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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|Números 14:1|
當 下 ， 全 會 眾 大 聲 喧 嚷 ； 那 夜 百 姓 都 哭 號 。
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2
|Números 14:2|
以 色 列 眾 人 向 摩 西 、 亞 倫 發 怨 言 ； 全 會 眾 對 他 們 說 ： 巴 不 得 我 們 早 死 在 埃 及 地 ， 或 是 死 在 這 曠 野 。
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3
|Números 14:3|
耶 和 華 為 甚 麼 把 我 們 領 到 那 地 ， 使 我 們 倒 在 刀 下 呢 ？ 我 們 的 妻 子 和 孩 子 必 被 擄 掠 。 我 們 回 埃 及 去 豈 不 好 麼 ？
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4
|Números 14:4|
眾 人 彼 此 說 ： 我 們 不 如 立 一 個 首 領 回 埃 及 去 罷 ！
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5
|Números 14:5|
摩 西 、 亞 倫 就 俯 伏 在 以 色 列 全 會 眾 面 前 。
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6
|Números 14:6|
窺 探 地 的 人 中 ， 嫩 的 兒 子 約 書 亞 和 耶 孚 尼 的 兒 子 迦 勒 撕 裂 衣 服 ，
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7
|Números 14:7|
對 以 色 列 全 會 眾 說 ： 我 們 所 窺 探 、 經 過 之 地 是 極 美 之 地 。
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8
|Números 14:8|
耶 和 華 若 喜 悅 我 們 ， 就 必 將 我 們 領 進 那 地 ， 把 地 賜 給 我 們 ； 那 地 原 是 流 奶 與 蜜 之 地 。
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9
|Números 14:9|
但 你 們 不 可 背 叛 耶 和 華 ， 也 不 要 怕 那 地 的 居 民 ； 因 為 他 們 是 我 們 的 食 物 ， 並 且 蔭 庇 他 們 的 已 經 離 開 他 們 。 有 耶 和 華 與 我 們 同 在 ， 不 要 怕 他 們 ！
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10
|Números 14:10|
但 全 會 眾 說 ： 拿 石 頭 打 死 他 們 二 人 。 忽 然 ， 耶 和 華 的 榮 光 在 會 幕 中 向 以 色 列 眾 人 顯 現 。
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Sugestões
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10 de janeiro LAB 376
EGOLATRIA
Gênesis 31-33
Você está fugindo de alguma coisa? Quero convidá-lo a fugir. Vamos fugir? O quê? Precisamos fugir da idolatria. Talvez você imagine que não precisa fugir da idolatria, por não ter nenhum santuário cheio de imagens em casa. Mas cada um de nós corre o risco de idolatrar alguma coisa até mesmo secular. Na leitura de hoje, tem a história de pessoas que estavam muito apegadas a itens não-religiosos.
Muitos, ao ler Gênesis 31, encabulam-se em pensar numa possível conivência da parte de Deus, permitindo que seus patriarcas fossem religiosos idolátricos. E a pergunta é: “As estatuetas que Raquel roubou denotam que Jacó era idólatra?”
As estatuetas que as pessoas da família de Abraão usavam e que aparecesse na nossa Bíblia traduzidas como ídolos ou deuses, na realidade, não eram adoradas por eles.
No original hebraico, a palavra é “terafim”. Eram bonequinhos de barro usados como documentação de propriedades. Quem os possuía era dono dos bens materiais a que se referiam, como se fosse a escritura de uma fazenda.
Muitos anos depois, as pessoas passaram a adorar essas estatuetas. Daí sim, elas passaram a ocupar o contexto de idolatria. Por isso, vem a confusão ao se interpretar o texto hebraico do Antigo Testamento em saber se o terafim era um objeto de documentação ou de adoração.
No caso da família de Abraão, se você analisar bem o contexto, verá que a importância que as estátuas tinham para eles era de documentação e não de adoração porque:
a) Na fuga de Jacó e Raquel, com a perseguição de Labão, a motivação de seus confrontos era a preocupação com os bens materiais, a herança, o salário, etc.;
b) Eles não aparecem orando ou preocupados com a veneração a esses objetos;
c) Nessa história, eles sempre adoram ao Senhor;
d) Raquel chega a sentar-se em cima das estatuetas - ela jamais faria isso com o que considerasse santo.
A única idolatria que poderia estar se passando por ali era a de colocar os bens materiais na frente de Deus, nas prioridades do coração. Essa é a mesma idolatria na qual corremos o risco de cair hoje, pois onde está o nosso tesouro, também está o nosso coração (Mateus 6:21). Mas, nesse caso, o problema não está com o objeto idolatrado e sim com a disposição mental da pessoa relacionada ao objeto. O maior inimigo do homem é ele próprio. Nossa tendência é amar tanto o nosso ego, ao ponto extremo de colocá-lo acima de Deus. A egolatria também é pecado, porque nos aliena do Pai que está no Céu.
Lembre-se sempre de dar toda a honra, glória e louvor somente a Deus.
Valdeci Júnior
Fátima Silva