-
Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
-
Union (Traditional) -
-
1
|Números 14:1|
當 下 ， 全 會 眾 大 聲 喧 嚷 ； 那 夜 百 姓 都 哭 號 。
-
2
|Números 14:2|
以 色 列 眾 人 向 摩 西 、 亞 倫 發 怨 言 ； 全 會 眾 對 他 們 說 ： 巴 不 得 我 們 早 死 在 埃 及 地 ， 或 是 死 在 這 曠 野 。
-
3
|Números 14:3|
耶 和 華 為 甚 麼 把 我 們 領 到 那 地 ， 使 我 們 倒 在 刀 下 呢 ？ 我 們 的 妻 子 和 孩 子 必 被 擄 掠 。 我 們 回 埃 及 去 豈 不 好 麼 ？
-
4
|Números 14:4|
眾 人 彼 此 說 ： 我 們 不 如 立 一 個 首 領 回 埃 及 去 罷 ！
-
5
|Números 14:5|
摩 西 、 亞 倫 就 俯 伏 在 以 色 列 全 會 眾 面 前 。
-
6
|Números 14:6|
窺 探 地 的 人 中 ， 嫩 的 兒 子 約 書 亞 和 耶 孚 尼 的 兒 子 迦 勒 撕 裂 衣 服 ，
-
7
|Números 14:7|
對 以 色 列 全 會 眾 說 ： 我 們 所 窺 探 、 經 過 之 地 是 極 美 之 地 。
-
8
|Números 14:8|
耶 和 華 若 喜 悅 我 們 ， 就 必 將 我 們 領 進 那 地 ， 把 地 賜 給 我 們 ； 那 地 原 是 流 奶 與 蜜 之 地 。
-
9
|Números 14:9|
但 你 們 不 可 背 叛 耶 和 華 ， 也 不 要 怕 那 地 的 居 民 ； 因 為 他 們 是 我 們 的 食 物 ， 並 且 蔭 庇 他 們 的 已 經 離 開 他 們 。 有 耶 和 華 與 我 們 同 在 ， 不 要 怕 他 們 ！
-
10
|Números 14:10|
但 全 會 眾 說 ： 拿 石 頭 打 死 他 們 二 人 。 忽 然 ， 耶 和 華 的 榮 光 在 會 幕 中 向 以 色 列 眾 人 顯 現 。
-
-
Sugestões
Clique para ler Isaías 27-29
30 de julho LAB 577
BLÁ-BLÁ-BLÁ
Isaías 27-29
“Porque é mandamento sobre mandamento, regra sobre regra, um pouco aqui, um pouco ali.” Você já usou esse verso para ensinar sobre algum método de como devemos estudar a Bíblia? Sim? Então, peça perdão a Deus, porque torceu o sentido do texto bíblico. Estou falando isso, porque tem gente que pega Isaías 28:10 para argumentar que a Bíblia está mandando estudar o texto sagrado de forma salpicada, pegando um pedacinho em cada canto para defender uma ideia. Mas, se fosse assim, onde estaria o valor do estudo textual da Palavra de Deus?
É claro que o estudo sistemático da Bíblia é muito importante e que, para estudá-la por assunto, é preciso vasculhá-la para juntar tudo o que ela diz. Mas, por favor, ninguém precisa usar Isaías 28:10 para defender isso. Não precisamos pôr na boca do profeta o que ele não disse. É só lermos o capítulo inteiro, olharmos os versos que vêm antes e depois e veremos que o sentido do texto é exatamente o contrário, uma zombaria.
Como assim? Explico: na realidade, no original hebraico, o que temos são algumas palavras que praticamente não dá para traduzir. É uma verdadeira onomatopéia que, para nós que falamos português, não passa de sons sem sentido: “sav lasav sav lasav / kav lakav kav lakav.” Isso era uma imitação zombadora das palavras do profeta Isaías.
Naquela época, os líderes religiosos não faziam seu trabalho. Viviam bêbados. Nesse caso, o significado de “bêbado” pode, também, indicar cegueira espiritual. Quando Isaías chegou trazendo a mensagem do Senhor, eles começaram a caçoar dele: “O que esse profetinha aí está falando pra lá e pra cá? Um monte de asneira?” Esse é o sentido de Isaías 28:10, uma zombaria que estavam fazendo com a pregação de Isaías.
Inclusive, a ferramenta de Estudo Bíblico Strong deixa claro que isso foi usado em zombaria para arremedar as palavras de Isaías, e não pode, jamais, ser usado como um mandamento divino verdadeiro. Para mim, a melhor tradução dessa imitação onomatopaica das palavras de Isaías (na cabeça deles) seria: “beabá, blá-blá-blá, beabá, blá-blá-blá para todo lado.”
Ou seja, a simplicidade da amorosa mensagem divina estava desprezada. Os bêbados de Judá compararam a mensagem de Isaías como conversa para crianças. A Bíblia na Linguagem de Hoje, que em muitos pontos é uma das Bíblias mais teológicas que temos, traduz o verso com muita alegria, quando diz: “Ele está pensando que nós somos crianças e quer nos ensinar o beabá.” Essa era a triste conclusão dos amigos ouvintes do pregador Isaías que, infelizmente, iriam colher consequências amargas por causa desse desprezo para com as profecias.
Não despreze-as, você também!
Valdeci Júnior
Fátima Silva