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Leia por capÃtulosComentário sobre a Leitura BÃblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|Números 14:1|
當 下 ， 全 會 眾 大 聲 喧 嚷 ； 那 夜 百 姓 都 哭 號 。
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2
|Números 14:2|
以 色 列 眾 人 向 摩 西 、 亞 倫 發 怨 言 ； 全 會 眾 對 他 們 說 ： 巴 不 得 我 們 早 死 在 埃 及 地 ， 或 是 死 在 這 曠 野 。
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3
|Números 14:3|
耶 和 華 為 甚 麼 把 我 們 領 到 那 地 ， 使 我 們 倒 在 刀 下 呢 ？ 我 們 的 妻 子 和 孩 子 必 被 擄 掠 。 我 們 回 埃 及 去 豈 不 好 麼 ？
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4
|Números 14:4|
眾 人 彼 此 說 ： 我 們 不 如 立 一 個 首 領 回 埃 及 去 罷 ！
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5
|Números 14:5|
摩 西 、 亞 倫 就 俯 伏 在 以 色 列 全 會 眾 面 前 。
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6
|Números 14:6|
窺 探 地 的 人 中 ， 嫩 的 兒 子 約 書 亞 和 耶 孚 尼 的 兒 子 迦 勒 撕 裂 衣 服 ，
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7
|Números 14:7|
對 以 色 列 全 會 眾 說 ： 我 們 所 窺 探 、 經 過 之 地 是 極 美 之 地 。
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8
|Números 14:8|
耶 和 華 若 喜 悅 我 們 ， 就 必 將 我 們 領 進 那 地 ， 把 地 賜 給 我 們 ； 那 地 原 是 流 奶 與 蜜 之 地 。
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9
|Números 14:9|
但 你 們 不 可 背 叛 耶 和 華 ， 也 不 要 怕 那 地 的 居 民 ； 因 為 他 們 是 我 們 的 食 物 ， 並 且 蔭 庇 他 們 的 已 經 離 開 他 們 。 有 耶 和 華 與 我 們 同 在 ， 不 要 怕 他 們 ！
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10
|Números 14:10|
但 全 會 眾 說 ： 拿 石 頭 打 死 他 們 二 人 。 忽 然 ， 耶 和 華 的 榮 光 在 會 幕 中 向 以 色 列 眾 人 顯 現 。
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Sugestões
Clique para ler IsaÃas 45-48
04 de agosto LAB 582
ALGUMAS EXPLICAÇÕES
IsaÃas 45-48
Quero entregar-lhe algumas chaves teológicas. Creio que com elas você conseguirá abrir as portas que interpretam o principal do texto bÃblico de hoje. Sempre que lemos uma passagem bÃblica, queremos entendê-la, não é mesmo?
Por exemplo, você consegue dar uma explicação bÃblica sobre o rei Ciro? A referência é IsaÃas 45:1-13. Nesse texto, temos a comissão de Ciro. Do verso catorze em diante, o apresentado é Deus, o Salvador de todas as nações. Uma tentativa de esboçar a primeira parte desse capÃtulo, ou melhor, a obra de Ciro, nos dá a oportunidade de aprendermos três lições:
1) As nações daquela época seriam sujeitas ao rei Ciro. Seu destino não seria governar apenas um reino. Ele seria um tipo de homem mundialmente poderoso;
2) As portas iriam abrir-se diante de Ciro;
3) Os tesouros das nações seriam entregues ao rei Ciro.
Em IsaÃas 45:4-7, encontramos as razões do chamado de Ciro: a) Para que Israel fosse liberado; b) Para que a soberania divina fosse demonstrada (o verso 7 refere-se ao mal fÃsico = calamidade).
Da mesma forma, nos versos 8-13, aprendemos que a autoridade divina não pode ser questionada, pois Deus é o Criador e Mantenedor da própria justiça. A criatura querer arguir com o Criador é uma audácia. A autoridade de Deus sobre a natureza e a História é soberana.
Mas a segunda parte de IsaÃas 45 é a mais bonita, porque apresenta Deus como o Salvador de todas as nações. A previsão do autor era a de que mesmo os gentios reconheceriam a grande verdade de que não existe outro Deus além do Senhor Jeová (versos 14 e 15). Os idólatras podem até ser confundidos, mas aqueles que confiam em Deus jamais são confundidos (versos 16 e 17). A partir do verso 18, o profeta descreve que Deus é um Deus de ordem, pois triunfa sobre o próprio caos. Ele dá pronunciamentos que são verdadeiros. Veja o apelo que Ele faz a todas as nações versos 20-24, onde nos são mostradas a futilidade do culto idólatra, a realidade de que no Senhor há salvação para todos e a consciência radical de que mesmo os rebeldes, um dia, reconhecerão a vontade de Deus. Esse apelo deveria deixar-nos boquiabertos. A intenção do Senhor é justificar TODA a descendência de Israel, inclusive, do Israel espiritual (verso 25).
Isso é um resumo de IsaÃas 45. Mas existem muitas coisas boas para explorar. Se você quiser um resumo dos outros capÃtulos, com inclusão dos capÃtulos de ontem e de anteontem, leia IsaÃas 48. Esse capÃtulo resume e conclui todo o trecho de IsaÃas 40-47.
Que o próprio Deus revele-se a você.
Valdeci Júnior
Fátima Silva