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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|Números 14:1|
當 下 ， 全 會 眾 大 聲 喧 嚷 ； 那 夜 百 姓 都 哭 號 。
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2
|Números 14:2|
以 色 列 眾 人 向 摩 西 、 亞 倫 發 怨 言 ； 全 會 眾 對 他 們 說 ： 巴 不 得 我 們 早 死 在 埃 及 地 ， 或 是 死 在 這 曠 野 。
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3
|Números 14:3|
耶 和 華 為 甚 麼 把 我 們 領 到 那 地 ， 使 我 們 倒 在 刀 下 呢 ？ 我 們 的 妻 子 和 孩 子 必 被 擄 掠 。 我 們 回 埃 及 去 豈 不 好 麼 ？
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4
|Números 14:4|
眾 人 彼 此 說 ： 我 們 不 如 立 一 個 首 領 回 埃 及 去 罷 ！
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5
|Números 14:5|
摩 西 、 亞 倫 就 俯 伏 在 以 色 列 全 會 眾 面 前 。
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6
|Números 14:6|
窺 探 地 的 人 中 ， 嫩 的 兒 子 約 書 亞 和 耶 孚 尼 的 兒 子 迦 勒 撕 裂 衣 服 ，
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7
|Números 14:7|
對 以 色 列 全 會 眾 說 ： 我 們 所 窺 探 、 經 過 之 地 是 極 美 之 地 。
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8
|Números 14:8|
耶 和 華 若 喜 悅 我 們 ， 就 必 將 我 們 領 進 那 地 ， 把 地 賜 給 我 們 ； 那 地 原 是 流 奶 與 蜜 之 地 。
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9
|Números 14:9|
但 你 們 不 可 背 叛 耶 和 華 ， 也 不 要 怕 那 地 的 居 民 ； 因 為 他 們 是 我 們 的 食 物 ， 並 且 蔭 庇 他 們 的 已 經 離 開 他 們 。 有 耶 和 華 與 我 們 同 在 ， 不 要 怕 他 們 ！
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10
|Números 14:10|
但 全 會 眾 說 ： 拿 石 頭 打 死 他 們 二 人 。 忽 然 ， 耶 和 華 的 榮 光 在 會 幕 中 向 以 色 列 眾 人 顯 現 。
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Sugestões
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10 de agosto LAB 588
JEREMIAS
Jeremias 01-03
Jeremias nasceu no povoado de Anatot, pertinho de Jerusalém, entre 650 e 640 a.C. Era filho do sacerdote Helcias, da casa de Eli. Talvez descendesse de Abiatar, chefe dos levitas em Jerusalém, na época do rei Davi, e que foi desterrado para Anatot por Salomão. O significado do nome Jeremias é incerto. Há mais de uma possibilidade sobre o significado. Pode ser “Iahweh exalta”, “Iahweh é sublime” ou “Iahweh abre” (=faz nascer). Esse nome era bastante comum nos tempos bíblicos. São conhecidos pelo menos sete personagens, mais ou menos importantes, com esse nome. A Bíblia não dá muita informação sobre a infância e sobre a formação de Jeremias. Sabemos pouquinho a respeito. Quase nada. Parece que ele jamais assumiu qualquer função sacerdotal. Pelo contrário, denunciou duramente o papel exercido pelos sacerdotes de seu tempo. O que, por outro lado, aponta para sua rigorosa visão levítica e possível formação de como deveria agir um sacerdote. Consta, nesta linha, que o rei Josias (640-609 a.C.) proibira o exercício do ofício aos sacerdotes não provenientes de Jerusalém. É possível que Jeremias tenha começado a profetizar em Anatot. Mas foi perseguido, quiseram matá-lo em sua própria terra. Não conhecemos o motivo desse complô armado contra Jeremias por seus conterrâneos e até por seus familiares. Talvez por ter apoiado a reforma do rei Josias, que destruiu os santuários regionais e centralizou as atividades cultuais em Jerusalém, ele tenha prejudicado os interesses de sua família sacerdotal. Ou, quem sabe, o duro teor de sua crítica social e religiosa tenha provocado tão violenta reação. Durante toda a sua vida, Jeremias irá incomodar muita gente, que tentará, a qualquer custo, calar a sua boca. Jeremias atuou cerca de 50 anos, de 627 a 580 a.C., sob os governos de Josias (629-609 a.C.), Joaquim (609-598 a.C.), Sedecias (597-586 a.C.) e Godolias/exílio (586 a 580 a.C.). Por isso, costumamos dividir, didaticamente, sua atuação segundo estes quatro períodos.
A situação em Judá se complicou rapidamente, quando um príncipe davídico chamado Ismael, que escapara para Amon, voltou e assassinou Godolias, provavelmente em outubro de 586 a.C. Os sobreviventes, entre eles Jeremias, fogem para o Egito, temendo uma represália babilônica. Lá no Egito, em Táfnis, cidade situada a leste do delta do Nilo, o incansável profeta, que já devia ter uns 70 anos de idade, passa a repreender a idolatria que seus conterrâneos ali praticavam. Depois disso, nada mais sabemos sobre Jeremias. Diz a lenda que o profeta de Anatot foi apedrejado e morto por seus conterrâneos, lá no Egito. Esta lenda está no apócrifo “Vida dos Profetas”: texto escrito por um judeu da Palestina no século I d.C.
Fonte: http://www.airtonjo.com/faq_jeremias.htm
Valdeci Júnior
Fátima Silva