|Cantares 4:3|
你 的 唇 好 像 一 條 朱 紅 線 ； 你 的 嘴 也 秀 美 。 你 的 兩 太 陽 在 帕 子 內 ， 如 同 一 塊 石 榴 。
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4
|Cantares 4:4|
你 的 頸 項 好 像 大 衛 建 造 收 藏 軍 器 的 高 臺 ， 其 上 懸 掛 一 千 盾 牌 ， 都 是 勇 士 的 籐 牌 。
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|Cantares 4:5|
你 的 兩 乳 好 像 百 合 花 中 吃 草 的 一 對 小 鹿 ， 就 是 母 鹿 雙 生 的 。
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Sugestões
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18 de agosto LAB 596
PLANOS DO PAI PARA NÓS
Jeremias 27-29
Em Jeremias 27, mais uma vez, o profeta anuncia sua mensagem utilizando um ato simbólico. Deus, que é o Senhor da História, concedeu por um tempo a soberania a Nabucodonosor, rei da Babilônia, e as nações que não se submeterem a ele terão de arcar com as conseqüências. Esse mesmo Deus é, ainda hoje, o Senhor da História. Ele concede a você certo domínio sobre algumas coisas na vida, e a outros, certos domínios sobre você. Pare para pensar, em como é que você tem lidado com estes assuntos de exercício de autoridade concedida.
No capítulo 28, a menção do jugo do rei da Babilônia relaciona este relato com o capítulo anterior, apesar de, aqui, a narração estar na terceira pessoa e não na primeira. O relato apresenta dois profetas, Hananias e Jeremias, como representantes de dois pontos de vista antagônicos. Hananias representa os profetas que anunciam paz e prosperidade; Jeremias declara que esse anúncio traz falsa esperança. Na realidade Jeremias estabeleceu um ponto de equilíbrio: o cativeiro não seria tão breve, como alguns falsos profetas tentavam predizer, mas certamente chegaria ao fim. O resultado desse encontro revelou quem é o falso profeta e qual é o critério para identificá-lo.
Mas quando entramos no capítulo 29, encontramos pelo menos três importantes fontes de esperança:
Deus diz ao Seu povo que não deve desistir da esperança porque sua situação não é resultado de acaso ou mal impossível de se predizer, pois o próprio Deus diz: “Eu deportei [Judá] de Jerusalém para a Babilônia” (verso 4). Embora o mal parecia cercá-lo, Judá nunca deixou de estar no centro das mãos de Deus.
Deus diz ao Seu povo que não deve perder a esperança porque Ele pode trabalhar mesmo dentro das dificuldades presentes (verso 7).
Deus diz ao Seu povo que não deve perder a esperança porque Ele vai pôr fim ao seu exílio em um tempo específico: “Assim diz o Senhor: Logo que se cumprirem para a Babilônia setenta anos, atentarei para vós outros e cumprirei para convosco a Minha boa palavra, tornando a trazer-vos para este lugar” (verso 10).
Mas veja com destaque os versos 11-14. Depois que Deus explicou como estava no comando no passado, está no comando no presente e estará no comando no futuro, Ele expressa graciosamente o terno cuidado por Seu povo. Leia os versos 11-14, colocando seu nome cada vez que aparecer a palavra vós, vosso, vocês ou similar, como se Deus estivesse fazendo-lhe essas promessas pessoalmente. Aplique-as para suas lutas, quaisquer que sejam elas.
Fontes: Rodapé da Bíblia de Estudos Almeida e LES 4º Trimestre de 2007, pág. 85.
Valdeci Júnior
Fátima Silva