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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|Números 6:1|
耶 和 華 對 摩 西 說 ：
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2
|Números 6:2|
你 曉 諭 以 色 列 人 說 ： 無 論 男 女 許 了 特 別 的 願 ， 就 是 拿 細 耳 人 的 願 （ 拿 細 耳 就 是 歸 主 的 意 思 ； 下 同 ） ， 要 離 俗 歸 耶 和 華 。
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3
|Números 6:3|
他 就 要 遠 離 清 酒 濃 酒 ， 也 不 可 喝 甚 麼 清 酒 濃 酒 做 的 醋 ； 不 可 喝 甚 麼 葡 萄 汁 ， 也 不 可 吃 鮮 葡 萄 和 乾 葡 萄 。
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4
|Números 6:4|
在 一 切 離 俗 的 日 子 ， 凡 葡 萄 樹 上 結 的 ， 自 核 至 皮 所 做 的 物 ， 都 不 可 吃 。
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5
|Números 6:5|
在 他 一 切 許 願 離 俗 的 日 子 ， 不 可 用 剃 頭 刀 剃 頭 ， 要 由 髮 綹 長 長 了 。 他 要 聖 潔 ， 直 到 離 俗 歸 耶 和 華 的 日 子 滿 了 。
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6
|Números 6:6|
在 他 離 俗 歸 耶 和 華 的 一 切 日 子 ， 不 可 挨 近 死 屍 。
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7
|Números 6:7|
他 的 父 母 或 是 弟 兄 姊 妹 死 了 的 時 候 ， 他 不 可 因 他 們 使 自 己 不 潔 淨 ， 因 為 那 離 俗 歸 神 的 憑 據 是 在 他 頭 上 。
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|Números 6:8|
在 他 一 切 離 俗 的 日 子 是 歸 耶 和 華 為 聖 。
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9
|Números 6:9|
若 在 他 旁 邊 忽 然 有 人 死 了 ， 以 至 沾 染 了 他 離 俗 的 頭 ， 他 要 在 第 七 日 ， 得 潔 淨 的 時 候 ， 剃 頭 。
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10
|Números 6:10|
第 八 日 ， 他 要 把 兩 隻 斑 鳩 或 兩 隻 雛 鴿 帶 到 會 幕 門 口 ， 交 給 祭 司 。
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Sugestões
Clique para ler Atos 19-21
11 de novembro LAB 681
SUBLINHE AÍ
Atos 16-18
Para incentivá-lo a fazer a leitura bíblica de hoje, quero fazer ressaltar aqui alguns destaques da mesma. Digo alguns, porque creio que, motivado pelos tais, você mesmo concluirá a lista dos pontos relevantes deste trecho de texto inspirado (Atos 16-18). De minha parte, desta vez, a ênfase é doutrinária, como você lê a partir do próximo parágrafo.
O primeiro realce é para 16:6-7. Nestes versos, olhando para a doutrina do Espírito Santo, nos relembramos de Sua missão, que é conduzir a igreja e seus interesses (veja também 20:28). Note que os cristãos da igreja primitiva vislumbravam o Espírito Santo como uma pessoa divina (15:28).
A doutrina do sábado também pode ser evidenciada e reforçada com alguns versículos do nosso texto de hoje. Em 16:33, em 17:12 e 18:4 (cf. 66:22), confirmamos que, mesmo após a ascensão de Cristo, Sua igreja continuou lembrando-se do dia de sábado para o santificar, sistemática e periodicamente.
Dentre as nossas crenças fundamentais, temos como, a primeira delas, “As Sagradas Escrituras”. Esta primordialidade é dada à importância que a Bíblia tem. Cristãos verdadeiramente nobres sempre levaram isto em consideração. Veja que exemplo os ouvintes de Paulo e Silas, que recebiam a transmissão da Palavra em Beréia, nos deixaram, sobre como ser realmente um estudante que fica “Por Dentro da Bíblia”, em 17:11.
Mas precisamos ter consciência de que o conhecimento de Deus vem antes do conhecimento da Bíblia. Isto nós aprendemos em 17:23, com Paulo e com os atenienses, que adoravam a Deus antes mesmo de terem recebido a Sua palavra. E, voltando a falar sobre as doutrinas da divindade, não nos esqueçamos que é nEle que “vivemos, nos movemos e existimos (17:28)”.
Isto nos remonta à doutrina da Criação, notando a pauta de que a ação criadora de Deus não aconteceu somente no Gênesis. Ela continua (veja também Colossenses 1:17). É claro que foi nos eventos narrados nos primeiros capítulos da Bíblia que tudo começou, mas o mesmo Deus, eterno, que atuou lá, atua aqui. Lá, como humanidade, começamos a existir. Até mesmo a linha ateísta da antropologia ateísta concorda que toda a raça humana vem (evoluiu) de um só tronco. Mas antes dos cientistas de hoje, Paulo já sabia sobre a origem das raças, quando, em Atos 17:26, deixou claro que somos todos de um mesmo tronco ancestral.
Creio que o capítulo 18 pode ser resumido numa palavra: missão. Olhe para os atos dos apóstolos, ao ler este texto. Missiologia não é teoria apenas, mas, principalmente, prática. E a comissão da igreja, se considerada o primeiro dos seus ensinamentos, dá vigor a todas as demais doutrinas.
Além de aprender, pratique, testemunhado!
Valdeci Júnior
Fátima Silva