-
Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
-
Union (Traditional) -
-
1
|Números 20:1|
正 月 間 ， 以 色 列 全 會 眾 到 了 尋 的 曠 野 ， 就 住 在 加 低 斯 。 米 利 暗 死 在 那 裡 ， 就 葬 在 那 裡 。
-
2
|Números 20:2|
會 眾 沒 有 水 喝 ， 就 聚 集 攻 擊 摩 西 、 亞 倫 。
-
3
|Números 20:3|
百 姓 向 摩 西 爭 鬧 說 ： 我 們 的 弟 兄 曾 死 在 耶 和 華 面 前 ， 我 們 恨 不 得 與 他 們 同 死 。
-
4
|Números 20:4|
你 們 為 何 把 耶 和 華 的 會 眾 領 到 這 曠 野 、 使 我 們 和 牲 畜 都 死 在 這 裡 呢 ？
-
5
|Números 20:5|
你 們 為 何 逼 著 我 們 出 埃 及 、 領 我 們 到 這 壞 地 方 呢 ？ 這 地 方 不 好 撒 種 ， 也 沒 有 無 花 果 樹 、 葡 萄 樹 、 石 榴 樹 ， 又 沒 有 水 喝 。
-
6
|Números 20:6|
摩 西 、 亞 倫 離 開 會 眾 ， 到 會 幕 門 口 ， 俯 伏 在 地 ； 耶 和 華 的 榮 光 向 他 們 顯 現 。
-
7
|Números 20:7|
耶 和 華 曉 諭 摩 西 說 ：
-
8
|Números 20:8|
你 拿 著 杖 去 ， 和 你 的 哥 哥 亞 倫 招 聚 會 眾 ， 在 他 們 眼 前 吩 咐 磐 石 發 出 水 來 ， 水 就 從 磐 石 流 出 ， 給 會 眾 和 他 們 的 牲 畜 喝 。
-
9
|Números 20:9|
於 是 摩 西 照 耶 和 華 所 吩 咐 的 ， 從 耶 和 華 面 前 取 了 杖 去 。
-
10
|Números 20:10|
摩 西 、 亞 倫 就 招 聚 會 眾 到 磐 石 前 。 摩 西 說 ： 你 們 這 些 背 叛 的 人 聽 我 說 ： 我 為 你 們 使 水 從 這 磐 石 中 流 出 來 麼 ？
-
-
Sugestões
Clique para ler 2 Timóteo 1-4
08 de Dezembro LAB 708
HOMOS
1Timóteo
O homossexualismo era comum entre os gregos. Paulo escreveu a cristãos helenizados, por isso não deixou esse tema fora de seus escritos. O relacionamento “homossexual na Grécia Antiga teve diversos de seus aspectos explorados por autores da Antiguidade Clássica, como Heródoto, Platão, Xenofonte e Ateneu. A forma mais difundida e socialmente significativa de relação sexual íntima entre membros do mesmo sexo na Grécia do período era entre adultos e adolescentes, conhecida como pederastia...”. Entretanto, a história é clara em relatar que “os antigos gregos não concebiam a ideia de orientação sexual como um identificador social, da maneira que as sociedades ocidentais vêm fazendo ao longo do último século” (1Timóteo 1:8-11; Wikipedia.org, Homossexualidade na Grécia Antiga).
Isto me chama a atenção. O escrito antigo que nós cristãos buscamos para, através dele, nos orientarmos, é a Bíblia. Os que não aceitam a Bíblia costumam apoiar seu pós-modernismo num pluralismo de fontes, dentre as quais, a filosofia grega. Mas é quando, com estas diferenças, entramos na discussão sobre o homossexualismo, que vejo a incoerência dos não-religiosos. A apologia ao ato homossexual que defende-o pela suposta necessidade do respeito à opção de sexualidade do indivíduo baseia-se em quê? Os que encaram o homossexualismo como um comportamento normal ao mundo ocidental, também deveriam ser honestos o suficiente para conceberem a originalidade da idéia de que, segundo o pensamento grego, não se troca de sexo. Resumindo: o homossexualismo de hoje, além de não ter fundamento nenhum, não tem nada a ver com as práticas sexuais do mundo antigo. Em contrapartida, a defesa à pureza sexual dentro dos limites heterossexuais sempre teve os mesmos princípios deixados pelo Criador.
“Criou Deus o homem à sua imagem, à imagem de Deus o criou; homem e mulher os criou (Gênesis 1:27)”. Esta é a gênese. Nossa origem nos ensina sobre nossa natureza. Ou uma pessoa é homem, ou mulher. Sempre foi assim. Não existe um terceiro sexo. O ser humano não evolui. A degeneração é que nos fez pensar na possibilidade da existência de outras opções de sexualidade. Mas basta um pouquinho de estudo para entender que isto é biologicamente impossível. Numa fisiologia rasa, alguém pode até trocar de genitálias através de cirurgia, injetar hormônios no corpo para adquirir alguns traços superficiais (epiteliais, glandulares e capilares) da sexualidade oposta e aprender trejeitos de comportamento diferentes de sua origem sexual, mas, seu DNA continuará o mesmo. A estrutura de seu cérebro continuará a mesma. E estes dois últimos itens remontam todo o restante do corpo. Em cada uma de suas células está sua identificação original.
E Deus lhe ama assim, do jeito que você é. Embora ele não aprove o homossexualismo, ele ama a todos, inclusive, os homossexuais.
Valdeci Júnior
Fátima Silvacmt